3. Az ember teremtése. És az ezzel kapcsolatos Igeversek folytatása.
Szeretném itt egy kicsit összefoglalni és bővebben kifejteni és alátámasztani az 1es és 2 es részben leírtakat.
Ádámnak és Évának nem volt semmi esélyük arra, hogy ne vétkezzenek. Róma 8:20; 11:32; Gal 3:22; ezt alá támasztja és megerősíti.
Mivel a hit Isten ajándéka, ezért ebben az életben csak azok fognak megtérni, akiknek az Atya, szerető Istenünk Jahveh adja a hitet, és akiket kiválaszt és vonz.
Ján 6:44 senki sem jöhet (én)hozzám, ha az Atya, aki engem küldött, nem vonzza őt, én pedig föltámasztom azt az utolsó napon.
Ján 6:65 és ezt mondta: ezért mondtam nektek, hogy senki sem jöhet énhozzám, hacsak meg nem adja neki az Atya.
A pokol, az örök kárhozat elmélete és tanítása a félrefordítás eredménye, amit már korábban felismertek. Több biblia fordítok korrigáltak is a fordításaikban, mert felismerték, hogy az örök kárhozat tana összeütközik a biblia üzenetével és mondani valójával.
A fordítások, amikről nekem ismeretem van ezek:
Magyar nyelvben csak a Vida Sándor féle Új Testamentumi fordítás van, ahol korrigálva vannak a felismert hibák, amikről tudok.
Angolban több fordítás lehet, de én csak ezeket ismerem:
Concordant Literal Translation (CLV)
„A. E. Knoch egész életét a Szentírás egy „konkordáns” vagyis harmonikus és nyelvileg következetes fordításának elkészítésére szentelte. Célja egy olyan Biblia létrehozása volt, amely a nyelvi fordulatok és a helyes stílus szabta korlátokon belül a lehető legpontosabb és legszó szerinti. A „Concordant Version” (Konkordáns Fordítás) olyan fordítási módszert alkalmaz, amely figyelembe veszi a szentírási szövegek emberfeletti tökéletességét, egészen a legapróbb részletekig (Máté 5:18).
Bár a Concordant Version számos olyan technikai sajátossággal rendelkezik, amelyek nagy értéket képviselhetnek a haladó tanulmányozó számára, legnagyobb hasznát mégis az átlagos olvasó látja. A fordítás célja, hogy legyen szó akár lelki épülésről, akár tanulmányozásról figyelmesen és elmélyülten olvassák.
A „Biblia” ahogyan ma a kezünkben tartjuk és az „Írások” ahogyan azok az eredeti nyelveken fennmaradtak, gyakran jelentősen eltérnek egymástól. Érdemes ezt észben tartani. A fordításokra használjuk a „Biblia” vagy „bibliai írások” kifejezést, míg az „Írások” elnevezést tartsuk fenn a szent rendeltetésű, ihletett eredeti szövegek megjelölésére. A Biblia számunkra csak annyiban bír jelentőséggel, amennyiben összhangban áll az Írásokkal. A Concordant Version (Concordáns Fordítás) arra törekszik, hogy mindenkor teljes összhangban legyen velük. Ami az „Ószövetség” és „Újszövetség” elnevezéseket illeti: ezek csupán bevett megjelölések, amelyek segítenek az olvasónak két részre osztani az Írásokat. Ezek emberi alkotású elnevezések, amelyek a Bibliára vonatkoznak.”
A Young’s Literal Translation (YLT)
„1898-as kiadása a Robert Young által készített angol bibliafordítás harmadik és egyben utolsó kiadása; a fordítás eredetileg 1862-ben jelent meg.
A „Literal Translation” – ahogy a neve is sugallja – az eredeti héber és görög szövegek nagyon szó szerinti fordítása. A második kiadás előszava a következőket írja:
Ha egy fordítás jelen időt használ ott, ahol az eredeti múlt időt, vagy múlt időt, ahol jelen időt; befejezett igeidőt jövő idő helyett, vagy jövő időt befejezett igeidő helyett; határozatlan névelőt határozott helyett, vagy határozottat határozatlan helyett; felszólító módot kötőmód helyett, vagy kötőmódot felszólító mód helyett; igét főnév helyett, vagy főnevet ige helyett – akkor nyilvánvaló, hogy a szavakra kiterjedő ihletettséget éppúgy figyelmen kívül hagyják, mintha az nem is létezne. ISTEN IGÉJÉT ÉRVÉNYTELENNÉ TESZIK AZ EMBERI HAGYOMÁNYOK. „
Rotherham Translation
„Egy szó szerinti, szóról szóra készült angol fordítás, amelyet Joseph Bryant Rotherham készített, és amely először 1902-ben jelent meg teljes egészében. Az *Emphasized Bible* (rövidítve: EBR – az REB-től való megkülönböztetés végett) a Biblia egy olyan fordítása, amely különféle módszereket – például „hangsúlyos fordulatokat” és speciális mellékjeleket – alkalmaz annak érdekében, hogy kidomborítsa az eredeti görög, héber és arámi szövegek árnyalatait. Megalkotója, Rotherham – aki bibliai tudós és a Krisztus Egyházai (Churches of Christ) egyik lelkésze volt – célját úgy határozta meg, hogy „a mai olvasót olyan helyzetbe hozza az apostoli írások megértése terén, amilyenben az első századi olvasó volt”.
The Emphatic Diaglott New Testament
„Az *Emphatic Diaglott* az Újszövetség Benjamin Wilson által készített kétnyelvű (úgynevezett „diaglott”) fordítása, amely először 1864-ben jelent meg. Ez egy sorközi fordítás, amelynek bal oldali hasábjában az eredeti görög szöveg és annak szóról szóra készült angol fordítása, a jobb oldali hasábjában pedig a teljes angol szöveg található.”
Már az 1800 években nyelvészek és biblia tudománnyal foglalkozók felismerték a fordítási hibákat és azok által bekövetkezett torz látásokat. Elkezdték korrigálni a hibákat, de a hívők többsége nem is tudta és nem is vette észre, és nem ismerte fel ezeket a hibákat. Mivel a hit hallásból van Isten Igéjének a hallásából. Ezért fontos, hogy beszéljünk róla és ismertesük és ennek kívánok eleget tenni.
Az originál szó, amit az Ó Szövetségben van Olam, ami egy időszakot, korszakot foglal magába. Jónás esetében három nap volt, Jónás 2:6; (H5769) OLAM. Amit hibásan öröknek fordítottak.
Az Új Szövetségben a Görög AION -t fordították öröknek, ami szintén egy időszakot, korszakot foglal magában. Ha olvassuk Pál apostol efézusi levelét a helyes fordításban sokkal érthetőbb az Ige üzenete. Mert az Ige üzenete korszakokban van foglalva.
Eféz 2:1 1 titeket is, akik halottak voltatok a vétkeitekben és bűnbeeséseitekben,
Eféz 2:2 2 amelyekben egykor jártatok a (világ)korszak (aion) folyása szerint, a levegőbeli hatalomnak az engedetlenség fiaiban most működő szellemnek fejedelme szerint,
Eféz 2:3 akik között forgolódtunk mi is mindnyájan egykor, a mi (hús)testünk kívánságaiban, amikor (hús)testünknek és gondolatainknak akaratát tettük és természetnél fogva haragnak gyermekei voltunk, mint a többiek is,
Eféz 2:4 de az Isten, aki gazdag irgalomban, az Ő sok szeretetéért, amellyel minket szeretett,
Eféz 2:5 bár holtak voltunk a bűnbeesések miatt, megelevenített Krisztusban, a kegyelemben részesültünk üdvösségben
Eféz 2:6 és Vele együtt életre keltett és Vele együtt ültetett az ég(iek)en túliakban, Krisztus Jézusban,
Eféz 2:7 (azért), hogy megmutassa az eljövendő (világ)korszakokban (aionokban) a kegyelmének túláradó gazdagságát hozzánk való jóság(osság)ában, Krisztus Jézusban,
Eféz 2:8 mert a kegyelem számára vagytok megmentve (üdvözítve) hithűség által, és ez nem belőletek van; Istennek az ajándéka,
Eféz 2:9 nem tettekből, nehogy valaki dicsekedjék,
Eféz 2:10 mert az Ő alkotásai [remek(műv)ei] vagyunk Krisztus Jézusban azokra a jótettekre teremtve, amelyeket előre elkészített az Isten azért, hogy azokban járjunk,
Mát 25:41 Ekkor a bal keze felől állóknak is szól majd: menjetek el tőlem átkozottak az aioni /(világ)korszakig tartó/ tűzbe, amely az ördög és angyalai számára készült,
Mát 25:46 és ezek majd elmennek az aioni /(világ)korszakig tartó/ büntetésre, az igaz(ságos)ak pedig az aioni /(világ)korszakig tartó/ életbe,
A magyar értelmező szótár szerint az az örök, aminek nincsen kezdete és vége. De mivel a büntetésnek van kezdete és lesz vége,1Kor 3:15; ezért nem lehet örök (az örök) az hibás fordítás. A büntetés csak korszakig tarthat és a Vida S. fordítás jól fordítja a szót.
Büntetésre, Chastening = Megfenyítés, Correction = Javítás a nevelést szolgálja, ezért nem tarthat örökké. És a nevelés betölti küldetését, mint a lenti vers is tudatja.
Ésai 26:10 Ha kegyelmet nyer a gonosz, nem tanul igazságot, az igaz földön is hamisságot cselekszik, és nem nézi az Úr méltóságát.
Kérdezheti az ember, ha a Máté 25:46; -ban az Úr Jézus Krisztus /(világ)korszakig tartó/ életet) említ, akkor nincsen örök életünk? A értelmező szótár szerin csak az Atya örök, neki nincsen kezdete és nincsen vége. A feltámadás után az egyik csoportnak korszakig tartó életben lesz része. A másiknak meg korszakig tartó büntetésben lesz része. Amikor a tűznek tava elvégzi a munkáját és betölti küldetését, akkor teljesül a Kol 3:11 itt már nincs görög vagy zsidó, körülmetélt vagy körülmetéletlen, barbár vagy szkíta, rabszolga és szabad, hanem minden és mindenekben Krisztus. És sohasem fogunk meghalni.
Mi a jó hír az ember számára?
1 János 4:14 És mi láttuk és bizonyságot teszünk, hogy az Atya elküldte a Fiút a világ üdvözítöjéül.
János 12:32 és én, ha felemelnek e földről, mindeneket magamhoz vonzok.
János 19:30 Amikor elfogadta az ecetet Jézus ezt mondta: elvégeztetett! és lehajtotta a fejét, kiadta (visszaadta) a szellemét.
1Ti 4:10-11; hiszen ezért fáradozunk és tusakodunk, mert reményünk az élő Istenen alapul, aki minden ember megmentője, leginkább a hithűeknek (híveknek), ezt hirdesd és tanítsd.
2Kor 5:17-21; Úgyhogy ha valaki Krisztusban van, új teremtmény, a régiek elmúltak, lám, új valósult meg. Mindezek pedig Istenből vannak, Aki megbékéltetett minket önmagával Krisztus által és adta nekünk a megbékéltetés (diakóniai) szolgálatát, minthogy Isten volt, Aki a világot megbékéltette önmagával, nem számítja fel a mi bűneinket és aki ránk bízta a megbékélés igéjét,
tehát Krisztusért (-megbízásából) járunk követségben, mintha Isten kérne (intene) általunk, kérünk: béküljetek meg az Istennel! mert Azt, Aki bűnt nem ismert, értünk bűnné tette (azért), hogy mi legyünk Isten igazság(osság)ává Őbenne,
Ferenc Nagy
