Biblia Igazságai

KÖZELEBBRŐL MEGNÉZZÜK AZ ELRAGADTATÁST

BILL BRITTON tollából,

 Springfield, Missouri állam.

Ez a könyv felbecsülhetetlen értékű.

A könyv egy példányáért írjon a következő címre:

The Church in Action Philip Britton

P. O. Box 707 Springfield, Mo. 65801

Itt is letölthető

https://www.wordforthebride.net/Writings/A%20CLOSER%20LOOK%20AT%20THE%20RAPTURE.htm

TARTALOM

1. fejezet NOÉ BÁRKÁJA

2. fejezet ÉJJEL ÉS NAPPAL

3. fejezet TROMBITASZÓLÁS

4. fejezet EGYET ELVESZNEK

5. fejezet AZ EGYHÁZ ELRAGADÁSA – MI EZ?

ELŐSZÓ

Az 1950-es évek elején Isten elkezdett foglalkozni Bill Britton testvérrel az „Egyház elragadtatásával” kapcsolatban. Ő egyszerűen nem tudta úgy látni, ahogy a hagyományos egyházak tanították. Isten sok mindent mutatott neki a Szentírásban, ami ellentétes volt a felekezetben uralkodó elképzelésekkel. 1957-ben Britton testvér megosztotta a Krisztus Testéről és az utolsó időkről szóló látomását, amit az Úr adott neki. Azok, akikkel ezt megosztotta, nem bátorították.

Amikor az Úr azt mondta neki, hogy 1950-ben írói szolgálatot fog indítani, izgatott lett. Ahogy teltek az évek, és még semmi sem íródott, voltak csüggedéses időszakok, de ő ragaszkodott az Úr szavához. 1959-ben megírta első cikkét, „A gyengébb edény” címmel. Elküldtük egy 500 fős levelezőlistára. Ahogy az Úr továbbra is foglalkozott vele az elragadtatással kapcsolatban, két különböző traktátust írt és küldött szét. Ezek a „Trombiták hangja” és az „Egyet elvisznek” címet viselték. Sok kritikát kapott e két üzenet miatt, de némi bátorítást is. Úgy tűnik, hogy amikor az Úr szól valakihez, ugyanazt mondja valaki másnak is. Később, a következő évben írt egy traktátust “Nappal és éjszaka” címmel. Az üzenet az évek múlásával egyre nőtt, és később írt egy másik üzenetet “Noé bárkája” címmel. Az Írás azt mondja: “Ahogy Noé napjaiban volt”, egy nagyon érdekes és elgondolkodtató kijelentés. Ekkorra már több mint 3000 levelet küldtünk ki a levelezőlistánkon. Sok embertől hallottuk, hogy Isten ugyanezt mutatja meg nekik, de féltünk felkavarni a vizet.

Isten azt mondta Britton testvérnek, hogy ő egy faltörő kos, hogy lerombolja a népe között lévő falakat. Láttuk, hogy sok fal leomlik, és egyre több ember fogadja be ezt az “ÚJ KINYILATKOZTATÁST”. Nem mintha ez valami új lett volna, hanem egy friss pillantás arra, amit Jézus és Pál apostol, valamint a Szentírás többi része mondott valójában.

Az évek múlásával elküldtük a következő üzenetet “Az Egyház elragadtatása, mi ez?” címmel. Ekkorra már több mint 9000 embernek küldtük ki az üzeneteket csak az Egyesült Államokban. Ez a traktátus elmagyarázza, honnan származik ez a hagyományos hit, és mit mutatott az Úr Britton testvérnek. Reméljük, élvezni fogják az egy könyvbe gyűjtött üzenetek olvasását. Isten áldjon meg benneteket, és adja meg a Szent Szellem betekintését.

NOÉ BÁRKÁJA

“AHOGYAN NOÉ NAPJAIBAN VOLT”

Ezek az utolsó napok. Ezt nem lehet tagadni, és a legtöbb ember egyetért ezzel. Az emberek szíve elsorvad a félelemtől, ami a földre vár. A nemzetek vezetői összegyűlnek, hogy megpróbáljanak kiutat találni, de kevés sikerrel. A világ nagy része állandó félelemben él, míg a többi része vagy nem tud a világ eseményeiről, vagy próbál felejteni az élvezetek, a féktelen tevékenység vagy a drogok segítségével. A kilátások a természeti ember szemszögéből nézve enyhén szólva is sötétek.

Mindezek közepette hol van Isten? Mit tesz a helyzettel? Hála Istennek, hogy időben érkezik a szabadító programjával. Semmi sem csúszott ki a kezéből. Minden a tervek szerint halad. Mert látjátok, Isten egy szabaduló eszközt készít népének, és egy ítélet eszközét ellenségeinek. Pontosan úgy, ahogy Noé napjaiban tette. Jézus erőteljes szavakat mondott Máté evangéliumának 24. fejezetében az utolsó napokról és visszatérésének idejéről. Olvassuk el a Máté 24:36-39-et…

„Arról a napról és óráról senki sem tud, sem az ég angyalai, csak az én Atyám egyedül. DE AMIKÉPPEN A NOÉ NAPJAIBAN VOLT, AKKÉPEN LESZ AZ EMBER FIÁNAK ELJÖVETELEKOR IS. Mert ahogyan az özönvíz előtti napokban ettek, ittak, házasodtak és férjhez mentek, egészen addig a napig, amelyen Noé bement a bárkába, és nem tudtak semmit, amíg el nem jött az özönvíz, és el nem ragadott mindenkit: úgy lesz az Ember Fiának eljövetelekor is.”

Figyeljük meg alaposan ezt az igeverset. Jézus azt mondja, hogy az utolsó napok feltűnő hasonlóságot fognak mutatni Noé napjaival. A legtöbb ember csak arra gondol, hogy akkoriban ettek, ittak és házasodtak. Nos, ez már jóval Noé napjai előtt is így volt, és azóta is tart. Vannak, akik úgy gondolják, hogy ahogy Noé idejében is, némelyeket elragadtak, némelyeket otthagytak, és ők maguk akarnak elragadtatni. Jobb, ha nem így teszünk, mert nem az igaz Noé és fiai ragadtattak el. Ők maradtak hátra, hogy örököljék az új földet. A gonoszok voltak azok, akiket „elragadtak”. A legtöbb könyvekkel táplált teológusunk, akiknek nincs isteni kinyilatkoztatásuk az Igéről, arra tanítja az embereket, hogy imádkozzanak azért, hogy „elragadtassanak, amikor Jézus eljön”. Nézzük meg még egyszer a Máté 24-et.

Ami engem érdekel Noé idejében, az nem az, hogy mit tettek a gonoszok, hanem az, hogy MIT CSINÁLT ISTEN? Nem tétlenkedett. Az özönvíz előtti napokban Isten egy szabadító edényt, egy bárkát készített elő, amely megmentette Noét és családját, és Noét használta fel erre. Olvassuk el az 1Mózes 6:13-16-ot…

„És monda Isten Noénak: Elérkezett minden test vége elém, mert megtelt a föld erőszakossággal általuk, és íme, elpusztítom őket a földdel együtt. Csinálj magadnak bárkát góferfából; csinálj rekeszeket a bárkában, és szurokkal szórd be belülről és kívülről. EZ A MÓD, AMIVEL KÉSZÍTSD EL: A bárka hossza HÁROMSZÁZ KÖNYÖK legyen, szélessége ÖTVEN KÖNYÖK, magassága HARMINC KÖNYÖK. Ablakot csinálj a bárkára, és könyöknyire fejezd be felül; a bárka ajtaját pedig az oldalába helyezd; alsó, második és harmadik emelettel csináld.”

Isten most utasításokat adott a bárka építésére vonatkozóan. Ez nem Noéra volt bízva. Isten pontosan tudta, mit akar, és ragaszkodott a tervéhez. Tudta, hogy pontosan mekkorának kell lennie ahhoz, hogy elférjen benne az összes élőlény, amely bele fog menni. Figyeljük meg, hogy a hajó méretei 30, 50 és 300 voltak. Ez nem véletlen. Ezek a számok mind nagyon jelentősek a Bibliában. Isten Bibliája a számok tökéletességének könyve. Az Úr nagyon következetes a különböző számok használatában. És ez a három szám nagyon fontos a szabadító hajó építésében Noé idejében. Fontosak abban is, amit Isten ezekben az utolsó napokban tesz fiaival kapcsolatban. A Zsoltárok 90:12 ezt mondja: “Taníts minket megszámlálni napjainkat, hogy bölcsességre törekedjünk szívünkben.”

„ISTEN HÁZAT ÉPÍT”

Igen, Isten házat épít, élő kövekből. Istennek ez a lakhelye a Szellem által a szabadulás hatalmas edénye lesz ezeknek az utolsó napoknak az ítélete idején. Lehet, hogy nevetség tárgya lesz a vallásos világban, ahogy Noé nagy hajója is az volt. Lehet, hogy furcsa kinézetű hajó lesz napjaink egyházi rendjéhez képest, ahogyan Noé hajója is furcsa kinézetű volt. Kevesen, ha egyáltalán láttatok közületek valaha is Noé bárkájának olyan rajzát, amely hű volt a méretekhez, és bármiben is hasonlított az igazi bárkához. A bárkáról készült legtöbb kép egy nagy, vastag hajónak mutatja, amely körülbelül tizszer olyan hosszú, mint amilyen magas. De figyeljük meg, hogy TÍZSZER olyan hosszú, mint amilyen magas — 300 könyök hosszú, 30 könyök magas. Hogy képet kapjunk arról, milyen volt, vegyünk három közönséges mérőpálcát, és fektessük őket egymás mellé, 36 hüvelyk hosszúra és körülbelül 3 hüvelyk magasra. Ez összehasonlítást ad a bárka alakjáról. Mindhárom emelet 10 könyök magas (kb. 15 láb) és 50 könyök széles (75 láb) volt. Ha a végére állítjuk, akkor egy 45 emeletes épület magasságával vetekszik. Elég nagy hajó volt. Furcsa kinézetű, de Isten akarata szerint készült, és a célnak megfelelt.

Miért pont ezeket a számokat adta meg Isten? Véletlen volt? Vagy csak egy kalapból húzta ki ezeket a számokat? Vagy szerinted isteni célja lehetett mindezzel? Természetesen. Isten semmit sem tesz véletlenül. A dolgok nem “csak úgy történnek” az Úrral. Ezt a bárkát használja arra, hogy beszéljen nekünk Isten Fiairól, a Győztesek seregéről, akik az utolsó napokban egyesülnek, hogy egy dicsőséges edényt alkossanak, amely Isten teljességét fogja befogadni, és szabadulást hoz az egész emberiségnek. Dicsőség Istennek! Pál azt mondja az 1Kor 10-ben, hogy az Ószövetségben történtek előképek és árnyékok voltak számunkra, akik az utolsó napokban élünk. Mi köze Noé bárkájának méretéhez ma? Az Emberfia eljövetelének napjaiban élünk, és emlékezzünk arra, hogy Jézus azt mondta, hogy ahogyan Noé idejében volt, úgy lesz ma is. Lássuk, mit mond a Biblia erről a három számról…

“HÁROMSZÁZ”

A Bibliában a 300-as szám a teljes szabadulásról, a konfliktusban aratott győzelemről szól. És ahol a Bibliában szerepel, gyakran a 3-as számmal együtt használják. A bárkában 3 emelet volt, mindegyik 300 könyök hosszú. Mindhárom emeletre szükség volt a teljes bárka felépítéséhez, amely készen állt megmenteni azokat, akiket Isten kiválasztott. Lásd a Bírák 7:7, 8, 16, 20, 22-t…

„Az Úr pedig monda Gedeonnak: A HÁROMSZÁZ ember által, akik nyaldosták a vizet, megszabadítalak titeket, és a kezedbe adom a midiánitákat; a többi népet pedig bocsásd el, kiki a maga helyére. A nép pedig fogta az élelmet és a kürtöket; az egész Izráel többi részét pedig elküldte, kit-kit a sátrába, és megtartotta azt a HÁROMSZÁZ embert; Midián serege pedig alatta volt a völgyben.”

És a HÁROMSZÁZ embert HÁROM csapatra osztotta, és adott minden ember kezébe egy-egy trombitát, üres korsókat és lámpásokat a korsókban. És megfújta a három csapat a trombitákat, és összetörte a korsókat, és bal kezükbe fogták a lámpásokat, jobb kezükbe pedig a trombitákat, hogy fújjanak velük; és kiáltották: Az Úrnak és Gedeonnak kardja! És megfújta a háromszáz a trombitákat, és az Úr mindenki kardját a másik ellen fordította, az egész seregben, és a sereg elmenekült…”

Úgy nézett ki, mint egy öngyilkossági vereség. Háromszáz ember egy hatalmas, vad harcosokból álló sokaság ellen. De a háromszáznak Isten volt az oldalán, és ez nagy többséget jelentett. Természetes módon nagyon ostoba módon csinálták. Felfedték magukat, hagyták, hogy a lámpásuk kialudjon, és soha nem volt kard a kezükben. Védtelenek voltak. Ostoba módja a háborúnak. Bármelyik okos fundamentalista megmondhatná nekik, hogyan nyerjék meg a háborút… “Nos, fiúk, csak menjetek ki, gyűjtsetek össze sok embert, indítsatok el egy jó építési programot, csináljatok sok szép hirdetést, és rántsátok elő a kardotokat, és kezdjetek dolgozni az összes többi felekezettel”. De ennek a tömegnek semmi más nem volt, csak Isten. És higgyétek el, Ő elég. És nem kellett neki sok ember. Sőt, az emberek több mint 99%-át hazaküldte, akik elindultak ezen az úton. Egész Izrael szabadulást kapott volna, de a szabadulás edénye a HÁROMSZÁZ volt. Ez a háborúban a győzelem száma, az isteni szabadulás száma – a természetfeletti szabadulásé.

“VERT ARANY PAJZSOK”

A Királyok I. könyvének 10. fejezetében Salamon kincsesházának képét találjuk. Sok csodálatos előképet találunk itt, de nézzük meg a 300-as számot a 17. versben:

„És csináltatott HÁROMSZÁZ vert aranyból pajzst; HÁROM font arany ment el minden pajzshoz; és azokat a király a Libanon erdejének házába helyezte.”

Itt egy másik példa, ahol a három és a háromszáz szám együtt szerepel. Figyeljük meg, mit jelentett… Pajzsok. Harci eszközök. Pál azt mondja, hogy elfordítja a gonosz minden tüzes nyilát. Figyeljük meg, hogy aranyból volt. Az arany Istenről, az isteniről szól. És “vert aranyból” volt, kalapács alatt megmunkált. Péter azt mondja: “hitetek próbája, mivel sokkal értékesebb az aranynál…” A hit aranypajzsa. Elég a teljes 300 fős seregnek, Isten nagy seregének, amely szabadulást hoz az egész teremtménynek. Dicsőség Istennek! Miért a HÁRMAS szám? Erre a válasz mindjárt megérkezik. Most nézzük meg az 1Krón 11:20-at…

„Abisai, Joáb testvére, a HÁROM vezére volt, mert felemelte lándzsáját HÁROMSZÁZ ellen, megölte őket, és hírnevet szerzett magának a HÁROM között.”

Ez itt egy természetfeletti szabadulás esete volt. Egy ember 300 ellen. Istennek az ő oldalán kellett állnia. Kétségtelen, hogy természetfeletti volt. Ismét a 3-at és a 300-at összekapcsolva találjuk, ahogy egy hatalmas szabadulás történik Izraelben. Így látjuk ma a nagy szabadulás szükségességét Isten népe, valamint az egész elveszett világ számára. És Isten előhozza az Ő edényét, egy vérrel megvásárolt, Szellemmel betöltött győztesekből álló sereg, akiket Isten vesszeje fog megmérni arra a napra, amikor a gonoszság erői ellen lépnek fel.

Énók HÁROMSZÁZ évig járt Istennel (1Móz 5:22). Akkor, és nem előtte, átment a függönyön az Örök Isten jelenlétébe anélkül, hogy a síron keresztül ment volna. Hatalmas győzelem a halál felett, dicsőséges szabadulás a többi embert sújtó rabságból. Ezt háromszáz év Istennel való járás után tette – a természetfeletti szabadulás száma.

És van még valami. A Márk 14:3-6-ban egy asszony történetét olvashatjuk, aki Jézus testét röviddel a halála előtt megkente. Volt egy alabástrom doboza, tele nagyon értékes nárdusolajjal. Az 5. vers szerint HÁROMSZÁZ dénárdot ért. De itt volt előtte Krisztus teste, a szabadulás edénye az egész bűnös világ számára. Néhány nap múlva ezt a testet keresztre feszítik, hogy természetfeletti szabadulást hozzon “bárkinek, aki akarja”. És kiöntötte a 300 dénár értékű kenetét Jézus fejére. Ostobaságnak tűnt, de Jézus megdicsérte érte. “Jó munkát végzett velem” – mondta. Valamibe került neki, hogy hittel szolgáljon Krisztus testének. És bár kortársai feddték és elutasították, a történelem soha nem felejtette el őt. Így van ez Isten minden hűséges prófétájával is.

„Sátor a pusztában”

Isten 300-as számának ezúttali utolsó pillantásához menjünk a Szent Sátorhoz. Figyeljük meg, hogy a Szent Sátor szerkezetében HÁROM kapu, ajtó vagy függöny található. Mindegyik 100 négyzetkönyöknyi anyagból készült. A külső kapu 5×20-as, míg a másik kettő egyenként 10×10-es. Az öt a kegyelem száma, és ez jellemzi ezt a külső kaput. Ha áthaladunk rajta, a Rézoltárhoz jutunk, ahol ártatlan vér ontása által kapjuk Isten kegyelmét. A kettő a bizonyságtétel száma, és a második függönyön való áthaladás a Szent Szellem birodalmába vezet minket, amely tanúságul adatott nekünk. Az Apostolok Cselekedetei 1:8 szerint: “Erőt vesztek, miután a Szent Szellem eljön rátok, és tanúim lesztek…” Ez elvezet minket a Gyertyatartó helyéhez, az Egyházhoz. És ebben a birodalomban vagyunk pünkösd óta. A szentély, a második függönyön túli belső udvar méretei 20 könyök hosszú, 10 könyök széles és 10 könyök magas. Ez 20x10x10, azaz összesen 2000. És 2000 éve vagyunk ezen a helyen, itt az ideje, hogy továbblépjünk a HARMADIK függönyön vagy fátyolon túlra. A harmadik függönyön túl 10x10x10, összesen 1000. Ez az előttünk álló aranykorról beszél. Figyeljük meg, hogy az utolsó fátyolon való áthaladás összesen HÁROMSZÁZ négyzetkönyököt tesz ki. Ez a teremtésre váró nagy és végső szabadulásról beszél, azoknak a Fiaknak a megnyilvánulásával, akik áthaladtak a HARMADIK fátyolon Isten jelenlétébe. Jézus már megtette ezt az utat előfutárként számunkra.

A HÁROM a teljesség száma. Azt jelenti, ami szilárd, valóságos, lényeges, teljes és egész. Két egyenes vonal nem zárhat körül semmit, és nem fejezhet be semmit. A hosszúság, a szélesség és a magasság 3 dimenziója szükséges egy szilárd test létrehozásához. A múlt, a jelen és a jövő alkotja az időt kiegészítő 3 nagy egységet. Három dolog teszi teljessé az emberi képességeket… a gondolat, a szó és a tett. Izraelnek három évenkénti ünnepe volt: a pészah, a pünkösd és a sátoros ünnep, hogy teljesítse Isten iránti kötelezettségét. Sokkal több írásszöveg is mutatja a hármas szám használatát a Bibliában, de ezek egy másik füzetben találhatók.

A HÁROM fátyolon való áthaladás, amely teljessé teszi az isteni szabadulás számát (300), megmutatja nekünk Isten népére vonatkozó tervének teljességét, és a szabadulás teljességét. Nem elég áthaladni az első fátyolon, és megkapni Isten kegyelmét. Csodálatos, és milliók tapasztalták már meg ezt a kegyelmet, de Isten hívja népét. Így áthaladunk a második fátyolon, és megkapjuk a Szent Szellem erejét, a Szellem ajándékait, ezzel a drága kenettel a mennyből. De mióta ez majdnem 2000 évvel ezelőtt kitöltetett, a világ még nem szabadult meg a halál és a bűn rabságából. Betegség, szenvedés és nyomorúság mindenhol nyilvánvaló. Még azoknál is, akik megkapták ezt a második tapasztalatot, és áthaladtak ezen a második fátyolon. A teljes szabadulás azokra vár, akik teljesítik Isten programját a HARMADIK fátyolon való áthaladással, így eljutva arra a helyre, ahol beteljesíthetik Isten HÁROMSZÁZADÁT azzal, hogy szabadulást hoznak a rászoruló világnak a mi Urunk Jézus Krisztus által a Róma 8:19-23 szerint. Ez az „Isten fiainak megnyilvánulása” néven ismert. Ez az a szabadulás, amelyről Noé bárkáján beszéltek, amikor Isten megparancsolta, hogy 300 könyök hosszú legyen. Ő most végzi az utolsó simításokat a szabadító edényén, Fiainak testén. A munka majdnem befejeződött. Az ítélet addig nem jön el, amíg Isten bárkája el nem készül. Már nagyon közel van. Sötét felhők gyülekeznek a horizonton, mennydörgés dübörög, villámok cikáznak. Légy része Isten nagy HÁROMSZÁZÁNAK ebben az utolsó órában a bűn elleni harcban!

Az egyik legfőbb ok, amiért a keresztények lemaradnak Isten nagyszerű tervéről a korszak végére, a szektás felekezetükhöz való hűségük. A felhívás így hangzik: “Gyertek ki belőle, én népem!” Mert a szektásságnak nem lesz része abban, amit Isten tesz ebben a jelenlegi szabadítási ládában, az Ő “háromszáz”-ában. Mert ők egyek lesznek Krisztus Jézusban. A testvérek most találják meg helyüket ebben a nagy Testben. Felismerve a szükséglet szörnyűségét és a hívás fontosságát, félreteszik az őket elválasztó apróságokat, és egyesülnek a Szellem egységében. Ez valóban gyönyörű látvány. Szeretteim, semmi ne akadályozzon meg abban, hogy csatlakozzatok ehhez a nagyszerű társasághoz, amint Szellemben olyan magasságokba emelkednek, amelyeket Ádám faja még soha nem látott.

“HARMINC KÖNYÖK MAGAS”

Most a bárka következő dimenziójához, a magassághoz térünk át. „…és a magassága HARMINC KÖNYÖK volt.” (1Móz 6:15) Az 1Királyok 6:2-ben látjuk, hogy Salamon temploma is harminc könyök magas volt:

„A ház, amelyet Salamon király épített az Úrnak, hatvan könyök hosszú, húsz könyök széles és harminc könyök magas volt.”

Tehát látjuk, hogy a harmincas szám a teljes termetűt jelképezi. Ez nagyon jelentős az Isten fiainak üzenetében. Nézzünk meg még néhány igeverset erről a számról:

„József harmincéves volt, amikor a fáraó, Egyiptom királya előtt állt. József kiment a fáraó színe elől, és bejárta Egyiptom egész földjét.” (1Móz 41:46)

„Dávid harmincéves volt, amikor uralkodni kezdett, és negyven évig uralkodott.” (2Sámuel 5:4)

„Jézus pedig mintegy HARMINC éves volt, (ahogyan feltételezték) József fia, aki Héli fia volt.” (Lukács 3:23)

Nem kell sok kommentár. Olyan világos. József, Dávid és Jézus mind HARMINC évesek voltak, amikor Isten mindegyiküket a hatalmuk, tekintélyük és uralmuk helyére helyezte. Ez a teljesség száma. Miért pont Noé bárkájának magassága? Isten megmutatja nekünk, hogy az Ő végidei szabadító edénye a fiak serege lesz, akik eljutottak “Krisztus teljességének mértékére” (Ef 4,13). Amíg el nem éred a teljes nagyságot, addig nem leszel felhasználva ebben a nagy Testben. Lehetsz már a Testben. Lehetsz a Fiak seregének tagja, ismerheted isteni kenetének mértékét, és dicsőséges kinyilatkoztatást kaphatsz céljairól. De amíg a bárka HARMADIK emelete be nem fejeződik, és el nem éri a teljes HARMINC könyököt, amíg a nagy Test minden tagja a megfelelő helyen nem lesz, és az összes munka el nem készült, addig az igazi cselekvés nem indul el. Dicsőséges munka folyik most a fiakban. Ne aggódj, ha nem látod, mert a legtöbb dolog láthatatlan. De Isten a Szelleme által munkálkodik, és egy percet sem késik. Egy munka történik benned, még akkor is, ha nem ismered fel. Csak dicsőítsd Istent, és járj Vele! Neki megvan a célja veled, és el fog vinni téged teljes nagyságára. Az Ige kijelenti, és én hiszem! Hadd könyörögjenek mások a gyenge, hideg, közömbös és éretlen Egyházért, hogy elragadtassák, mielőtt az Antikrisztus elpusztítja. Egy dicsőséges Egyházat látok, folt és ránc nélkül, hatalommal és tekintéllyel, Krisztus teljes nagyságában előlépni, minden ellenséget láb alá vetni, és megértetni az egész világgal, hogy van egy Győztes Isten a mennyben, aki képes megtenni azt, ami az emberekkel lehetetlen! Halleluja! El tudod hinni? Igaz!

“PÜNKÖSD SZÁMA”

A „pünkösd” szó a görög „pentekoste” szóból származik, ami ötvenet vagy ötvenediket jelent. Ez a szó mindössze háromszor szerepel a Bibliában, és minden alkalommal a zsidó pünkösd ünnepre vagy ünnepére utal, amelyet az Ószövetségben a hetek ünnepeként (5Mózes 16:16), az aratási ünnepként vagy az első zsenge ünnepeként (3Mózes 23:17) ismerünk. Mivel ez az ünnep Noé bárkájának számaihoz kapcsolódik, nézzük meg az Írást, ahol Isten bevezette… 3Mózes 23:15-17

„És számláljatok magatoknak a szombat utáni naptól fogva, attól a naptól fogva, hogy behoztátok a meglóbált kévét; hét szombat legyen teljes; a hetedik szombat utáni napig számoljatok ötven napot, és mutassatok be új ételáldozatot az Úrnak. Hozzatok ki lakóhelyeitekből két meglóbált kenyeret, két tized efa kenyeret; finomlisztből legyenek, kovászossal süssétek meg; az Úr első zsengéje.”

Ez volt az „ÖTVENEDIK” ünnepe. Hét szombat telt el Jézus feltámadása után, majd az ÖTVENEDIK napon a Szent Szellem kitöltetett a várakozó Egyházra. Figyeljük meg, hogy ez egy „ÚJ” áldozat volt. Nem csupán a pászka újjáéledése volt, vagy annak az ünnepnek a folytatása. Ez valami új volt, és elkülönült az üdvösség vagy megigazulás megtapasztalásától. Figyeljük meg, hogy kovászban sütötték, ami a tökéletlenségre utal. Nem a teljes aratás volt, hanem az „első/termések”, és a Szellem zsengéje nem azért adatott, hogy tökéletesítse az Egyházat. Alighogy kijött a felső szobából, a kovász jelei kezdtek látszani rajtuk. A tagok hazudtak a Szent Szellemnek, és holtan estek össze, a tanítványok nagy vitákat folytattak és szétoszlottak, tantételekre viták támadtak és megosztották a gyülekezeteket. De mindezzel dicsőséges tanúbizonyságot tettek a feltámadót Krisztus világának. Mert tanúságtételül adatott nekik (ApCsel 1:8). Figyeljük meg a „két lengetett kenyeret”, a „két tizedrészt”. A kettő a bizonyságtétel száma. Ez a második ünnep, az első termés ünnepe, a bizonyságtétel ünnepe. Az Egyház végső tökéletesítése később következik be, a harmadik és egyben utolsó „betakarítás” ünnepével.

“ISTEN ÖTVENE”

Mi köze mindennek Noé bárkájához? Figyeljük meg, hogy a bárka ÖTVEN könyök széles volt. A 30 és a 300 számnál már láttuk, hogy Istennek dicsőséges Fiai lesznek, akik teljes nagyságra értek, és elindulnak a harcba, hogy nagy győzelmet arassanak az emberiség megszabadításáért. Most azt látjuk, hogy a Szent Szellem kente fel őket. Mert az ötvenes szám túlmutat pünkösd egyetlen ünnepén, ahogy látni fogjuk. A kenetről beszél, először pünkösdkor (az első zsenge), majd a Szellem mérték nélküli teljességéről, ahogy más szentírások is rámutatnak.

A pünkösdi kiáradások és hitehagyások történetét a Biblia számokban meséli el. Isten ismeri a számodat, barátom. Először is nézzünk meg egy gyönyörű képet a Szent Sátorban…

„ÖTVEN hurkot készített az egyik kárpiton, és ötven hurkot készített a másik kárpit egybefoglalásánál lévő szélére is; a hurkok kötötték össze az egyik kárpitot a másikkal. Készített ötven aranykapcsot is, és a kapcsokkal összekapcsolta a kárpitokat egyik a másikkal; így lett belőle EGY SÁTOR.” (2Móz 36:12-13)

A Szent Sátor függönyei egyetlen hatalmas fallá váltak, mert ÖTVEN arany hurok és ÖTVEN aranykapocs kötötte össze őket. Szeretteim, az, ami Isten népét EGY GYÜLEKEZETBEN egyesíti, nem a tanítás, a felekezet, a gyülekezet neve, a nagy prédikátor vagy a szép épület. … EZ A KENET! Amikor a Szellem áramlik, azt látod, hogy Isten népe EGY néppé válik. Akár egy szép templomépületben, egy nappaliban, egy raktárépületben, egy sátorban vagy egy garázsban van szó… amíg a kenet jelen van, azt látod, hogy egy nép Istenben halad tovább a Szellem egysége felé. Noé bárkája EGY hajó volt! Ötven könyök széles.

“AZ ÖTVEN NEGATÍV OLDALÁN”

Sokkal többet lehetne mondani Isten ötven emberéről. De a hely olyan korlátozott. Nézzük meg, mit tett az ember a drága kenettel. Nos, semmi baj sincs a kenettel, de ahogy az ember beszennyezte, az szörnyű. Lapozzunk Józsué 7:21-hez. Ákán bűne lelepleződött, és most vallomást tesz… figyelj…

„Amikor megláttam a zsákmány között egy szép babiloni ruhát, kétszáz ezüst siklust és egy ötven siklus súlyú aranyrudat, megkívántam őket, és elvettem őket; és íme, el vannak rejtve a földben, az én sátram közepén, az ezüst pedig alatta van.”

Itt volt egy tagja annak a generációnak, amely gyermekként megszabadult Egyiptomból és bálványimádásából, és most Babilon ruháját hozta be Izrael táborába. Már az ígéret földjén járt, tagja volt annak a hadseregnek, amely meghódította Jerikót és látta falainak leomlását. Mégsem tudott távol maradni Babilontól.

Figyeld meg, hogy a rúd aranyból volt. Isteni, Istentől való. Ötven sékel súlyú. Ez a felkenetés képe. Pünkösd. De mit tett vele? Elrejtette a földben, a sátrában. És így is lett. Pünkösd értékes ereje, a Szellem isteni kenete elrejtve, láthatatlanul, befedve a testi ember testi megnyilvánulásai és ambíciói által. “Ha akarod – gyere az ÉN sátramba, csatlakozz az ÉN felekezetemhez vagy közösségemhez. Piszkold be a kezed az ÉN földemben, és megkapod az isteni kenetet.” Nos, elmondom, mit tettek ezzel a rendetlenséggel… levitték az egész gazembert az Ákor völgyébe (ami “bajt” jelent), és eltemették egy hatalmas kőrakás alá (beleértve Ákánt is, azt a fickót, aki beszennyezte a tábort, valamint mindazokat, akik a házában laktak). Fiai, lányai, szarvasmarhái és juhai. Ha Ákán fia vagy, vagy juh az ő felekezetében, jobb, ha gyorsan legelőt váltasz. Ákorban fogsz kikötni. A drága kenet nekünk szól, de nem arra, hogy az ember földjében, az ő sátra alatt temessék el. Ámen.

“ÖTVENEK ÖNFELMAGASZTALÁSA”

Íme egy történet Dávid két fiáról – a király fiairól. De mindketten erőszakos és szégyenteljes halált haltak. Két dolog közös volt bennük… fellázadtak a király akarata ellen, és ötven emberük futott előttük nagyságuk jeleként.

„És lőn ezután, hogy Absolon szekereket, lovakat és ötven embert szerzett magának, hogy előtte fussanak.” (2Sámuel 15:1)

„Adónia, Haggit (az ő anyjának) fia felfuvalkodék, mondván: én leszek király; és szerezett magának szekereket, lovasokat és ötven embert, hogy előtte fussanak.” (1Királyok 1:5)

Ez a két lázadásról és halálról szóló történet túl hosszú ahhoz, hogy részletesen kifejtsük. Azt szeretném, ha látnátok, hogy ezek azokról a képek, akik fellázadtak Isten ellen, és a pünkösdi isteni kenetet használják fel arra, hogy felmagasztalják magukat, és felhívják a figyelmet arra, hogy milyen nagyszerűek. “Lássátok a Szellem nagyszerű ajándékait… nézzétek a természetfeletti szolgálatomat… támogassátok ezt a hatalmas munkát, amely a világot a feje tetejére állítja!” (Valójában csak a pénztárcátokat állítják fejre vagy a pénzeteket akarják kicsalni.) De Isten értékes ajándékait, az isteni kenetet használják fel arra, hogy felmagasztalják magukat. “Nézzétek a nagyszerű felekezetünket, amelyet a nyelvek pünkösdi tanítására építettünk.” “Nézzétek a gyönyörű épületeinket, a több ezer prédikátorunkat, a számos bibliai iskolánkat, a nagyszerű szervezetünket, amelyet Isten ereje hozott létre.” Vajon Isten valódi ereje ez? Igen. Absolon előtt valójában ÖTVEN ember futott. Ez az igazi pünkösdről beszél. De Isten súlyosan megbüntette, amiért helytelenül használta őket.

“ÖTVEN ÉS A PRÓFÉTAI SZOLGÁLAT”

Van egy történet a Királyok második könyvében, ami hosszú, de túl fontos ahhoz, hogy elmenjünk mellette. Ez Isten prófétájának a története, amint Akházzal, Izrael királyával foglalkozik. Van ebben a történetben néhány figyelemre méltó mellékszál. Akház király itt a pünkösdi felekezetek és szervezetek előképe, akik Isten népe felett uralkodnak. De a király hatáskörén vagy hatalmán kívül áll Isten prófétája, aki itt a mi prófétai szolgálatunk előképe. Figyeljük meg a Királyok második könyvének első fejezetében, hogy a király kiesett a felső szobából és megbetegedett. Nos, akkor még nem tudta, de ez a betegség halálos. Nem fog meggyógyulni. Igen, a pünkösdi szervezetek kiestek a “felső szobából” a “vacsoraszobába”, és nagyon betegek. És ti NEM fogjátok feléleszteni őket. Így szól az Úr! Meg fognak halni. Tudják, hogy betegek, és a világi vallások és egyházi rendek útját járják, hogy megpróbálják megtalálni a választ. Pont, mint Akház. Követeket küldött Baalzebubhoz, Ekron istenéhez. Ekron neve „kiirtást” jelent, és ha úgy gondolod, hogy ez nem vonatkozik a mai szervezetekre, hadd küldjek néhány történelmi példát…

De Akház követei találkoztak Illéssel. Nála volt az Úr szava Akháznak. És ez nem volt kedves, sőt nem is túl udvarias. De igaz szó volt, és Istentől származott. Amikor Akház meghallotta, nem tetszett neki, ezért elhatározta, hogy elpusztítja korának ezt a prófétai szolgálatát. A felekezeti rendszerek szeretnék elpusztítani ezt a végidei prófétai szolgálatot, de van egy hírem számotokra… soha nem fogják elvégezni a munkát. De olvassuk fel a Bibliából, a II. Királyok 1:9-15-től kezdve…

Akkor a király elküldött hozzá egy ötven emberrel teli hadnagyot ötven emberével. Az felment eléje, és íme, ő egy domb tetején ült. És szólt hozzá: Isten embere, a király azt mondja: Jöjj le!

És Illés felele, és monda az ötven ember parancsnokának: Ha én Isten embere vagyok, szálljon le tűz az égből, és emésszen meg téged és az ötven emberedet! És tűz szálla le az égből, és megemésztette őt és az ő ötven emberét.

Ismét elküldött hozzá egy másik ötven emberrel rendelkező parancsnokot is az ötven emberével. Az pedig felelvén, monda néki: Isten embere, ezt parancsolja a király: Jöjj le hamar! (Itt az idők végezete, az idő fogy.)

Illés így felelt nekik: „Ha Isten embere vagyok, szálljon tűz az égből, és emésszen meg téged és ötven emberedet!” Isten tüze pedig leszállt az égből, és megemésztette őt és ötven emberét.

És ismét elküldte a HARMADIK ÖTVENES sereg parancsnokát az ő ötvenesével. És a HARMADI ÖTVENES sereg parancsnoka felment, és odament, és térdre borult Illés előtt, és könyörgött neki, és ezt mondta neki: Ó, Isten embere, kérlek, legyen drága előtted az én életem, és ennek az ötven szolgádnak az élete!

Íme, tűz szállt alá az égből, és megégette az előbbi ötven sereg két parancsnokát az ő ötven seregükkel együtt; legyen azért drága az én életem a te szemedben.”

Az Úr angyala pedig monda Illésnek: Menj le vele, ne félj tőle! És felkelt, és lement vele a királyhoz.

Egy könyvet lehetne írni a történetről, amelyet ezek a számok elmesélnek. Az ÖTVEN szám TIZENÖTÖNÖT alkalommal jelenik meg ebben a történetben. A tizenöt a 3×5. Az öt a kegyelem száma, a három pedig a teljesség száma. Ez Isten kegyelmének teljességét mutatja a pünkösdisták iránt, annak ellenére, hogy elutasították az Ő végidei prófétai szolgálatát.

Figyeljük meg, hogy az első két százados azzal a paranccsal érkezik Illéshez, hogy jöjjön le arról a magas birodalomból, ahol tartózkodik, az „így szól a király” felhatalmazásával. Illés hajlandó volt próbára tenni, amit birtokolt. „Ha valóban az Úr szava van nálam, akkor engedje, hogy Isten szuverén módon cselekedjen, válaszolva prófétai szószólójára.” És Isten cselekedett. És Isten a mennyben megítélte ennek a gonosz királynak a tetteit Isten népe felett, akik valójában a kenet (ötven) erejét használták fel, hogy megpróbálják elfojtani a Szellem működését aznapra. Nos, Isten még nem ölte meg a királyt. De véget vetett a kenetnek ezen szakaszának. Így a király elvesztette az első ötvenet. A kenet eltűnőben volt. De újra próbálkozott. Ugyanaz az eredmény. Még több kenet eltűnt. Figyeljük meg, hogy Illésnek nem kellett máglyát gyújtania. Nem harcolt az ötvennel. Hagyta, hogy Isten tegye meg. Az ítélet nem Isten szolgálatából származott. Csak kimondta az igét. Az ítélet Istentől jött a mennyből!

“ISTEN VAN VELED”

Most megérkezett a harmadik százados és ötven embere. De nem a király nevében jött, és nem is mondta, hogy „így szól a király”. Lényegében ezt mondta: „Tudjuk, hogy a király gonosz, és Isten veletek van. Isten ezt tűzzel bizonyította be. Tudjuk, hogy azok, akik ellenezték és elutasították a prófétai szolgálatot, elvesztek. Most azt akarjuk, hogy velünk gyere, de alázatosan kérjük ezt a szolgálatot, és te a saját feltételeid szerint jöhetsz.” És kijelentem nektek, hogy hamarosan eljön a nap, amikor a Szent Szellem által felkent emberek Istenhez jönnek majd ébredésért. De nem a szervezet vagy a felekezet nevében fognak jönni. Azt fogják mondani: „Tudjuk, hogy már kétszer is elvetettük Istent a lázadásunkkal és az Ő igazi szolgálatához való hozzáállásunkkal. Most ezt az igazi szolgálatot akarjuk Istentől, ezt a magasztos Szellem birodalmát akarjuk, és Isten feltételei szerint fogjuk elfogadni.” És Isten eljön hozzájuk és megadja nekik ezt a prófétai szolgálatot. És a király meg fog halni. Babilon el fog bukni.

A Parázna lányai anyjukkal együtt elpusztulnak. De Isten drága népe és sok felkent szolgájuk „kijön belőle”, hogy Istennel együtt menjenek tovább egy dicsőséges birodalomba. Ez az ötvenesek története.

“A PRÓFÉTÁK ÖTVEN FIA”

A könyv következő fejezetében egy újabb történetet találunk a pünkösdi ötvenekről. Illés ismét egy magasabb birodalomba lép. Elizeus dupla részt kap a prófétai szolgálatból. Most pedig néhány prédikátort látunk, akik figyelik az eseményeket. Tudják, hogy valami történik. Tudják, hogy valamiféle „utolérés” lesz. De a helyzetet „távolról” szemlélik. Egyelőre nem fognak belemenni ebbe a dologba. Hátrébb állnak és figyelik. Gondolják talán az a két bolond belefullad a Jordán tomboló áradatába. Nem figyelmeztették-e Elizeust újra és újra? Nem az ő hibájuk volt, ha valami vad eretnekségbe keveredett, vagy „a mélybe esett” a Jordánba. Így hát figyeltek, de nem kerültek túl közel. Nem elég közel ahhoz, hogy hallják az Úr szavát a Prófétán keresztül.

Most már tudom, hogy ezek pünkösdi prédikátorok, akiket itt előképként ábrázolunk. Mert ÖTVENEN voltak, a pünkösdiek száma. Testvér, Isten tudja a te számodat! Olvassuk el most a történetet a II. Királyok 2:7,16,17-ből…

„És ötvenen mentek el a próféták fiai közül, és megálltak távolról szemügyre venni, ők ketten pedig a Jordán mellett álltak.” (Elizeus most Illés nélkül tér vissza…) „És mondták neki: Íme, van a te szolgáiddal ötven erős férfi; hadd menjenek el, kérlek, és keressék meg a te uradat, nehogy az Úr Szelleme felragadja őt, és valami magas hegyre vagy valami völgybe veti. De ő azt mondta: Ne küldjetek!” És amikor addig unszolták, amíg megszégyenült, azt mondta: Küldjetek! Elküldtek tehát ötven férfit, akik HÁROM napig keresték, de nem találták meg.”

Elég komoly történet van itt. Látjátok, hogyan akarták visszahozni a régi szolgálatot, a régi rendet. De Elizeus azt mondta nekik, hogy felejtsék el. A régi szolgálat Istentől származott, és most visszatért Istenhez, és ők akarták visszahozni. Egy új rend volt itt, egy új szolgálat ugyanazzal a kenettel, csak még többel belőle. De ők ragaszkodtak ahhoz, hogy a régi rend a legjobb, és ők fel akarták éleszteni azt. Erős embereik voltak. ÖTVENEN. Pünkösd legjobbjai. “Fel tudjuk éleszteni a régi szokásokat!” Felejtsd el, az elmúlt. Haladjatok tovább azzal, amit Isten ma tesz. De ők ragaszkodtak hozzá. Így elküldtek ötven erős emberüket, és HÁROM napig keresték. Ez az erőfeszítéseik teljességéről beszél, és arról is, hogy mennyire kudarcot vallottak a régi szolgálat visszahozásában és a régi rend felélesztésében. Halleluja!

Nehogy azt higgyétek, hogy szarkasztikus vagyok, vagy túl szigorú, hadd biztosítsalak benneteket, hogy nagy visszafogottságot alkalmazok, és az Úr kegyelmét kértem, hogy ezt az üzenetet rajtam keresztül hirdesse. Mert Isten nagyon mélyen átérzi, amit az Ő drága kenetével tettek, és hogyan használták fel a Szellem ajándékait arra, hogy félrevezessék és szétszórják az Ő drága juhait. Azért vagyok itt, hogy elmondjam nektek, hogy amikor Isten szigorú ítélettel bánik ezzel a dologgal, az nem lesz szép.

“MAGASAN LÓG AZ AKASZTÓFA”

A Bibliában további ötvenes számok is vannak, például Ézsaiás 3:1-5, ahol a próféta azt mondja, hogy Isten megfosztja őket a kenettől a bűneik miatt. És Aggeus 2:14-16, ahol az emberek a templomba érkezve arra számítanak, hogy megkapják a drága kenetet, mint régen, csak hogy aztán becsapják őket, és a bűn és a tisztátalanság miatt kevesebb mint a felét kapják.

De most még egy negatív ötvenet érintenék, mielőtt elmesélném a legjobb hírt, amit valaha hallottatok. Lapozzunk Eszter könyvéhez. Itt Esztert egy esküvőn keresztül látjuk trónra lépni. Azt is látjuk, hogy az Agági Hámán megpróbálja megölni Márdokeust és népét Eszter egyértelműen Krisztus menyasszonyának előképe. Ezt senki sem vitatja. Márdokeus Isten fiainak előképe, akik fontos szerepet játszottak Eszter trónra való felkészítésében, és akik fenntartották és megvédték őt a nagy veszély idején. Hámán a test előképe. Agági volt az amalekiták királya. Amaleket mindig is a testként ismerték el a Bibliában. Saul elvesztette királyságát, amikor megkímélte Agágot. Isten örök háborút rendelt el Amálek ellen, és nem lesz megelégedve, amíg minden test ki nem kerül az Egyházból. Nem tudjuk az egész történetet elmesélni, de most azt látjuk, hogy Hámán egy bitófát épít, hogy Márdokeust felakassza rá. Miért? Mert Márdokeus nem hajol meg Hámán előtt. Dicsőség Istennek, olyan fiak támasztanak, akik nem hajolnak meg a test előtt! Nem vetik alá magukat a test kívánságainak! Nem vetik alá magukat a testi ember kívánságainak. Ezért Hámán bitófát épít. Olvassátok el erről Eszter könyvének 5:14-ben…

Akkor ezt mondta neki Zéres, a felesége, és minden barátja: „Csináljanak ötven könyök magas bitófát, és holnap mondd meg a királynak, hogy Márdokeust akasszák fel rá; aztán menj be vígan a királlyal a lakomára.” És tetszett a dolog Hámánnak, és megcsináltatta a bitófát.

Elgondolkodtál már azon, hogy miért csinálta az akasztófát ilyen magasra? Ötven könyök olyan magas, mint egy hétemeletes épület. Nem kell ilyen magasra felmenni ahhoz, hogy felakasszanak egy embert. Tíz könyök is elég lett volna. De Isten itt arról beszél nekünk, hogy a test be fog jutni pünkösdkor, és megpróbálja a kenetet felhasználni Isten Fiainak elpusztítására. Bárki, aki ebben az időben a fiúság útján halad, elmondja neked, hogy a legnagyobb ellenállás ezzel az üzenettel szemben nem a régi vonalú, hagyományos egyházaktól érkezik. Sok felekezeti ember először hallja a fiúság üzenetét, és örömmel fogadja, mert nem figyelmeztették őket ellene, és az elméjük sem mérgezett meg. De bármely olyan gyülekezetben, amely a Szellem magasabb birodalmában halad a fiúság felé, azt találod, hogy a pünkösdi emberek távol maradnak a sokaságtól. Mert annyira bele vannak nevelve a “hamis tanok”, a “mélypont”, a “márkanév nélküli”, a “szabad szerelem”, a “gonosz szellemek” stb. figyelmeztetéseibe, hogy halálra rémülnek attól, hogy eljöjjenek és megnézzék, vajon valóban Isten lehet-e az. Tehát az akasztófa ötven könyök magas volt. És Hámán igazából arra akarta felakasztani Márdokeust. De Isten…

Harbona, az udvarmesterek egyike, ezt mondta a királynak: „Íme, az ötven könyök magas bitófa, amelyet Hámán készíttetett Márdokeusnak, aki jót szólt a királyért, ott áll Hámán házában.” Akkor ezt mondta a király: „Akasszátok fel őt (Hámánt) rá!” (Eszter 7:9)

És így is történt. Hámán a saját bitófáján lógott. Hadd mondjam el, mit mond Isten… A test talán most próbálja használni a kenetet. És még a pünkösdi mozgalom vezetői is elismerik, hogy túl sok a test a mai pünkösdben. De látom, hogy közeleg egy nap, amikor egy nagy Ébredés söpör végig a pünkösdi sorokon, és a kenet olyan naggyá válik, és a megfelelő kezekbe és a megfelelő csatornába kerül, hogy a test ugyanazon a bitófán fog lógni, amelyet a Fiaknak épített. Dicsőség Istennek! Ahogy Illés napjaiban is, Isten népe látni fogja, hogy vezetőik egy olyan szervezeti rabságba vezették őket, amely sem nem emelte őket magasabbra a Szellemben, sem nem vezette el őket Isten dolgainak mélyebb megértéséhez, hanem valójában BECSAPJA AZ AJTÓT a Szellem további mozgása és Isten drága Igéjének fokozatos kinyilatkoztatása előtt! És ezrével fognak “kijönni belőle”, hogy a legnagyobb Ébredésben induljanak el, amit ez a világ valaha látott! Halleluja! Dicsőség Isten nagy nevének!

“A JUBILEUMI ÉV”

Most pedig elérkeztünk az utolsó ÖTVENHEZ… És milyen dicsőséges kép! Lapozzunk a 3Mózes könyve 25. fejezetéhez… Jó lenne, ha újra elolvasnád az egész fejezetet, de itt a 8-11. verseket szeretném idézni…

„Számolj magadnak hét szombat esztendőt, hétszer hét esztendőt, és a hét szombat esztendőjének időtartama legyen néked negyvenkilenc esztendő.”

Akkor fújd meg a kürtöt a hetedik hónap tizedik napján, az engesztelés napján fújjátok meg a kürtöt egész földeteken.

Szenteljétek meg az ÖTVENEDIK esztendőt, és hirdessétek ki a szabadságot az egész földön minden lakójának; kürtölés éve legyen az néktek, és mindenki térjen vissza családjához.

Jubileum legyen nektek az ÖTVENEDIK esztendő: ne vessetek, se ne arassátok le, ami magától terem benne, és ne szedjetek szőlőt a szőlőtökről nyersen.”

Ez nem ugyanaz, mint a pünkösd ünnepe. Az a kévék lengetése utáni ötvenedik napon volt. Ez az ötvenedik ÉVBEN van. És nem a harmadik hónapban, pünkösd hónapjában történt, hanem a hetedik hónapban, az engesztelés napján, AZ ÉV VÉGÉN kellett kezdődnie! Péter apostol szerint ez az „utolsó időre” van fenntartva.

Istennek különleges napjai, hetei, hónapjai és évei vannak. A HÉT és az ÖTVEN számok kiemelkedőek ezekben.

1. Napok.  Az ember hat napot dolgozott, a hetedik napon pedig pihent. Pihenőnap.

• Hetek. A pászka és a kévék meglóbálása (Jézus feltámadásának előképe) után teljes hét hét telik el, majd az ÖTVENEDIK napon ünnep van, a Szent Szellem-keresztség előképe, a Szellem „zsengéje”. Ezt „örökségünk zálogaként” is ismerik.

• Hónapok. A hetedik hónap a sátoros ünnep volt. Isten nyugalmába való belépést jelképezte. A polgári év végén következett be. A nyugalom hónapja.

• Évek. Minden hetedik év (3Móz 25:4) a föld nyugalmának szombatja volt. Hagyniuk kellett a földet pihenni, és nem vethettek, nem metszhettek és nem arathattak. Ez a nyugalom éve volt a föld számára.

• Szombatévek. Hétszer hét év, összesen 49 teljes év után elérkezett a jubileumi év. Nemcsak a föld nyugodott (ebben az időben a második egymást követő évben), hanem minden adósság eltörölhető volt, minden rabszolga felszabadult, minden kötelék feloldódott, és minden ember jogos tulajdona visszakerült hozzá. Ez csak egyszer történt meg egy generációnként, és ez volt annak a beteljesedése, aminek az éves pünkösdünnep csak ígérete volt.

Ha még nem kiabáltok, hadd mondjak még valamit… Az engesztelés napján, azon a napon, amikor átléptek a fátyolon a Szentek Szentjébe, meg kellett fújniuk a kürtöt, és ki kellett hirdetniük a szabadságot az ország MINDEN lakójának. Akár tudták, hogy valaki átlépett a fátyolon, akár nem, szabadok voltak! Ki kellett hirdetni. Amit elvesztettek, vagy amiből csalást követtek el, azt vissza kellett adni nekik. Minden börtönajtót ki kellett nyitni, minden rabszolgáról le kellett venni a láncokat, és minden férfinak vissza kellett térnie családjához, és meg kellett találnia azt a helyet vagy birodalmat, ahová született. Isten mindezt leírta a Könyvében, nem képzeltem.

Remélem, látod, amit én látok ebben. Látom a nagy jubileumi évet, amikor átmegyünk a függönyön Isten teljességének jelenlétébe, hogy beteljünk ezzel a teljességgel, és hirdetjük a szabadságot az egész teremtésnek. A Rómaiakhoz írt levél 8. fejezete ezt az „Isten fiainak megnyilvánulásának” nevezi, és azt mondja, hogy az egész teremtés sóhajt és sír ezért a napért. Ez messze túlmutat mindenen, amit Isten ötvenes éveiben ábrázoltak. Ez a végső kenet! Ez a Szellem teljessége! Ez az a mérték nélküli Szellem, amelyet Jézus, akiről a János 3:34-ben beszél, a világvégéig fenntartott testvéreinek!

„TÉRJEN VISSZA MINDEN EMBER A BIRTOKÁBA”

Micsoda dicsőséges ígéret! Minden, ami Ádám bukásakor elveszett, helyreáll! Sőt mi több, mert az utóbbi ház dicsősége nagyobb lesz az előbbinél. Isten háza, amelyet a Szellem által magának épít lakhelyül, nagyobb lesz bárminél, amit valaha is az Édenkertbe helyeztek. Ez az Ő ígérete számunkra. Hadd olvassak fel nektek erről az ígéretről a Kibővített Újszövetségből: II. Korinthus 1:21-22…

„Isten az, aki megerősít és szilárddá tesz minket, és aki Krisztusban veletek közösségre állít, aki megszentelt és felkent minket, és aki megajándékozott a Szent Szellem ajándékaival. Ő maga is elfogadott és elismert minket, ránk pecsételte, és Szent Szellemet adta szívünkbe ígérete beteljesedésének zálogaként és biztosítékaként.”  

Az Efézus 1:13-ban a Bővített Újszövetség azt mondja, hogy „megbélyegeztettünk a rég megígért Szent Szellem pecsétjével”. Majd a 14. vers így folytatódik:

„Ez a sorsrészünk foglalója (előlege), hogy megváltsa tulajdon népét, dicsőségének magasztalására.” (Vida S.)

„aki örökségünk záloga, hogy megváltsa tulajdonát dicsőségének magasztalására.” (Károlyi)

Amivel a korai egyház rendelkezett (-attól tartok – sok mai, úgynevezett „pünkösdi”-nek nincs), az a King James féle fordítás ahol az Efézus 1:14-ben „örökségünk zálogának” nevezi a megvásárolt BIRTOK megváltásáig, az Ő dicsőségének magasztalására.” Nos, mikor lesz ez a birtok megváltva és Isten népének megadva? A Biblia azt mondja, hogy ez a „jubileum évében” lesz. Mindenki visszatér a BIRTOKÁHOZ. Az Újszövetség bővített változatában Péter apostol azt mondja az 1:4-5-ben, hogy mi: 

„Újjászülettetek egy olyan örökségre, amely túl van a változáson és romlandóságon, szeplőtelen és hervadhatatlan, és a mennyben van fenntartva számotokra, akiket Isten ereje őriz a hitetek által, amíg teljesen el nem nyeritek a végső üdvösséget, amely készen van, hogy kinyilatkozzon nektek az utolsó időben.”

Akár hiszik ezt pünkösdi testvéreim, akár nem, minden alkalommal, amikor nyelveken szólnak, vagy a Szellem bármely ajándékát megmutatják, újabb garanciát adnak nekem arra, hogy örökölni fogjuk birtokunk teljességét. Mert a Szent Szellem, akit kaptunk, ennek a dicsőséges teljességnek a „garanciája”. Ha tehát nem vagy hajlandó továbblépni az ÖRÖKLÉSBE, akkor miért ragaszkodsz ehhez a garanciához, az előízhez, a zálogához vagy annak zsengéjéhez? Felhagyhatsz azzal a reménykedéssel, hogy egy „elragadtatás” elvisz ebből a világból, és megoldja minden problémádat. Kezdj el reménykedni oda, ahová való… az Úr eljövetelében, „hogy TELJES üdvösségre hozza azokat, akik sóvárogva, állandóan és türelmesen várják és remélik őt”(Zsid 9:28) Igen az üdvösség teljessége, Isten Szellemének teljessége, maga Isten teljessége kerül abba az edénybe, amelyet Ő választott lakhelyéül, ami az Ő HÁZÁBA!

Ne feledd, Noé bárkája ÖTVEN könyök széles volt. Bárcsak tudnád a „hosszát, szélességét, mélységét és magasságát”. Ez az utolsó ÖTVEN ennek a kenetnek a teljességéről beszél, amely Isten szabadító edényére száll ezekben az utolsó napokban. Dicsőség Istennek! Ez nem egy olyan tanítás, amit lehet rugdosni és vitatkozni rajta. Ez nem csak valami „új dolog”, amihez vagy csatlakozhatsz, vagy elutasíthatsz. Ez Isten örök igazsága, amelyet mindannyian magaddal hordasz, amikor magaddal viszed a Bibliádat a templomba. Most fogadd el ezeket az igazságokat, vagy hagyd abba a hónod alatt cipelésüket, mintha jámbor hívő lennél. Vagy valld be, hogy Isten Igéje igaz, és hogy Ő megteszi, amit mond, vagy pedig légy elég őszinte ahhoz, hogy azt tedd, amit néhány más eretnek tesz, és dobd el a könyvet.

Ez talán nehezen hangzik, de szeretteim, itt az ideje, hogy SION FELÉBREDJEN! Ébredjetek fel, és ismerjétek fel a nagy elhívást, ahová elhívott minket. Egy egész könyvet lehetne írni erről a Jubileumi Évről, és szeretném, ha meg írhatnám! De most be kell zárnom, és közölnöm kell ezt az üzenetet. Noé bárkájának méretei Isten örök Igéjében vannak feljegyezve, és senki sem változtathatja meg vagy veheti el azokat. És nem valószínű, hogy bárki más jelentést találna a Bibliában, mint amit itt bemutattunk.

Ne feledd, nem én hanem Jézus volt az, aki azt mondta:

„Amint Nóé napjaiban volt, úgy lesz az Emberfiának napjaiban is”

ÉJJEL ÉS NAPPAL

Isten volt az, aki elválasztotta a világosságot a sötétségtől… “És monda Isten: Legyen világosság! És lőn világosság! És látta Isten, hogy a világosság jó; és elválasztotta Isten a világosságot a sötétségtől. És nevezte Isten a világosságot nappalnak, a sötétséget pedig éjszakának.” (1Móz 1:3-5) Először is vegyük észre, hogy amikor megteremtette a világosságot, bár a világosság jó volt, keveredett a sötétséggel, és csak Isten tudta megmondani a különbséget, és elválasztani az egyiket a másiktól. Aztán elválasztotta a kettőt, és a világosság egyre fényesebb lett, ahogy elvált a sötétségtől, míg a sötétség teljes sötétségbe tért vissza. És Isten világosan azonosította mindegyiküket, hogy mik ezek. Ahogy a természetes teremtésben, úgy a szellemiben is.

AZ A NAP KÖZELEDIK

„És figyeljünk egymásra a szeretetre és jó cselekedetekre való buzdítás végett: Ne hagyjuk el magunk gyülekezetét, mint némelyek szokása, hanem buzdítsuk egymást; annál inkább, mivel látjátok, hogy AZ A NAP KÖZELGETNI VAN.” (Zsid 10,24-25). Melyik napról? Melyik napról ír itt, 30 évvel a mi Urunk Jézus Krisztus halála, temetése, feltámadása és mennybemenetele után? Bizonyos és biztos volt, látták közeledni, és biztosan rendkívül fontos lehetett az életükben, mivel azt mondták nekik, hogy gyűljenek össze és buzdítsák egymást e nap miatt. Mivel ez a nap még mindig közeleg, és már most is a küszöbön áll, azt szeretném, ha alaposan megvizsgálnánk a Bibliát arról a napról… az Úr nagy napjáról, amelyet úgy ismerünk.

A GONOSZ NAP

Az Efézus 6. fejezetében az apostol figyelmeztet minket az ördög mesterkedéseire, arra, hogy tusakodik a fejedelemségekkel, hatalmasságokkal és e sötétség világának uralkodóival. „Ezért” – mondja a 13. versben – „öltsétek fel az Isten minden fegyverzetét, hogy ellenállhassatok A GONOSZ NAPON, és mindent leküzdve megállhassatok.” Ez a nagyszerű buzdítás a gonosz napon való megállásra Ezékiel 13. fejezetéhez vezet, ahol Isten prófétája azt mondja az embereknek, hogyan kell MEGMARADNI A CSATÁBAN AZ ÚR NAPJÁN!

vers: 1„És lőn az Úr igéje hozzám, mondván:” Ó, dicsőség Istennek! Amikor Istennel jársz, ahogy Ezékiel tette, és a szíved tiszta és éhes az Igazságra az Úr Igéje ELJÖN HOZZÁD! Szálláshelyet keres azoknak az embereknek a szívében és elméjében, akik nem félnek megismerni az Igazságot! Lehet, hogy kisebbségben vannak, ahogy Ezékiel is volt, és lehet, hogy megvetik és hamisnak gúnyolják őket, de amikor az Úr Igéje eljön hozzájuk, soha többé nem lehetnek ugyanazok! Nézd meg a 2. verset: „Mondd azoknak, akik saját szívükből prófétálnak: Halljátok meg az Úr igéjét!” Igen, vannak, akik azt prédikálják, ami jól hangzik, amit szeretnének látni megvalósulni, “saját szívükből”, de amikor az Úr Igéje eljön, az nem fog tetszeni a természetes embernek. A 3. vers azt mondja, hogy ezek a bolond próféták a saját lelküket követik, és semmit sem láttak! Mit mondtak ezek az emberek Isten népének, mit nem láttak? Ezékiel folytatja, mondván, hogy ezek a hamis próféták, akiket Izrael annyira elfogadott, elcsábították a népet, “békét” hirdetve, amikor nem volt béke. Mert Isten ÍTÉLETET rendelt el a földön, de ezek az emberek nem látták az Úr igaz Igéjét, és azt mondták a népnek, hogy Isten nem engedi, hogy az ítélet elérkezzen a saját választott népére, a szeme fényére, vajon eljönne-e? Mennyire hasonlít ez napjaink prédikátoraira, akik Isten népének túlnyomó többségét elcsábították azzal a hittel, hogy mielőtt eljön az ítélet, vagy a nagy nyomorúság, vagy az Úr napja, hogy Isten mindannyijukat elrepíti a fizikai univerzum egy másik helyére, és megmenekülnek azoktól a napoktól, amelyek a földre jönnek! De Ezékiel hűségesen figyelmezteti őket, ahogy Pál is tette, hogy kénytelenek lesznek.

ÁLLJ A CSATÁBAN

„Ó, Izrael! Prófétáid olyanok, mint a rókák a pusztában. Nem mentetek fel a szakadékokba, és nem emeltetek sövényt Izrael házának, hogy megállhassanak a harcban az Úr napján.” A Zsidókhoz írt levél azt mondja, hogy „látjuk a napot közeledni”. Pál azt mondta az efézusiaknak, hogy meg kell állniuk „a gonosz napon”. Ezékielnél pedig az Úr szava áll, hogy Isten népe MEG fog állni „az Úr napján”. A próféta a 13. fejezetben folytatja, hogy elmondja, mit fog tenni Isten azokkal a prófétákkal, akik nem figyelmeztetik Isten népét, hogy itt lesznek az Úr napján, és nem készülnek fel a megállásra. Lapozzunk újra az Újszövetséghez, hogy lássuk, mit mond erről a napról.

AZ ÚR NAPJA

Az 1Tesszalonika 4. fejezete az Egyház dicsőséges reménységéről szól, arról, hogy Jézus leszáll a mennyből e földi birodalomba, hogy először feltámadnak a Krisztusban meghaltak, majd később „elragadtatnak”, hogy találkozzunk az Úrral (nem pedig „elragadtatnak” valamilyen távoli bolygóra). Ugyanez a csodálatos téma folytatódik az 5. fejezetben, ahol Pál azokról az időkről és időszakokról beszél, amikor ez megtörténik. „Mert magatok jól tudjátok, hogy az Úr napja úgy jön el, mint a tolvaj éjjel.” Dicsőség Istennek! Itt van az a „Nap”, amely közeledik vagy eljön. És ahogy az Ezékiel 13-ban szereplő hamis próféták, némelyek azt mondják: „béke és biztonság” de hirtelen pusztulás jön rájuk, „mint a vajúdás a terhes asszonyra!” Igen, van egy asszony, aki ebben az időben vajúdik, és ebből a vajúdásból fiú-magzat születik, aki vasvesszővel fogja kormányozni az összes népet. A szentek „utolérése” (vagy ahogy nevezik, az Elragadtatás), a Fiú-magzat születése és az Úr napja (vagy Nyomorúság) mind összefügg itt. De figyeljetek oda, kedveseim, a 4. versben: „Ti azonban, testvéreim, nem vagytok sötétségben, hogy az a nap tolvajként érjen el titeket. Ti mindnyájan a világosság fiai vagytok és a nappal fiai: mi nem vagyunk az éjszakáé, sem a sötétségé. Mert akik alszanak, éjjel alszanak; és akik részegek, éjjel részegek. Mert nem haragra rendelt minket az Isten, hanem hogy üdvösséget nyerjünk a mi Urunk Jézus Krisztus által.”

A FÉNY GYERMEKEI

Kétféle emberről beszélünk itt… A nappal és a világosság gyermekei… és az éjszaka és a sötétség gyermekei. A sötétség gyermekei nem tudják, hogy ez az “Úr napja” eljön rájuk teljes dühében és pusztításában. Továbbra is vidáman játsszák vallási játékaikat, miközben Isten ítéleteinek tornádó szele söpör végig rajtunk. Az Úrnak ez a napja szörnyű megpróbáltatás ideje lesz számukra, a sötétség és a rettegés ideje, amilyet a világ még soha nem látott! De mi a helyzet a Világosság gyermekeivel, a Nappal gyermekeivel? Itt lesznek-e, hogy elszenvedjék Isten haragját a Nagy Nyomorúságban? Vagy elsodorja őket a vad kékség, távol a földtől és annak rettegésétől? SEM, SEM! Valaki megkérdezi: “Itt lesznek-e Isten Választottai, a Győztes a Nagy Nyomorúságban?” A válasz NEM! Nem lesznek itt a Nyomorúságban! Itt lesznek a földön ebben az időben, rendben, de itt lesznek Isten Dicsőségének Napján, az Ő Hatalmának emberi testben megnyilvánuló napján… Isten Fiainak Megnyilvánulásán! Mert itt, ugyanezen az agyaggolyón, míg egyesek belépnek a Nyomorúság Éjszakájának sötétségébe, azok, akik ismerik Őt az Igazságban, belépnek a Biblia nagyszerű és dicsőséges ígéreteibe Isten Új Napjának fényességében!

NAPPAL ÉS ÉJSZAKA – EGY IDŐBEN

Ez a fizikai természeti világ úgy van felépítve, hogy miközben a nap most nyugszik le emberek milliói felett, elhozva az éjféli óra sötétségét… további milliók felett éppen most kel fel egy új nap ígéretével! Ahogy a természetben, úgy a szellemiben is. Isten elválasztja a világosságot a sötétségtől, és világosan azonosítja mindkettőt. A világosság egyre fényesebb, új igazságok láthatók Isten isteni kinyilatkoztatásának fényében, Istenben új birodalmak láthatók és érhetők el. Miközben azok, akik egykor úgy tűntek, hogy rendelkeznek bizonyos mértékig az igazsággal, tagadják a világosságot, és az Éjszaka egyre növekvő sötétségébe merülnek. Az Éjszaka gyermekei!

A NAP LENYUGSZIK

Mikeás 3:5-6: „Így szól az ÚR a prófétákról, akik félrevezetik népemet, akik fogaikkal harapnak, és ezt kiáltják: Béke! Aki pedig nem ad semmit a szájukba, az ellen háborút indítanak. Ezért lesz nektek éjszaka, hogy ne legyen látomásotok, és sötétség borul rátok, hogy ne jövendöljetek, és a nap lenyugszik a próféták felett, és sötét lesz felettük a nap.”

Amikor eljön az Úr nagy napja, az a nap, amely Isten dicsőségének legnagyobb megnyilvánulását hozza el, amelyet a világ valaha látott, az csak a sötétség és a rettegés ideje lesz ezeknek a hamis prófétáknak, akik tévedésbe vitték Isten népét, Békét kiáltva, miközben Isten arra hívott minket, hogy öltsük fel Isten teljes fegyverzetét, hogy megállhassunk a csatában azon a napon. A prédikátorok még mindig buzgón prédikálnak, és az emberek még mindig kétségbeesetten és reménytelenül kapaszkodnak az „Elragadtatás” elméletébe, amely mindannyiunkat elragad erről a földről, hogy megmenekülhessünk az Úr napjától. Emberek, hallgassatok meg ma… Isten terve sokkal jobb! Ki akar megmenekülni a minden rabságból való megszabadulás dicsőséges napjától? Ki futna el a Szent Szellem valaha ismert legnagyobb kiáradása elől, amíg Isten választottai „mérték nélkül” be nem telnek a Szellemmel? Igen, hadd tegyem világossá… itt leszünk a NAGY NYOMORÚSÁG IDEJÉN, de nem a NAGY NYOMORÚSÁGRA, hanem míg azokat, akik nincsenek felkészülve arra, hogy megálljanak, elsodorja az ítélet özöne, mint Noé napjaiban, mi belépünk Isten dicsőségének napjába, hatalmának és fenségének kinyilatkoztatására az Ő testének, az Egyháznak emberi testében.

A NAP FELKEL

Halljátok az Úr szavát… Malakiás 4:1,2,5 „Mert íme, eljön a nap, égő, mint a kemence.” „De nektek, akik félitek a nevemet, felragyog az igazság napja, gyógyulás lesz szárnyai alatt. Íme, elküldöm nektek Illés prófétát, mielőtt eljön az Úr nagy és rettenetes napja.”

Dicsőség Istennek! Ez egy NAGY nap az Ő hatalmának napja, amikor minden ellenségünket lábunk alá vetik „hamu a talpatok alá”. De ugyanakkor ez egy RÉMÜLETES nap valakinek… nem a Nappal fiainak, hanem az Éjszaka fiainak, akik nem öltötték magukra Isten teljes fegyverzetét, mert arra számítottak, hogy „elrepülnek”, és nem gondolták, hogy „meg kell állniuk” azon a napon. Ó, prédikátor barátom, itt az ideje.

FÚJJÁTOK A TROMBITÁT SIONBAN

Jóel 2:1-11: „Fújjátok a kürtöt Sionon, és fújjatok riadót szent hegyemen!” (Látjátok, barátaim, Isten népét kell riasztani ebben az órában, azokat, akik alszanak, fel kell ébreszteni). „Rettegésben legyen a föld minden lakója, mert eljön az ÚR napja, mert közel van. Sötétség és homály napja, felhők és sűrű homály napja, mint a hajnal, amely a hegyekre ragyog: nagy nép és erős!”

Ugyanabban az időben, amikor sötétség és homály borul a földre az Úr napján, a Nap gyermekeinek nagy és dicsőséges napfelkelte van. Az Ézs 28:2 azt mondja: „Van az Úrnak egy Hatalmas és egy Erős” és ezt találjuk az Ő testének a földön. Dániel azt mondta, hogy „akik ismerik Istenüket, azok..”

„ERŐSEK és hőstetteket hajtanak végre.” És itt Jóel látja őket előjönni az Úr napjának hajnalán, a sötétség és a rettegés napján e világ istentelen és hitetlen emberei számára. Jóel 2:11 azt mondja: „az Úr napja NAGY és IGAZÁN RETTENETES: ki bírja ki azt?” Nagy a nappal fiainak, és nagyon szörnyű az éjszaka fiainak. A 31. vers azt mondja, hogy a nap „sötétséggé változik, a hold pedig vérré, mielőtt eljön az Úr NAGY és IGAZÁN RETTENETES napja.” Prédikátorok, ne mondjuk többé Isten népének, hogy egyszerűen leülhetnek a hintaszékeikbe, és várhatják az „elragadtatást”, amely elragadja őket egy távoli fantáziaországba, ahol megeszik az „égbolt tortájukat”, miközben a földön élő kétmilliárd ember az ördög és az Antikrisztus sarka alatt szenved. Mondjuk el nekik az igazságot, hogy megmenekültek és elhívattak arra a célra, hogy az Antikrisztus minden erejét és a pokol minden hordáját a hatalmuk alá és lábaik alá vonják, és megszabadítjuk a föld tömegeit Sátán hatalmából és a halálfélelemtől! Ez a mi örökségünk, és ez a mi sorsunk!

KELJÜNK FEL ÉS RAGYOGJUNK!

Ézsaiás 60:1-2: „Kelj fel, ragyogj fel, mert eljött a te világosságod, és az Úr dicsősége rajtad ragyog! Mert íme, sötétség borítja a földet, és sűrű homály a népeket; de rajtad felragyog az Úr, és dicsősége rajtad látható lesz. És a népek a te világosságodhoz jönnek, és királyok a te felemelkedésed fényességéhez.”

Kik ezek, akik fel fognak emelkedni és fényként ragyogni a sötétség közepén, a földet beborító sűrű sötétség idején? Nem más, mint Krisztus dicsőséges Teste, az Ő Választottjai, a Győztes… a Nappal Gyermekei és a Világosság Gyermekei, akik felövezték magukat erre az órára.

Pál arra tanítja az Egyházat, hogyan éljenek, hogy „feddhetetlenek és tiszták legyetek, Istennek feddhetetlen fiai a gonosz és elvetemült nemzet között, akik között fénylenek, mint csillagok a világban, hirdetve az élet igéjét, hogy dicsekedhessek a Krisztus napján, hogy nem futottam hiába, nem fáradoztam hiába.” (Fil 2:15-16)

Barátaim, higgyünk abban, amit a Biblia mond, és ne próbáljuk azt jelenteni, amit hallani akarunk. Sehova sem mész az Úr napján. Olvassátok el Máté evangéliumának 24. fejezetét. Isten választottai itt lesznek ezen a földön… nem azért, hogy megtévesszék őket, és ne szenvedjék el Isten haragját… hanem hogy mérték nélkül felkenjék őket a Szellemmel, hogy a “csatabárd és a harci fegyverek” (Jer 51:20) legyenek, amelyekkel Isten “darabokra töri a népeket… és elpusztít országokat”. Itt a földön vívták meg a csatát, és itt lesz a győzelem! Dicsőség a mi Istenünknek! Ez Isten magasztos elhívása Krisztus Jézusban! Áldott legyen Isten érte!

Igen, sötétség borul Babilonra, és zűrzavar az ő osztályrésze. Még most is (Jób 5:14) “Nappal sötétséggel találkoznak, és délben tapogatóznak, mint éjszaka.” És ahogyan a Krisztusban lévők számára növekszik a világosság, úgy sötétség borítja be azokat, akik a parázna nő és leányai árnyékában laknak. Meneküljetek tőle, népem, hogy ne legyetek részesei csapásainak! Gyönyörködtetek finomságaiban, de eljött az ő órája.

NAGYON SÖTÉT ÉS NINCS FÉNYESSÉG

Ámos 5:18,20: „Jaj nektek, akik kívánjátok az Úr napját! Mire való az nektek? Az Úr napja sötétség, nem világosság. Nemde sötétség lesz-e az Úr napja, és nem világosság? Igen sötét, és nem lesz rajta fény?”

Majd a 21. versben a próféta folytatja, mondván, hogy az Úr gyűlöli vallásos tevékenységüket, szertartásaikat, mert imádatuk csak a szájból jön, nem a szívből. Ezekhez a vallásos emberekhez beszél, akik elutasították az Ő Igéjét. És Ámosz 8:9-ben ezt mondja: „És lészen ama napon – így szól az Úr Isten –, hogy délben nyugovóra bocsátom a napot, és elsötétítem a földet derült időben.” Igen, a derült napon, Isten dicsőségének fényes déli napján nem fognak látni, nem fognak érteni, mert számukra sötétség napja az. Sofóniás 1:14-15 ezt mondja nekünk:

„Közel van az Úr nagy napja, közel van, és igen siet… A harag napja az a nap, a nyomorúság és szorongattatás napja, és a pusztulás napja, a sötétség és a homály napja, a felhő és a sűrű homály napja.”

A FÉNY FEL FOG RAGYOGNI

Dicsőség Jézusnak, ebből a sötét képből egy olyan nép fog felemelkedni, amelynek nemcsak FÉNYE lesz, hanem ŐK lesznek a világosság, amely kivezeti ezt a sötét világot a zűrzavarból és a halálból. Róluk beszélt Ézsaiás, amikor ezt mondta (58:10): “akkor a te világosságod felragyog a homályban, és sötétséged olyan lesz, mint a déli nap.” Péld 4:18 “Az igazak ösvénye pedig olyan, mint a hajnali fény, amely egyre világosabb lesz a teljes délig.” Mit tehetünk MOST? Az Ef 5:8 azt mondja: “Járjunk úgy, mint a világosság gyermekei.” Róma 13:12, “Vessük le azért a sötétség cselekedeteit, és öltsük fel a világosság fegyverzetét!”

Nincs sötétség azokban, akiket Isten isteni céljaira elhívtak. Isten Igazsága egyre növekvő világossággal és megértéssel nyílik meg előttük. A Szellem által ismerik meg egymást, nem pedig emberek ajánlásai alapján. Látják az egyházi rendek parázna rendszerének eretnekségét és veszélyét. Kürtöt fújnak, és riadót küldenek Isten népének, hogy “Menjetek ki belőle, népem”, nehogy vele együtt elpusztuljanak. Mert hamis tanai arra tanítják az embereket, hogy elszakadjanak testvéreiktől, gyűlöljék egymást, és reménykedjenek valami olyan fantáziában, ami soha nem fog megtörténni. De ezek a Fény Gyermekei valóságot, igazságot és szeretetet hoznak. Ebben az órában születnek és emelkednek fel, hogy megszabadítsák az egész teremtést a romlottság és a halál rabságából. Micsoda sors! Micsoda dicsőséges kiváltság, hogy e Szentek Seregének tagjai lehettek. Ne elégedjetek meg kevesebbel, szeretteim. Törekedjetek mindig előre Isten legjobbja és legmagasabbja felé. Ez értetek van. Megkaphatjátok! Higgyétek el, és dicsérjétek Istent érte!

A trombiták megszólalása

Sokan várták nagy izgalommal a trombita hangját, hogy aztán „felrepülhessenek az égbe”. Hogy az ég melyik részére mennek, azt senki sem tudja. Senki sem tudja, hogy mi, amerikaiak felfelé repülünk-e, a kínai keresztények pedig lefelé, vagy ők felfelé, mi pedig lefelé. Ha pedig mindannyian ezen a földi gömbön fizikailag felfelé repülünk, akkor mindannyian különböző irányokba kerülünk Isten nagy univerzumában. Kérlek, érts meg engem. Semmiképpen sem tagadom azokat az Írásokat, amelyek azt mondják, hogy Jézus eljön, hogy lesz egy trombita, hogy felmegyünk Hozzá, és hogy a felhőkben találkozunk Vele. Ezek a dolgok mind igazak, és hálát adunk Istennek ezekért a csodálatos igazságokért. De a Szentírásokhoz fűzött hagyományos értelmezések és az ember alkotta egyházi tanítások az, amivel nem értünk egyet.

MIT MOND A BIBLIA?

A Biblia azt mondja, hogy trombiták fognak szólni. Pál apostol tudta ezt, és tanította a korai egyháznak a trombiták jelentését. Pál azért tudta, mert a Törvényben tanították, amely által nagyon jól ismerte magát, miután Gamáliel lábainál tanult. Valójában az Apostolok Cselekedetei 26:22-ben Pál azt mondja, hogy semmi mást nem prédikált, mint ami a Törvényben és a Prófétáknál található. Minden, amit Krisztus Testéről, Isten Fiairól, a Magasságos Elhívásról stb. prédikált, a Törvényben képben látható és a Próféták által megjövendölt. Az 1Kor 10:11 azt mondja nekünk, hogy mindaz, ami Izraellel történt az Ószövetségben, előképként és példaként szolgált számunkra, akikhez elérkezett a világ vége. Nézzük tehát, mit adott Isten Izraelnek a trombitákkal kapcsolatban.

AZ ÜNNEPNAPOK BEJELENTÉSE

Izraelnek három fő ünnepe volt az év során: 1. Pészah, 2. Pünkösd, 3. Sátoros ünnep.

A pészah ünnepe Izrael számára új kezdetnek volt rendelve, és Istennel való kapcsolatuk első hónapjában volt, bár nem a polgári év első hónapjában. Ekkor ölték meg a bárányt, hintették meg a vérét az ajtófélfára, és az emberek elmenekültek Egyiptomból. Ez, mint tudjátok, a mi Urunk Jézus Krisztus és az Ő Golgotán hozott áldozata általi üdvösségünk előképe.

Pünkösd, ami ötvenediket jelent, ötven nappal később, a harmadik hónapban, az aratás idején jött el. Ekkor döntött úgy Isten, hogy kitölti a Szent Szellemet a korai Egyházra, jelezve az Egyház, az Ő Testének megalakulását. Most már tudjuk, hogy ez a két előkép beteljesedett a Golgotán és a felső szobában pünkösdkor,

De mi a helyzet ezzel a másik nagy ünneppel… a Sátoros ünneppel? Beteljesedett? Nem. Csak figyelmen kívül hagyhatjuk? Nem. A halál után, a Mennyben fog beteljesedni? Nem, nem jobban, mint az első két ünnep. Mindezeket az ünnepeket itt, ezen a földön, emberi edényekben kell betölteni. Nézzük tehát a Bibliát, és fedezzük fel, mit tartogat számunkra Isten ebben az ószövetségi előképben…

A HETEDIK HÓNAP

Ahogyan a pészah, egy új nap kezdete Izrael (és számunkra) számára, az első hónapban volt; és ahogyan Pünkösd, a gyümölcstermés és az aratás ideje a harmadik hónapban volt (lásd, mi történt a teremtés harmadik napján (1Móz 1), most azt látjuk, hogy a Sátoros Ünnep a hetedik hónapban van (ami a polgári év vége). Ez azt jelzi, hogy ez a világ királyságainak vagy kormányainak a vége, és a népe számára előkészített nyugalom ideje. A trombiták megszólaltak az egyes ünnepek bejelentésére (4Móz 10:10), de különleges jelentősége van a hetedik hónapban megszólaló trombitának. Törvényileg a hetedik hónap, az Úr napjának, az Ő nyugalmának napjának kezdetét kellett bejelentenie (3Móz 23:24). Figyelmeztette az embereket (azokat, akik hallották a trombitákat), hogy készüljenek fel az önvizsgálat és a tűz áldozat idejére, valamint az azt követő nagy lakomára. Ezekkel a dolgokkal a “Sátoros Ünnep” sorozat következő néhány üzenetében foglalkozunk, de most a trombitákat és azok jelentőségét szeretnénk megvizsgálni…

KÉSZÍTS NEKED KÉT EZÜST TROMBITÁT

A 4Mózes 10-ben ez áll: „Az Úr ezt mondta Mózesnek: Csinálj magadnak két ezüst trombitát, egy egész ezüstből csináld azokat.” Nos, talán azt gondolod, hogy Isten nem tudott mást mondani, vagy látta, hogy Izraelnek rengeteg ideje van, és csak meg akarta nehezíteni a dolgukat. De ami engem illet, hiszem, hogy Istennek jó oka van mindenre, amit mondott, és hogy minden utasításnak különleges jelentése van Mózesnek. Miért két trombita? Egy korábbi üzenetben a „Két tanú” című részben bemutattuk, hogy a kettes szám Krisztust jelképezi testének teljességében… például Ádám és menyasszonya, aki az ő oldalából származott; a Nap és a Hold; a szentélyben a szent kenyér asztalának két sor kenyere, és más példák, amelyek Krisztus és teste dicsőségét mutatják, kettő, mégis egy test, „egy új ember”, aki „kettőből” teremtetett. Figyeljük meg, hogyan készült a kettő egy darabból. Ez csodálatosan mutatja, hogyan azonosította magát Krisztus népével, eggyé válva velük, ahogyan a Zsidókhoz írt levél 2:11-ben kifejtik… Ő és ők mindnyájan egyből valók. Tehát a teljes üdvösségnek ezt a nagyszerű üzenetét a világvégében a Szellem erejében kell hirdetnie egy megváltott népnek. (Mert az ezüst a megváltás féme, azt jelképezi, hogy a Megváltójuk által megváltott bukott emberek, nem pedig angyalok adják ki ezt a trombitaszót.) És ahogyan a két trombitát tökéletes formára verették az ezüstdarabból, úgy Krisztusnak és Egyházának is sok szenvedés által kell tökéletességre jutnia. A Zsidókhoz írt levél 2:10 azt mondja: “Mert illett neki…mivel sok fiút vezetett dicsőségre, üdvösségük Fejedelmét (szerzőjét vagy kezdeményezőjét) szenvedések által tette tökéletessé.” Zsidókhoz írt levél 5:8 – “Bár Fiú volt, a szenvedésekből megtanulta az engedelmességet”. „És ahogyan Őt az ezüstverés tökéletesítette, úgy kell az Ő Testének is megízlelnie ugyanazt a poharat. Ez az üzenet a felkent szentek Testén keresztül fog elhangzani, akik átmentek a tűzön, és „megtisztultak, ahogy az ezüstöt tisztítják” (Zak 13:9, Mal 3:3). Tehát, szeretteim, ne húzódjatok el a tűztől, hanem örömmel ugorjatok bele, mert az Úr a ti javatokra rendelte azt, nem azért, hogy elpusztuljatok, hanem hogy tökéletessé legyetek az Ő használatára. Azt is gondolod majd, hogy semmivé tesz téged, pedig csak a salak, a széna, a fa és a pozdorja ég el nagy tűzzel és nagy robajjal. Mert az ezüstkendő egyszerűen megolvad az ötvös előtt, és egy testté olvad, amely nem választható el, hanem Isten dicsőségére szolgáló eszközökké alakul! Ne panaszkodj az ellen, amit az Úr tesz veled. Ne tulajdonítsd az Ő cselekedeteit az ellenségnek. Én szerelmesem, az én szemfényem.” Az ellenség nem bánthat téged, és nem valósíthatja meg benned szándékait, mert minden a javadra válik, és hogy hasonlóvá válj ahhoz, aki megváltott téged! Örülj hát a tűz ködében. Örömmel vesd el magadtól a szénát és a tarlót, és örvendezz, amíg ég. Így leszel jel a világnak, és én rajtad keresztül szólok hozzájuk – mondja az Úr, a te Istened és a te Megváltód.” Halleluja, dicsőség az Ő nagy nevének!

A TROMBITÁK CÉLJA: 1. A GYŰLÉS ÖSSZEHÍVÁSA

A 4Mózes 10-ben megtaláljuk a trombiták célját, a felhasználásukat. Az első a 2. versben található: „A gyülekezet összehívására.” A 3. vers ezt mondja: „Amikor megfújják őket, gyűljön össze az egész gyülekezet hozzád a sátor ajtajához…” Különböző törzseikből jöttek Júda, Izsakhár, Dán, Lévi stb. lakói, mígnem mindannyian egyek voltak az Ajtónál. Összegyűltek az Ajtónál, hogy hallják az Úr szavát prófétáján keresztül. És ebben a korszak végén Isten ismét Krisztushoz, az Ajtóhoz vonzza népét, hogy hallják prófétáját… azt a Felkentet, akit Isten felemel, hogy elvigye az Úr igéjét. Szeretteim, ez az idők teljességének órája. Végre elérkezett hozzánk. Nem a szép prédikációk és az ismeretterjesztő előadások ideje jött el… hanem Isten Prófétájának, a Felkent Testnek, hogy felemelje hangját, mint a trombita, ahogy Ézsaiás mondja (58:1): „Kiálts, ne sajnáld, emeld fel hangodat, mint a trombita, és tudasd népemnek vétkét, és Jákob házának bűneit.” De oly sokan nem hallják, fülük süket, fogságuk sátraiban maradnak, és nem hajlandók „Jöjjetek ki belőle, én népem” (Jel 18:4). Oly sokan látszólag nem törődnek azzal a ténnyel, hogy Isten egybehívja népét, hogy megalakítsák Testét egy hatalmas munkára a földön. Jobban aggódnak amiatt, hogy időben megkapják a csekkjeiket, és hogy képesek legyenek megvenni a világ által kínált összes szép dolgot. Hetente egyszer ellátogatnak a gyülekezetbe, hogy megnyugtassák lelkiismeretüket és eltompítsák fülüket Isten igazi hívására. Meghívni őket istentiszteletre egy otthonba, egy üzletbe vagy egy sátorba szégyenteljes csapás vallási méltóságukra. De vannak, akik hallják, és a trombiták szólnak. És kijönnek… törzseikből, felekezeteikből, szektás csoportokból, “felekezet nélküli közösségekből” és megosztó tanításokból. A trombita hangja eggyé teszi őket. Az Ef 1:10; azt mondja, hogy az idők teljességében egybe fog gyűjteni mindent Krisztusban. Az üzenet megváltott, felkent ajkakon keresztül terjed, hogy félretegyék azt, ami emberi, ami elválasztja a Testet, és az Ajtóhoz menjenek. És amikor elhagyjátok a szektás csoportokat, hagyjátok ott a szektás szellemeteket is. Nincs helye ennek Istennek ebben a Mozdulatában. Lehet, hogy a finomító tüzére lesz szükség ahhoz, hogy ez az üzenet napvilágra kerüljön, és hogy ez a dolog megvalósuljon, de meg fog történni, az Úr Igéje kijelenti!

2. A TÁBOR UTAZÁSI INDULÁSA

Istennek van egy trombitaszója, amit kiad, amikor eljön az ideje, hogy népe új területre lépjen. A 4Mózes 10:2 azt mondja: „a táborok utazásához”. Szomorú tény, hogy különböző csoportok találtak maguknak egy kis hegyet, vagy királyságot, tetszésük szerint, és elkezdtek körözni körülötte. A pünkösdi mozgalom 60 évvel ezelőtt valami jóra bukkant, statikus teológiával rendelkező felekezetté szervezte magát és azóta köröz, sehová sem jutva. Hogy ez ne történjen meg Izraellel, Istennek volt egy trombitája, amelynek az volt a célja, hogy tovább haladjon, és kövesse a felhőt és a tűzoszlopot. Jaj annak az izraelitának, aki úgy döntött, hogy a kis patak, amelyhez érkezett, elegendő neki és kis csoportjának, és nem volt hajlandó továbbmenni a trombita szavára. Mert az 1Kor 10:4 azt mondja, hogy a Kőszikla, amely vizüket adta nekik, követte Izraelt, ahogy a pusztában haladtak. Így az, aki a kis patakjával és pálmafáival hátramaradt, hamarosan azt tapasztalta, hogy a Kőszikla eltűnt, a patak kiszáradt, és a pálmafák elszáradtak. És nem tudta, merre induljon el, hogy utolérje azokat, akik tovább léptek. Ez a mai felekezetek szomorú állapota. Mindegyikük megtalálta a helyét Istenben a maga kedvére, megállt, nem hallotta meg a továbblépés jelét, és most azt tapasztalják, hogy élő vizük elfogyott, kinyilatkoztatásuk folyama kiszáradt, és ők maguk köröznek, próbálva áldást nyerni abból, ami most már csak egy sárpocsolya. És ha már a sárdobálásról beszélünk… a politikai kampányok nem tudják megvilágítani a mai egyházak helyzetét. Csak ennyi van nekik – sár. Botrányok, keserűség, féltékenység, zúgolódás, rágalmazás, viták és valláspolitikai manőverezések a magas helyeken. A folyamaik kiszáradtak. Nem hallották, vagy nem figyeltek a trombitákra. De hála Istennek, vannak olyanok, akik hallották, akik figyeltek, és akikn nem verték túl mélyre a sátraikat ahhoz, hogy felhúzzák és továbbmenjenek. Ez a hely talán jól néz ki, de amikor megszólal a trombita, biztos lehetsz benne, hogy Istennek jobb helye van előtted. Pünkösd nagyon jónak tűnt számomra, mint fiatalember, aki kijött abból a halott felekezetből, amelyben voltam. És pont pünkösd közepén voltam, amikor újra megszólalt a trombita. A központban nevelkedtem, a központ bibliaiskolájában végeztem, íróként fogadtak el a különböző országos kiadványaikba, szőke fiú voltam, akinek nagy jövője volt a szervezetben. De hallottam a trombitákat. És mélyen a szívemben szólt, mert kétségbeesetten vágytam Isten többjére. Tudtam, hogy tovább kell lépnem. Azt hittem, tovább léphetek Istenben, és megtarthatom a pozíciómat a szervezetben és az egyesületekben, de keveset tudtam a vallási teológia és az egyházi rendek rendszerének működéséről. De tanultam. Sokan mások is átélték ugyanezt, amikor hallották és hallgattak a trombita hangjára. Azonban ma is fennáll a veszély, még azok számára is, akik „kijöttek”, hogy megelégszenek, leverik a karójukat, és nem hallgatnak a következő hívásra. Ez egy soha véget nem érő zarándokút a pusztában, mindig előre és felfelé a győzelem és a nyugalom ígéretének dédelgetett földje felé. Sokan az úgynevezett „késői esőben” részesültek próféciában, kézrátételben, szolgálatban és a Szellem ajándékaiban, és most olyan helyzetben vannak, hogy nem haladnak tovább Istenben, félnek tovább utazni, nem hallják a trombita hangját, ahogy hangosan és tisztán szól. De Isten megesküdött, hogy lesz egy népe, amely belép Kánaánba, ennyi biztos – te benne leszel?

3. HÁBORÚS FELKÉSZÜLÉS

Jóel 2 ezt mondja: „Fújjátok a kürtöt Sionon, és fújjatok riadót szent hegyemen! Reszkessen a föld minden lakója, mert eljön az Úr napja, mert közel van.” A 4Mózes 10:9 azt mondja, hogy a kürtöknek a háborúra is riadót kell fújniuk, és hogy az Úr megemlékezik róluk, és győzelmet ad nekik. Pál felismerte ezt, amikor arra intette a gyülekezetet, hogy öltsék magukra Isten teljes fegyverzetét az Efézus 6-ban. Nem volt védelem a futók hátának, és nem voltak szárnyak, amelyekkel elrepülhettek volna. De elég fegyverzet volt ahhoz, hogy győzelmet arassanak a legnagyobb ellenség felett, még az égi fejedelemségek és hatalmasságok ellen is. De oly sokan nem adják tovább az üzenetet, hogy felkészítsék népüket az Úr napján előttünk álló nagy csatára. A prédikátorok azt hirdetik: „béke, béke, jó idők járnak, vagyonunk értéke és tagságunk növekszik, és egy édes reggelen, amikor megszólal a kürt, elrepülünk valahova az égbe, hogy otthonra leljünk.” Isten kemény vádat emelt e hamis próféták ellen Ezékiel 13. fejezetének 4-5. verseiben: „Ó, Izrael, prófétáid olyanok, mint a rókák a pusztában. Nem mentetek fel a hasadékokba, és nem emeltetek sövényt Izrael házának, hogy megállhassanak a harcban az Úr napján.” Azt mondta, hogy mivel ezek a prédikátorok elcsábították népét, azt mondva, hogy „béke”, és nem volt béke, Isten keményen fog velük bánni. Miért? Mert nem figyelmeztették Isten népét az elkövetkező napokra, hogy felvehessék Isten teljes fegyverzetét.

Ez a csata napja, az Úr napja, nem alkalmas arra, hogy Isten serege az ég felé repüljön, ahogy azt egyesek szeretnék. Vannak, akik vágyakoznak erre a napra, akik nem állnak készen rá. Halljátok, mit mond Ámosz próféta az 5:18-ban: „Jaj nektek, akik kívánjátok az Úr napját! Mire való ez nektek? Az Úr napja sötétség és nem világosság.” És Jóel 2:1-2-ben: „Eljön az Úr napja, mert közel van; sötétség és homály napja, felhő és sűrű homály napja, mint a hajnal, amely a hegyekre terjed; nagy nép és erős…” És Jóel folytatja az Úr seregének leírását. 11. vers: „És megszólaltatja az Úr szavát serege előtt; mert igen nagy az ő tábora; mert erős az, aki teljesíti az ő szavát; mert nagy és igen rettenetes az Úr napja; és ki bírja azt elviselni?” Figyeljük meg a 2. versben, hogy a Nyomorúság és sötétség napja a gonoszokra nézve olyan lesz, mint a hegyekre ragyogó reggelt a Krisztus Jézusban lévő szentekre, legnagyobb győzelmük napja. Igen, ez Isten hatalmának és dicsőségének felragyogásának napja azok számára, akik felkészültek rá. Az 1Thessz 5:9 azt mondja, hogy “Nem haragra rendelt minket Isten, hanem hogy (teljes) üdvösséget nyerjünk a mi Urunk Jézus Krisztus által.” A 2. versben látni fogjuk, hogy Pál az Úr napjáról beszél, amelyet általában nagy nyomorúságnak neveznek. A 8. versben van sisakunk és mellvértünk, de szárnyaink nincsenek. Igen, ez a nap a megállásra és a harcra. Nem fizikai hadviselésről van szó, mert fegyvereink nem testiek, hanem szellemiek, hatalmasak Isten által erődítmények lerombolására. Az egész pokol reszket, amikor hall erről a nagy seregről, amely létszámában kicsi, de Isten által hatalmas. Isten ezúttal nemcsak a földet, hanem az eget is megrázza (Zsid 12,26), míg Sátán trónja le nem dől, és Isten Fiai visszanyerik, amit Ádám elvesztett a kertben, sőt még többet is, amint egy határtalan Istenben élnek tovább. „Nézzétek meg, népem, és lássátok az embert, akit ellensége lába alá tiport, akit gyötörtek és legyőztek, amint felkel Istenében és győz. Igen, és ezt mondják majd: Ki ez, aki úgy ragyog, mint a reggel, szép, mint a hold, tiszta, mint a nap, és félelmetes, mint egy zászlós sereg?” Íme, az Úr szeretettje ő, akitől Sátán fél, akiért az egész teremtés sóhajt és fájdalommal vajúdik, hogy világra hozza. Igen, trombitaszóval jön, és Istenének zászlója fölötte, mert övé a győzelem, és senki sem állíthatja meg. Bátorság van szívében, és az Úr kardja a kezében. Sebesít és gyógyít, igaz ítélettel ítél, és ami megrendíthető, megrendül, és ami nem rendíthető, megmarad. Enyém lesz, azt mondja Isten, és az én templomom lesz abban az órában, amikor népem között lakozom.”

4. AZ ÜNNEPEINEK MEGTARTÁSA

Bőséges gabona és bor vár rájuk, akik győznek. A 4Mózes 10:10 azt mondja, hogy a trombiták negyedik felhasználási módja az ünnepek, az örvendezés idejének bejelentése. És most a sátoros ünnep közeleg. Küldjétek el az üzenetet, Istennek gazdagsága van azok számára, akik mernek hinni és elfogadni bőséges készletét. Jóel 2:21-26 a helyreállított földjének gazdagságáról beszél. És az első hónapban (a polgári év első hónapjában, a vallási év hetedik hónapjában) “tele lesznek a szérűk búzával, zsírral borral és olajjal telnek meg”. A 2Mózes 23:16-ban és 34:22-ben látjuk, hogy a betakarítás ünnepe, vagy sátoros ünnepe, amely a hetedik hónap volt, a polgári vagy mezőgazdasági év végét, és egy új nap vagy új év kezdetét jelentette. A 3Mózes 25:9-ben látjuk, hogy a jubileumi év a hetedik hónapban, a sátoros ünnepen kezdődött. Tehát a sátoros ünnepen fog teljesülni Jóel próféciája. Pünkösd csak az első zsengéje volt ennek, és Pál tudta ezt, ahogy a Róma 8:23-ban is rámutat. Nézzetek fel és örvendezzetek, Isten szentjei, mert közel van a szabadulásunk ideje. Isten helyreállítja mindazt, ami az ősszel elveszett. A csűrök megtelnek, nagy lesz a lakoma az elkövetkező napokban.

EGYET EL KELL VENNIE

A Jer 33:1-3-ban ezt olvassuk: „Másodszor is így szólt az Úr Jeremiáshoz, amikor még a tömlöc pitvarában fogva volt, mondván: Így szól az Úr, aki alkotta, aki megformálta és megerősítette. Az Úr az ő neve. Hívj segítségül engem, és én válaszolok neked, és nagy és csodálatos dolgokat mondok neked, amelyeket nem tudsz.”

Isten csodálatos tulajdonsága, hogy oly sok mindent tartogat számunkra, amit még soha nem láttunk. Vannak, akik azt hiszik, hogy mindenük megvan, mások szerint semmi sincs számunkra, törékeny emberi elmék számára! Míg az emberek elméje, akik nem értik Isten Szellemének dolgait, világi gondolatokkal és földi gazdagsággal foglalkozik, Isten folytatja munkáját, feltárva mély lelki és örök igazságát azoknak, akik segítségül hívják Őt. Az 5Mózes 29:29 ezt mondja: “A titkok az Úréi, a mi Istenünkéi; a kinyilatkoztatott dolgok pedig a mieink és fiainké mindörökké, hogy megtegyük e törvény minden igéjét.”

Sok mindent nem tudunk, de amit tudunk, azok a dolgok a miénk, mert Urunk elég kegyes volt ahhoz, hogy kinyilatkoztassa azokat. Nem ismerjük a hogyan vagy a miért minden részletét. Azt viszont tudjuk, mert kinyilatkoztatott, hogy Isten ezekben az utolsó napokban egybe gyűjti Testét. Krisztus a fej és emberekből álló teste, Isten Szelleme vezetésével, győzelemmel és hatalommal fog járni ezen a földön. Ez lesz a legnagyobb nyomorúság és üldöztetés ideje az egyház ellen, amelyet valaha is ismertek a világtörténelemben. Ez a testület nem lesz erős az emberek útján, és nem lesznek védve emberi cselszövések, mesterkedések és tervek által… de részesülnek Isten kegyelmében, amíg a démonok és ördögök el nem tántorítják őket Isten céljától az életükben. A világra kiáradó minden harag és nyomorúság közepette ez a győztes hívőkből álló csoport a Mindenható árnyékában fog megmaradni, az Ő nevében erővel és hatalommal.

Jeremiás nem igazán tűnt úgy, mint egy győztes, börtönbe zárt ember, de amit e világ királyai nem tudtak, az az volt, hogy Isten Jeremiást a népek fölé helyezte, és elrendelte, hogy gyökerestül irtson ki, romboljon le, pusztítson és romboljon, építsen és plántáljon. És bármit is tehettek Jeremiással, az nem változtathatta meg Isten tervét és célját az életében.

Ó, barátom, az Úr Igéje örökké megáll. Mit számít, ha a világ azt gondolja, hogy Isten munkálkodása halott, hogy Isten szolgái még mindig az emberi teológia börtönében vannak, elvágva a szolgálattól az emberi királyságok által? Isten azt mondja: „Hívj segítségül engem, és én válaszolok neked, és nagy és hatalmas dolgokat mondok neked, amiket nem tudsz.” A válaszunk nem abban rejlik, hogy az emberi utakat összhangba hozzuk, sem abban, hogy a föld királyait vagy a vallás fejedelmeit rávegyük a helyes útra, hanem abban a titokban rejlik, hogy Istent hívjuk segítségül. Isten azt mondja: „Nagy és hatalmas dolgokat mondok neked, amiket nem tudsz.” Hála Istennek a múlt áldásaiért, de olyan nagy dolgok állnak előttünk, hogy a múlt homályosnak tűnik hozzájuk képest.

A korszakok nagyszerű terve, a cél, amiért Jézus meghalt, az ok, amiért a mártírok oly hajlandóak voltak kimondhatatlan gyötrelmeket elszenvedni, hamarosan beteljesedik ebben a generációban, amelyben élünk. Hiszel benne? Mondd, Ámen! Nem ismerjük minden részletét annak, hogyan fog mindez megvalósulni, de tudjuk, hogy azok számára, akik győztesek Krisztus Jézusban, a mi Urunkban, a jövő valóban fényes. És azok számára, akik elutasítják az Ő szavát és a Szent Szellem tanácsát a felkészülés ezen napján, a jövő a legsötétebb, amit az ember valaha is látott.

Nagy pusztítás közeleg a világra, még Amerika eme szép földjét is szétszaggatja és vérzi majd a világ valaha ismert legpusztítóbb háborújának pusztítása, egy olyan háborúé, amelyben 50-100 millió civil fog meghalni perceken belül a kezdete után. Azt mondjátok: “Lehetetlen, ez itt nem fog megtörténni!” Én azt mondom nektek, hogy itt meg fog történni, és csak azok lesznek biztonságban az ítélet szörnyű áradatától, akik beléptek Isten bárkájába erre az órára, Krisztus Testébe, akik hamarosan kiáradnak erre a nemzetre.

Ahogy Noé napjaiban is volt… de várjunk csak – mit mond Noé idejéről? Vizsgáljuk meg Isten szavát a válaszért, ahelyett, hogy egyszerűen csak az emberi hagyományokat nyelnénk le, ahogy a múltban tettük. Valóban hajlandó vagy ezt megtenni? Hinni Isten szavában, és kijönni az emberi teológia börtönéből? Isten szólt Jeremiáshoz, amíg a börtönben volt, és mivel hallotta Isten hangját és hitt, kiszabadult a börtönből és szabaddá vált. Te is szabad lehetsz ma, barátom, mert Jézus azt mondta: “Megismeritek az igazságot, és az igazság szabadokká tesz titeket.” Csak higgy Isten Igéjének egyszerű tanításában, függetlenül attól, hogy az hogyan vág bele a múltbeli teológiádba és tanításodba.

Most lapozzunk a Lukács 17-hez, és nézzük meg, mit mond Noéról. Először is, Lukács 17:26-37

„És ahogyan Noé napjaiban történt, úgy lesz az Emberfia napjaiban is. Ettek, ittak, nősültek, férjhez mentek, egészen addig a napig, amíg Noé be nem ment a bárkába, és eljött az özönvíz, és elpusztított mindenkit. Mondom nektek, azon az éjszakán ketten lesznek egy ágyban: az egyiket felveszik, a másikat otthagyják. Két asszony őröl együtt: az egyiket felveszik, a másikat otthagyják. Ketten lesznek a mezőn: az egyiket felveszik, a másikat otthagyják.”

Most pedig vizsgáljuk meg ezt nagyon alaposan, és nézzük meg, kit ragadtak el, és mi történik azzal, aki megmaradt. A János 15:1-2-ben Jézus ezt mondja:

Figyelem! Az, akit elvittek, az volt, aki nem termett gyümölcsöt. Lukács evangéliumában azok, akik nem mentek be a bárkába, elpusztultak az özönvízkor. Az, aki megmaradt, az volt, aki gyümölcsöt termett, de megtisztult, hogy több gyümölcsöt teremjen.

Most lapozzunk Máté 24:37-41-hez, és olvassuk el figyelmesen együtt:

„Amint Noé napjaiban volt, úgy lesz az Emberfiának eljövetele is. Mert ahogyan az özönvíz előtti napokban ettek, ittak, házasodtak és férjhez mentek, egészen addig a napig, amíg Noé be nem ment a bárkába, és semmit sem sejtettek, mígnem eljött az özönvíz, és elragadta mindnyájukat: úgy lesz az Emberfiának eljövetele is. Akkor ketten lesznek a mezőn: az egyiket felveszik, a másikat otthagyják. Két asszony őröl a malomban: az egyiket felveszik, a másikat otthagyják.”

Most nagyon világosan azt mondja: „Ahogy Noé napjaiban történt”. Ahogy történt. Nem másképp, nem fordítva. Hanem úgy, ahogy Noé napjaiban történt. Hogyan volt Noé idejében? Eljött az ítélet özöne, és elragadta a gonoszokat, az igazak pedig örökségül kapták a földet. Ó, igen, így történt, mert amikor a vizek visszahúzódtak, és Noé és családja ismét kilépett a földre, minden az övék lett. Senki sem vitathatta ezt az igényüket. A föld zsírja az övék volt. Isten mindent nekik adott. A gonoszokat elragadta. És mégis, az ember kitalált egy teológiát, amelyben éppen az ellenkezője igaz. Azt állítják, hogy az igazak elragadtatnak az égbe egy nagy vacsorára, a gonoszok pedig uralkodni hagyják a földön. Az ördögnek is szabadon engedik, hogy a saját akarata szerint járjon minden földi ember életében.

A Biblia, barátom, nem tanít semmi ilyesmit. Mert ahogyan Noé napjaiban történt, a gonoszok megítéltetnek és elvitetnek, az igazak és szelídek pedig öröklik a földet, a menny minden dicsőségét is. Valaki azt mondja: „Isten túl jó ahhoz, hogy hagyja, hogy a saját szeretett népe átmenjen a nagy nyomorúságon, annak minden tüzes megpróbáltatásával.” Tényleg így van? Gondoltál már arra, hogy megpróbáld ezt elmondani a három héber gyermeknek? Túl jó volt Isten ahhoz, hogy hagyja őket a tüzes kemencébe vetni? Nem, de elég jó volt ahhoz, hogy mellettük maradjon a kemencében, és hogy kihozza őket úgy, hogy semmi sem égett el, csak a kötelékeik. Gondoltál már arra, hogy azt mondd Dánielnek, hogy Isten túl jó ahhoz, hogy hagyja, hogy az oroszlánok vermébe menjen? És elgondolkodtál már azon, hogy mit válaszolnának erre a korai egyház mártírjai? Mit válaszolnának erre Isten azon hűséges gyermekei, akiket a római pápák kínoztak és az inkvizíció démonaitól szenvedtek, ha azt mondanád nekik, hogy Isten túl jó ahhoz, hogy hagyja népét üldöztetésen és nyomorúságon átmenni? Az egyház mindig erős és egészséges lett Isten kegyelmében a nagy üldöztetések és tüzes megpróbáltatások idején.

Isten prófétája így figyelmeztetett: „Jaj azoknak, akik Sionban elkényelmesednek!” Azok fognak megállni azon a napon, akik Istenhez fordulnak, megerősítik a gyenge térdeket, és magukra öltik Isten minden fegyverzetét. És Istennek biztosan lesz egy népe, amely erős lesz, és hőstetteket visz véghez az utolsó napokban, az ítélet napjaiban, mert Isten ezt ígérte a Dániel 11:32-ben. Ők azok, akik „megállnak”, akik megmaradnak, amikor az ítélet elmúlt. Példabeszédek 3:25-26:

„Ne félj a hirtelen félelemtől, se a gonoszok pusztulásától, amikor eljön. Mert az Úr lesz a te reményed, és megőrzi lábadat a megbotránkozástól.”

Világos itt, hogy az igazakat nem veszik el, hanem az igazakat hagyják ott. Nos, ha valakit el kell vinni, ki az? A Példabeszédek 11:6 azt mondja: „A becsületesek igazsága megmenti őket, a vétkeseket pedig elfogják…” Gondolj csak bele! A vétkeseket el kell fogni! Nem erre tanított minket az ember, ugye? Ahogy Noé napjaiban volt. Emlékezz.

Jób 34:20-ban élénken írják le az atompusztítást: „Hirtelen meghalnak, éjfélkor megrettennek a népek, és elmúlnak, a hatalmasok pedig elvesznek…”

Még mindig el akarsz-e ragadtatni magad éjfélkor, egy szempillantás alatt, vagy inkább felvennéd Isten teljes fegyverzetét, és megállnál azon a gonosz napon?

A baj az, hogy a prédikátorok, miután emberektől tanulták a kinyilatkoztatást, nem mondják meg az embereknek, hogy meg kell állniuk. Ezért Isten népe nem ölti fel a teljes fegyverzetet.

Jeremiás próféta a 6. fejezet 10-14. verseiben felkiáltott ellenük, mondván, hogy azért ragadtattak el, mert elutasították az Úr Igéjét, és hogy a prédikátorok békét kiáltottak, amikor nem volt béke. Szintén a 8. fejezet 9-11. verseiben ezt mondta:

„Meg szégyenülnek a bölcsek, megrémülnek és elfogják őket; íme, elvetették az Úr szavát; és mi bölcsesség van bennük? A prófétától a papig mindenki hamisságot cselekszik. Mert csak gyengén gyógyítják népem leányának sebét, mondván: Béke, békesség! – holott nincs békesség.”

Ézsaiás próféta ezt mondta a 8:15-ben: „Sokan megbotlanak közülük, elesnek, összetörnek, tőrbe esnek és megfogatnak.”

Olvassuk el, mit mondott Isten Ezékiel prófétán keresztül a 13. fejezetben, a 3. verstől kezdve:

„Így szól az Úr Isten: Jaj a bolond prófétáknak, akik a saját lelküket követik, és semmit sem láttak! Ó, Izrael, a te prófétáid olyanok, mint a rókák a pusztában. Nem mentetek fel a hasadékokba, és nem emeltetek sövényt Izrael háza körül, hogy megálljanak a csatában az Úr napján.”

Azt is mondja, hogy a hamis próféták békességet láttak, amikor nem volt béke, és hogy elcsábították Isten népét, hamis biztonságérzetbe ringatva őket. Olvassuk el Ezékiel 13-at… de Isten azt mondja, hogy eljön az ítélet, és falaik leomlanak, hamis tanításaik leomlanak, és akkor az emberek megkérdezik tőlük, hol van a titkos repülésük az égbe, és nem lesz válasz.

Ó, prédikátor, ma reggel ne higgy az emberek szavának, hanem keresd Isten arcát, és nézd meg, mit mond Isten Igéje azokról, akiket elvisznek, és azokról, akiket otthagynak. Pál az Efézus 6:13-ban azt prédikálta, hogy meg kell állniuk azon a gonosz napon, és fel kell készülniük. Isten nem fogja vádolni Pált azzal, hogy nem figyelmeztette teljesen az embereket, hogy készüljenek fel az Úr napjára.

A 37. zsoltár elmondja nekünk, hogy Isten terve az, hogy a gonoszokat elvigyék a földről, az igazakat pedig hagyják örökölni. „Ahogy Noé napjaiban történt.” Néhányan akkor elvitték őket, a gonoszok, akik nem hallgattak az Úr igaz szavára. Néhányan megmaradtak, Noé és családja, akik örökölték a földet. Ahogy volt. Nem másképp, hanem ugyanúgy lesz ezekben az utolsó napokban. Sokan elvesznek az ítélet által egy pillanat alatt, és sokkal-sokkal többen a világ legnagyobb nyomorúságának idején. Mindezek közepette Istennek van egy népe, amely győzedelmesen jár majd ezen a földön, a tűztől érintetlenül, akárcsak a héber gyermekek, a Szellem vezetésével, a Mindenható árnyékában lakva, a magasságos titkos helyén lakva, Isten Igéjében menedéket keresve. És Isten nem hagyja cserben őket. Dicsőség Istennek. „Igen, népem, tudd meg, hogy úgy őrködöm feletted, mint az apa a kedvenc fiára. Igen, kicsinyeim, ti, akik bíztok az én igémben, és nem hallgattok emberi mesékre, tudd meg, hogy egy hajszál sem vész el a fejetekről.” Mert a szem, amely verebet lát, téged lát, és az Én szándékaim beteljesednek benned, és az Én szavam nem esik a földre. Mert az én népem nem fog szégyenkezni, sőt nagy győzelemmel és hatalommal fognak felkelni, és megmutatják fenségemet a világnak. Igen, az én világosságom beragyogja a sötét helyeket, mert van tanúm a világban, mondja Isten. Igen, aki a világosságot és a sötétséget, a jót és a rosszat teremtette, én is erőmet adom népemnek, és ők tanúskodni fognak az én nagy nevemről. De tudjátok meg ezt, ti gúnyolódók, még ti is, akik természetes eszetekkel elutasítjátok az Én szavamat, az a fényes szem meglátja, és nem fogtok elmenekülni. Mert az Én szándékaim beteljesednek, és az Én szavam nem téved el, mondja az Úr.”

„Igen, népem, amikor átadnak téged, hogy a saját tetszésük szerint cselekedjenek veled, ne félj, mert én veled leszek. És az én szavaim lesznek a te szádban, és nem fogsz vitatkozni, és emberrel sem tanácskozni. Mert az én Szellemem megtanít téged arra, mit kell mondanod abban az órában. Úgy ítélnek el téged, ahogyan elítélték azt, aki meghalt érted, de nem viszonzod a rosszat a rosszért, hanem jóval győzed le a rosszat. Mert szeretni fogod még azokat is, akik ellenségek, és akik üldöznek téged. És megtudják, hogy van Isten Izraelben, aki az emberek szívét fürkészi. Mert még amikor próbára tesznek is titeket, az én Szellemem próbára teszi őket, és én elítélem őket. De ti, kicsinyeim, győzni fogtok, mondja az Úr, mert így rendeltem, és az ellenség nem akadályozza meg az én nagy munkámat. Igen, megrázom az eget és a földet, hogy ami meg nem rendülhet, megmaradjon. És olyan gazdagságot örökölsz, ami meghaladja a gondolataidat, igen, még mindent a győztesem kezébe adok, mondja az Úr.” „Seregek Ura.” Ó, Halleluja! Dicsőség Istennek!

Micsoda hatalmas Istent szolgálunk. Micsoda nagyszerű terve van velünk… sokkal jobb, mint elfutni és elrejtőzni, amíg az ördög a leghatalmasabb; de itt a tüzes kemencében, legyőzni Sátán legrosszabb támadását; Urunk Jézus Krisztus, Galilea hatalmas emberének hatalmas keze által védve.

Ne hagyd, hogy bárki azt mondja neked, hogy a hagyomány jobb, mint a Biblia. Ne hagyd, hogy bárki azt mondja neked, hogy temesd el a Könyvet. Mert ebből a Könyvből fakad a Kinyilatkoztatás, amely átvezet minket az ítélet áradatán, amely hamarosan elsöpri a földet. Az Ézs 28:22-ben: “Hallottam az Úrtól, a Seregek Istenétől a végzetet, amely elrendeltetett az egész földre.” Elutasíthatod ezt az üzenetet, és hamarosan elfelejtheted, de nem kerülheted el azt, amit Isten tenni fog.

Vigyázz, barátom, gyere ki a paráznaság rendszeréből, amely annyira eltöltött téged emberi hagyományokkal, és menekülj a Kősziklához, mert rövid az idő. „Keressétek az Urat, amíg megtalálható, hívjátok segítségül, amíg közel van!” Isten szólt Jeremiáson keresztül: „Hívj segítségül engem, és én válaszolok neked, és nagy és hatalmas dolgokat mondok neked, amelyeket nem tudsz.” Pál néhány legnagyobb győzelmi és kinyilatkoztatási levelét börtönben írta, emberileg megkötözve.

Manapság némelyek az úgynevezett „Isten Mozdulatára” vagy „Késői Esőre”, vagy bármi nevet is adtunk neki, azt mondják: „Nos, ez kudarcot vallott, az ő tömegeik nem akkorák, mint a miénk, háttal vannak a falnak.” De a tömegek soha semmit sem bizonyítottak, kivéve azt, hogy Isten nem a többségen keresztül munkálkodik. Isten ma azzal van elfoglalva, hogy tökéletesítsen egy népet, megölje bennük az összes ént, és felkészítse őket a trónra.

A börtönben találták meg Józsefet, amikor szükségük volt egy emberre, aki megoldja a problémát és trónra ül. József a börtönből győzelmes és tekintélyes életre szabadult. Keresd az Urat, higgy az Ő Igéjében, és hagyd, hogy az Ő Igazsága legyen a pajzsod és a páncélod. “Igen, mert figyelmeztetni akarom ezt a nemzetet, hogy testi pusztításuk nem fogja őket megmenteni azon a napon, azt mondja Isten. Mert térdre kényszerítem őket, de nem hagyom, hogy saját bölcsességükkel és erejükkel megmentsék magukat, mert tanácsuk bűzlik előttem. Igen, és későn ülnek, és hiába égetik az éjféli olajat, mert nem a saját erejükből és hatalmukból lesz az, hanem az Én Szellemem által, azt mondja az Úr. Még ezen a napon is figyelmeztetem ezt a nemzetet, hogy térjen meg, ahogyan az én szolgám, Jónás figyelmeztette Ninivét.”

Az Egyház ELRAGADÁSA

“Mi az?”

Az őszinte, igazságot kereső emberek egyik legkitartóbb tantételi kérdése napjainkban a következő: Mi a helyzet az „elragadtatással”? Mi történik, amikor Jézus visszatér a földre? Milyen hamar fog megtörténni? Kik lesznek benne?” Sok szent, a Szellem által megvilágosodva, arra a felismerésre jutott, hogy a régi, hagyományos valláselméletek nincsenek összhangban Isten Igéjének tiszta, egyszerű tanításával.

Tudjuk, hogy Jézus hamarosan visszatér. Ebben nincs kétség. A Biblia ezt világosan kifejti. De mikor? És mi történik akkor? Ki fogja látni Őt? Ezek olyan kérdések, amelyekre választ kell találnunk. Először is kezdjük a negatív oldalról, és leplezzük le a régi… hamis tanítás, amelyhez oly sokan ragaszkodnak. Megvizsgáljuk a tanítást, majd megmutatjuk, hogy mikor és honnan ered ez a tanítás. Ezután megnézzük a Bibliát, és megnézzük, mit mond valójában, hagyva, hogy a Szent Szellem isteni fényt vessen az Igére, és megmutatva, hogyan van összhangban azzal, amit Isten ma tesz a földön.

“A SZÖKÉS ELMÉLETE”

Az „elragadtatás” szó sehol sem szerepel a Bibliában. Igéjét mégis Jézus eljöveteléhez kötik, és az „Egyház reménységeként” emlegetik. Bár ez a szó nem található meg a Bibliában, a szótárban igen. Egyes szótárak több definíciót és jelentésárnyalatot adnak, mint mások, de a szótár, ami most előttem van, egyszerűen csak annyit ír: „ELRAGADÁS… erős érzés, amely leköti az elmét; igen nagy öröm”.

A legtöbb fundamentalista és pünkösdi hívő számára azonban az elragadtatás szó fehér ruhás szentek képét juttatja eszükbe, akik elhagyják a Földet, és a levegőben szállnak, hogy valahol a világűrben lévő felhőkön találkozzanak. Ezt a képet evangelizációs úton hirdették, amíg sokan el nem fogadták evangéliumi tényként, anélkül, hogy fáradoztak volna azzal, hogy ellenőrizzék, valóban ezt mondja-e a Biblia.

Az evangélisták szerint a trombita megszólalhat, mielőtt befejezné a prédikációt, vagy mielőtt reggel felébrednél. Amikor ez megtörténik, a temetők megnyílnak, a halottak feltámadnak, és az élők elszáguldanak az űrbe, hogy találkozzanak az Úrral. Ennek az az oka, mondják, hogy ekkor jelenik meg az Antikrisztus, és elkezdődik a Nagy Nyomorúság. És Isten túl jó ahhoz, hogy népe sok megpróbáltatáson menjen keresztül. Ez azt sugallja, hogy túl gyengék ahhoz, hogy túléljék ezt a démoni hatalmat. Ezután részt vesznek a Bárány menyegzői vacsoráján a mennyben, megkapják a “jutalmát” munkájukért itt, és csodálatos hét évet töltenek örömmel és énekléssel. Míg meg nem mentett szeretteik, gyermekeik, akik talán nem születtek újjá, és a tanítatlan pogányok milliói kimondhatatlan gyötrelmeket szenvednek a földön. “Elég jó nekik” – tűnik az általános hozzáállás. “Fel kellett volna készülniük, mint nekem.”

Lehet, hogy ez nem a te hozzáállásod, és lehet, hogy nem is így látod az „elragadtatást”. Még a felekezeteken belül is nagy véleménykülönbségek vannak ebben a témában, az erőszakos „menekülési elragadtatás” híveitől kezdve az ingatag vagy egyszerűen csak nem értő emberekig. Sok pünkösdi prédikátor írta már nekem: „Britton testvér, tudom, hogy a felekezetem ezt az elméletet hirdeti, de soha nem kaptam tanúbizonyságot róla, és egyszerűen nem találom a Szentírásban.”

„A NYOMORUSÁG ELŐTT, NYOMORUSÁG KÖZBEN

VAGY NYOMORUSÁG UTÁN?”

Mivel merünk beletekinteni a Bibliába az Ő eljövetelének dicsőséges témájában, és merünk másképp tanítani, mint a fundamentalista felekezetek, egyesek azt a hírt terjesztik, hogy nem hiszünk az Úr eljövetelében, vagy szentjeinek elragadtatásában. Ez nem így van. Mi hiszünk az Úr egy nagyon is valóságos „eljövetelében”, míg az „elragadtatás” hívei valójában a „szentek eltávozásában” hisznek. Míg mi Jézus „megjelenését” tanítjuk, ők az „Egyház eltűnését” tanítják. Erről később bővebben kifejtek.

Azok számára, akik hisznek a szentek földrajzi eltávolításában a földről az Ő eljövetelekor, három alapvető elképzelés van. 1. A NYOMORÚSÁG ELŐTTI ELRAGADTATÁS. Ez azt jelenti, hogy Isten népe nem lesz itt a csapások, poharak stb. hét évének egyikében sem. A lökhárítómatricákon ez áll: “Elragadtatás esetén ez az autó megsemmisül”. A repülőgépekhez készült traktátusok ezt írják: “Ha megszólal a trombita, készüljetek fel arra, hogy ez a gép lezuhan, a pilóta keresztény lehet”. Ezek a dolgok félelmet keltenek, és bizonyos esetekben így is van. Az egyik igevers, amit használnak, a Jelenések könyve 4:1-2, ahol János egy hangot hallott, “amely mintha trombita szólt volna velem, és ezt mondta:

„Gyere fel ide, és megmutatom neked, amiknek ezután kell lenniük.” És azonnal elragadtattam magam Szellemben; és íme, egy trónus állt a mennyben, és valaki ült a trónuson.”

Azt mondják, János itt a földről a mennybe elragadtatott egyház előképe volt. De semmi ilyesmit nem mond. Még csak azt sem sugallja, hogy János ebben az időszakban hagyta el Patmosz szigetét, hogy „Szellemben” lett volna. Valójában a Jelenések könyve 1:10-ben János azt állítja, hogy „Szellemben voltam” az Úr napján, és hallottam mögöttem egy nagy szót, mint egy trombitaszót, amely ezt mondta: „Én vagyok az Alfa és az Omega”. Itt először Szellemben volt, majd hallotta a trombitaszót. Senkit sem hallottam vitatkozni arról, hogy ő az „elragadtatás” előképe volt itt, a Jelenések könyve 1. fejezetében.

Egy másik vers, amit használnak, a Jelenések könyve 3:10-ben található: „Mivel megtartottad az én békességre intő beszédemet, én is megőrizlek téged a kísértés órájától, amely eljön az egész világra, hogy megpróbálja a föld lakóit.” Ez, mondják, bizonyítja, hogy a nyomorúság idején eltávolíttatunk a földről. De valójában semmi ilyesmit nem mond. Sőt, a 9. vers az ellenkezőjét mondja. Azt mondja, hogy Isten a lábunk elé fogja vetni az ellenséget. Nekünk itt kell lennünk ahhoz, hogy ez megtörténjen.

„MIKOR FOG EZ TÖRTÉNIK?”

Ezután a Közép-nyomorúsághoz érünk. Úgy vélik, hogy a Biblia azt tanítja, hogy az Egyháznak át kell esnie a nyomorúság első 3 és fél évén, amíg az Antikrisztus a szentek ellen harcol, de elragadtatik és megkímélik az utolsó három és fél évben, miközben Isten a legszörnyűbb ítéleteket árasztja a földre. Ezt a sok igevers miatt hiszik, amelyek bemutatják, ahogy Isten nagy tűzön vezeti át népét, és dicsőséges győzelemre viszi. Vannak azonban más igeversek is, amelyek nagy örömre és dicsőségre utalnak a győztes számára ebben az időszakban, ezért feltételezik, hogy Isten az utolsó felében veszi el őket a földről. Ez egy “középút” álláspont, amelyet kompromisszumként fogalmaztak meg a Szentírás két látszólag különböző fogalma között.

Végül ott vannak a „nyomorúság utáni” emberek. Úgy vélik, hogy az Egyház végigmegy a nyomorúság teljes hét évén (egyesek szerint mindössze 3 és fél év), és hogy csak a nyomorúság után „ragadtatnak el” a szentek, ahogyan a tesszalonikaiak írják. Úgy látják, hogy az Egyházat a Szellem erővel ruházza fel arra, hogy túlélje Sátán legszörnyűbb támadásait. Hiszik, hogy Isten képes megtartani szentjeit a tűz közepén, ahogyan a három héber gyermekkel történt a tüzes kemencében. Ez egy csodálatra méltó hozzáállás, és sokkal közelebb áll az igazsághoz, mint a „nyomorúság előtti” nézet, amely félelemből és önzésből született.

Vannak, akik úgy gondolják, hogy ha a „nyomorúság utáni” tanítás helyes, akkor ez hét évnyi szörnyű szenvedést és kimondhatatlan gyötrelmet jelentene Isten népe számára, és az Egyház szinte teljes pusztulását. De ez nem így van. Az Ézsaiás 26:20-21-ben található gyönyörű igevers megmutatja nekünk, hogy az Úr nem azt akarja, hogy népe elszenvedje a Nyomorúság borzalmait. Valaki megkérdezi, hogy az Egyház itt lesz-e a földön a Nyomorúság alatt és a válasz NEM! Itt leszünk a NYOMORÚSÁG IDEJÉN, de nem a NYOMORÚSÁGRA. Míg az Úr napja az ítélet napja a gonoszok számára, ugyanaz az Úr napja a dicsőség és a hatalom napja lesz felkent népe számára! Én a DICSŐSÉGÉRT szándékozom itt lenni!

Ézsaiás ezt mondja: „Jöjj, népem, menj be szobáidba, és zárd be ajtóidat magad körül! Rejtsd el magad egy kis szempillantásra, míg elvonul a harag! Mert íme, kijön az Úr az ő helyéről, hogy megbüntesse a föld lakóit bűneikért.”

Nos, a nyomorúság előtti elragadtatás népe azt mondja, hogy ez az igevers bizonyítja, hogy Isten eltávolítja népét erről a földről a nyomorúság idején. Semmi ilyesmit nem bizonyít, sőt, éppen az ellenkezőjét mondja. Itt leszünk, miközben Isten haragja kiárad, de nem fog ránk öntetni, mert Krisztusban leszünk elrejtve. Biztonságos bárkában leszünk, ahogy Noé is. „Ahogy Noé napjaiban volt”.

ÉNOK ÉS NOÉ

Vannak, akik Énokra mutatnak, akit azért ragadtak el, hogy ne lásson halált, és azt mondják, hogy ő azok előképe, akiket a Nagy nyomorúság előtt elragadtatnak. De Énók nem élt abban az időben, amikor az ítélet özönvíz formájában sújtott a földre. Énók 669 évvel az özönvíz előtt ragadtatott el, és soha nem találkozott Noéval. Más szóval, az elragadtatásának nem az volt a célja, hogy segítsen neki megmenekülni az özönvíztől. Jézus nem azt mondta: “Ahogy Énók napjaiban volt”… Azt mondta: “Ahogy NOÉ napjaiban volt”. És Noé átment az özönvízen, a bárka védelme alatt, amelyet elkészített és amelybe belépett. És amikor az özönvíz véget ért, és a gonoszokat “elragadtatták”, kilépett a bárkából, és örökölte a földet. Ő és családja voltak az egyetlenek, akik birtokolták a földet, mert mindenki más, akinek esetleg lett volna okirata egy birtokra, eltűnt, örököseikkel együtt. Így senki sem maradt, aki vitathatta volna Noé állítását. Ő örökölte a földet. Olvasd el a 37. zsoltárt, és nézd meg a Szentírásban lefektetett alapelvet.

Pál soha nem hirdette a félelem üzenetét. Soha nem mondta az embereknek, hogy megmenekülnek a csatából. Sőt, az Efézus 6-ban arra buzdítja őket, hogy öltsék magukra Isten teljes szellemi fegyverzetét, hogy készen álljanak bármire, ami a nagy nyomorúságban jön. Nem tudom, hogyan kerülhette ezt el bárki is, de úgy tűnik, egyszerűen figyelmen kívül hagyják. Hadd idézzek az Efézus 6:13-ból, hogy lássad mennyire világos valójában: „ Ezért vegyétek fel az Isten teljes fegyverzetét, hogy ellenállhassatok azon a gonosz napon, és mindent legyőzve megállhassatok” Ne meneküljetek el, hanem álljatok meg! Ezt az evangéliumot hirdette Pál. Ez az igazi tanítás az Úr napjáról, a nagy nyomorúságról, „arról a gonosz napról”.

A Biblia által tanított „menekülés” az 1Korinthus 10:13-ban található… „Hű az Isten, aki nem hágy titeket feljebb kísérteni, mint elszenvedhetitek, hanem a kísértéssel együtt a menekülést is elkészíti, hogy elbírhassátok.” Isten és hűséges népe mindig is győzedelmeskedett, és a mi „rejtekhelyünk” Krisztusban van. „Életetek Krisztussal el van rejtve az Istenben” (Kolossé 3:3). A félénkek, a hitetlenek vagy a gonoszok azok, akik földrajzi rejtekhelyet keresnek. Vannak, akik el akarják hagyni a földet, és máshová akarnak menni, míg mások a természetes sziklák és hegyek után kiáltanak, hogy elrejtsék őket. (Jel 6:15) Ma is vannak, akik valamilyen természetes helyen keresnek rejtekhelyet, egy farmon, egy sivatagban, egy idegen országban, egy vadonban stb. De ez nem fog működni. Ez csak az „önmagunk elragadtatásának” egy másik formája. Így nem menekülhetsz el az ördög vagy az Antikrisztus elől. A védelem és a biztonság csak Krisztusban van, és Isten Szellemének való teljes engedelmességben. Akár egy farmon, akár a városban, egy vadonban vagy egy nagyvárosi központban van, a rejtekhely ugyanaz… Krisztusban! Halleluja! Ne kritizáld azokat, akik elhagyják a várost, vagy elköltöznek Kaliforniából, vagy valahova egy farmra mennek. Talán a Szellem utasította őket erre, és a biztonságuk az engedelmességükben rejlik. És ne kritizáld azokat, akik a városban maradnak, vagy nem hajlandók elmenekülni a tengerparti területekről. Lehet, hogy ők is egyszerűen a Szellemnek engedelmeskednek. És itt rejlik a biztonságuk. Mindenkit a Szellem vezetése alatt kell hagynia, és nem szabad valaki másnak meggyőznie arról, hogy az igaz tanítás az, hogy “fuss és rejtőzködj”.

NEM MIKOR, HANEM MI?

Összezavarodtál már? Kétségtelenül. Eddig csupán a különféle elméleteket magyaráztuk el, amelyeket az Ő eljöveteléről prédikálnak, és egy negatív és zavaros képet festettünk. De várjunk csak. A kép egyre világosabbá és tisztábbá válik. Az Úr visszatérésével kapcsolatos nagy gondok főként az időponttal voltak kapcsolatosak… Előtti, Közepén vagy Végén. De a Szellem manapság kifejezetten beszél, nem annyira az időpontról, hanem inkább arról, hogy mi történik, amikor megtörténik.

Mindenki azt feltételezte, hogy amikor ez megtörténik, a Földről a világűrbe száguldunk, hogy valahol egy másik földrajzi helyen találkozzunk az Úrral. Művészek rajzoltak és ezrével terjesztettek képeket Jézusról, amint egy réteggomolyfelhőn áll néhány ezer láb magasan a levegőben, miközben keresztényeket emelnek ki egy faluból odalent. Vannak, akik néhány lábnyira vannak a földtől, mások félúton a felhő felé, stb. Ez egy rendkívül bibliaellenes kép, mégis sokan ebből a fajta dologból alkotják meg a hitüket, és elfogadható evangéliumi igazságnak tekintik. Hadd mondjam el, hogyan alakult ki ez az elmélet.

EDWARD IRVING ÉS MARGARET MACDONALD

Talán hallottál már az irvingista mozgalomról, amelyet Katolikus Apostoli Egyházként ismernek. Az Encyclopedia Britannica 12. kötetének 1966-os számának 648-649. oldala Edward Irvinget és a tanításai körüli vitákat írja le Skóciában és Angliában az 1800-as évek elején. A londoni presbitérium kiközösítette, majd 1833-ban elítélték és elmozdították a Skót Egyház szolgálatából, mert „Krisztus emberségének bűnösségéről” tanított.

Elkezdte tanítani az „Egyház elragadtatását” is, miután egy fiatal skót lány, Margaret MacDonald transzba esett, és leírt egy látomást, amelyben azt mondta, látta, hogy a szentek elhagyják a földet az Úr visszatérésekor, a nagy nyomorúság előtt. A transzba esése és a látomása 1830 tavaszán történt, amikor a skóciai Port Glasgow-ban élt. „Kinyilatkoztatását” R. N. Norton egy könyvben jegyezték fel, amelyet 1861-ben Londonban nyomtattak ki. Van egy példányom a könyv ezen részéről, bár ma már nem kapható, és szinte lehetetlen megszerezni. Ezt megelőzően az Egyház, egészen az apostolokig visszamenőleg, mindig azt prédikálta, hogy az Egyház győztesen fogja átvészelni a nagy nyomorúságot. Nincsenek feljegyzések arról, hogy a „menekülési elragadtatás” elméletét 1830 előtt hirdették volna. 1831. április 30-án J. B. Cardale asszony, aki később csatlakozott Irving gyülekezetéhez, személyes kinyilatkoztatást tett egy otthoni imaösszejövetelen, amely Margaret MacDonald kinyilatkoztatását visszhangozta a nagy nyomorúság előtti elragadtatásról.

Ebből a feltételezett kinyilatkoztatásból fakadt a modern tanítás és a hozzá kapcsolódó modern kifejezésmód. Nem a Szentírásból származott, hanem abból, ami hamisan Isten Szellemének adta ki magát. Edward Irving elfogadta ezt a tanítást, és azt tanították a Powerscourt House-ban, Írországban tartott prófétai gyűléseken, amelyeken gyakran részt vett John Darby, a Plymouth Brethren szervezője. Irving nézetei hatással voltak Darbyra, C. H. Mackintoshra és C. I. Scofieldre (akinek bibliai jegyzetei népszerűsítették az új elméletet). Tehát egy fiatal skót lánytól ered ez az elképzelés, és ezt Norton a Katolikus Apostoli Egyházról szóló könyvének 15. oldalán is feljegyzik. Darby, Scofield Clarence Larkinnal és táblázataival együtt elkezdték tanítani ezt az új elméletet, és az 1900-as évek elején népszerűsége csúcspontját érte el.

Amikor a Szent Szellem pünkösdi erővel kiáradt a századfordulón, az Úr hangsúlyozta Krisztus eljövetelének közelségét. De a pünkösdiek akkoriban nem kaptak új megvilágítást megjelenésének konkrét eseményeivel kapcsolatban. Átvették azt, amit a nem pünkösdiek tanítottak Miss MacDonald „kinyilatkoztatásáról”. Amikor 1947-ben egy pünkösdi bibliaiskolába jártam, amely az elragadtatásból való menekülés elméletét hirdette, felfedeztem, hogy a „tankönyvünkben” is vannak olyan kijelentések, amelyek elítélik a Szent Szellem kiáradását és a nyelveken szólást napjainkban, mint ami démonok ihlette. Megdöbbentem, amikor megtudtam, hogy olyan emberek tanítanak minket az Úr eljöveteléről, akik azt állították, hogy pünkösdi tapasztalatunk az ördögtől van! A reakcióm az volt, hogy megkérdezzem: „Miért nem támaszt Isten Szellemével betöltött embereket, akik valódi kinyilatkoztatást tudnak adni nekünk a prófétai eseményekről a Szent Szellem ihletése és megvilágosodása által? Nos, dicsőség Istennek, Ő megtette!”

TÉNYLEG JÖN!

Ennyit a hamis történetéről. Most pedig nézzük meg a Bibliát, és nézzük meg, mit mond valójában arról, hogy miről is szól ez a „elragadtatás”. Míg sok pünkösdi ember, gyülekezet és felekezet „elpusztult a szőlőtőn”, Isten továbbra is működött a Szelleme által. Az éhes, aggódó szentek friss és dicsőséges módon kezdtek hallani Isten igéjéről. Fél évszázaddal a Szent Szellem visszaállítása után, a keresztség és a Szellem ajándékai elkezdődtek, a Szellem új kiáradása söpört végig Amerikán és az egész világon. Az Isten Szelleme mozgása által megalapozott létfontosságú igazságok között volt az a tény, hogy Krisztus Teste egy test, és hogy a megosztó felekezeti rendszerek nem Istentől valók. „Gyertek ki belőle, én népem” – hangzott a felhívás. Sokak számára világossá vált, hogy egyetlen ember alkotta egyházi rendszer sem fogadná el vagy tartaná vissza azt a nagyszerű dolgot, amit Isten a földön tenni készült. Valójában, amit Isten tenni készült, az Babilon hatalmának és az egész paráznaság rendszerének elpusztítása lett volna. Így Isten lépése lett a felekezetek legnagyobb ellensége. Hadd tegyek különbséget a felekezeti rendszerek között, amelyek megosztják Isten népét, és a drága emberek, prédikátorok és még a tisztviselők között is, akik ezekhez a rendszerekhez kötődnek. Isten szereti ezeket a drága embereket, és én is. De gyűlöli a babiloni rendszereket, amelyek harcoló táborokra osztják a szenteket, és megakadályozzák őket abban, hogy új szellemi igazságok felé haladjanak… és ÉN IS!

Egy másik csodálatos igazság, amelyről Isten kinyilatkoztatást kezdett adni, Krisztus eljövetele volt. Először is dicsőséges kinyilatkoztatást adott a „bennetek lévő Krisztus, a dicsőség reménysége” megjelenésének titkáról. Fény kezdett áradni a szívünkre a Szentírásból, az Isten fiairól, a Győztesről, a fiú-magzat seregéről, az Úr seregéről, a Melkisédek papságáról stb. Aztán a Szellem elkezdte megmutatni nekünk, hogy a régi elragadtatási menekülés elmélete nem illik Isten természetéhez, sem azokhoz az elvekhez, amelyek szerint mindig is működött. Visszatértünk a Bibliához, hogy újra megvizsgáljuk azokat az írásszövegeket, amelyekre ezt a tanítást alapoztuk. A Jelenések könyvében említetteken kívül ott volt az 1Thesszalonika 4,

Máté 24, Lukács 17, Ézsaiás 26:20 és mások. Más igeverseket, mint például a Máté 25-öt és a tíz szűz történetét, teljesen eltorzították, hogy úgy tűnjenek, mintha azt mondanák, hogy az elragadtatáskor ragadtak el minket a földről.

„AZ EGYIKET ELVITTÉK… A MÁSIKAT IS ELHAGYTÁK”

Hogy képet kapjunk arról, hogyan csonkították meg az írásokat azok, akik ezt az elméletet igyekeztek bizonyítani, nézzük meg a Máté 24-ben található példát. Itt azt olvassuk, hogy eljövetelekor „az egyiket felvétetik, a másikat otthagyják”. Énekeket írtak és prédikációkat tartottak, hogy arra buzdítsanak minket, legyünk felkészülve arra, hogy Jézus eljövetelekor „elvitetünk”. Holott a Biblia éppen az ellenkezőjét mondja. Noé idejében a gonoszokat „vitték el”, az igazakat pedig hagyták meg, hogy örököljék a földet. Így lesz az Emberfia eljövetelének napján is.

Máté 24:37-41 ezt mondja:

„Amint Noé napjaiban volt, úgy lesz az Emberfiának eljövetele is. Mert ahogyan az özönvíz előtti napokban ettek, ittak, házasodtak és férjhez mentek az emberek, egészen addig a napig, amíg Noé be nem ment a bárkába, és semmit sem tudtak, mígnem eljött az özönvíz, és elragadta mindnyájukat: úgy lesz az Emberfiának eljövetele is. Akkor ketten lesznek a mezőn: az egyiket felveszik, a másikat otthagyják. Két asszony őröl a malomban: az egyiket felveszik, a másikat otthagyják.”

Nos, kit ragadtak el Noé idejében? A gonoszokat! Vajon most más lesz? Nem, úgy lesz, mint Noé idejében. Ezt mondja a Biblia. És ha még mindig kétségei vannak afelől, hogy a szentek „elragadtatnak-e, amikor Jézus eljön”, lapozzunk Lukács 17:27-hez. Míg Máté azt mondja, hogy „eljött az özönvíz, és elragadta mindnyájukat”, Lukács ugyanezt a beszámolót adja Jézusnak erről a tanításáról, azzal a különbséggel, hogy Lukácsnál ezt olvassuk: „és eljött az özönvíz, és elpusztította mindnyájukat”. Tehát „elragadtatva” lenni azt jelenti, hogy elpusztíttatnak a földre érkező ítéletek. Még mindig elakarsz ragadtatva lenni?

A PÜNKOSDI EVANGÉLIUM SZÓL

1961 áprilisában, amikor az oklahomai Carney faluban éltem, közzétettem egy üzenetet erről a témáról „Egyet elvisznek” címmel. Bár akkoriban alig több mint ezren voltak a levelező listánkon, ez az üzenet olyan felháborodást és tiltakozási vihart váltott ki egyes helyekről, hogy azt hittem, el kell mennem a vihar pincéjébe. Carney, Oklahoma, a „tornádó sikátorban” volt, és miután közzétettem ezt az üzenetet, azt hittem, engem is eltalált egy. Azonban sok őszinte ember szemét megnyitotta, és ráébresztette őket, hogy becsapták és megtévesztették őket azok, akik elferdítették az Írást, hogy megpróbálják olyasmit jelenteni, amit nem mond.

Úgy tűnik, sokak számára az „elragadtatás” elmélete „szent tehénné” vált, és ezt a tanítást megkérdőjelezni vagy hamisnak nyilvánítani olyan volt, mint megtámadni Jézus vérét, a szűznemzést vagy az anyaságot. Jó emberek majdnem erőszakoskodni kezdtek emiatt. Pletykák keringtek, hogy biztosan spiritizmussal, szabad szerelemmel, vagy akár ördögimádattal foglalkozol, ha nem hiszel a jó öreg elragadtatásban. Mered „megszakítani az elragadtatást”? Légy óvatos. Veszélyes lehet a hírnevedre nézve. De hála Istennek, egyeseket jobban érdekelt az igazság, mint a saját hírnevük! És az igazság továbbment!

Miután pünkösdi prédikátorok támadtak, amiért azt mondták, hogy Máté 24-ben a gonoszokat „ragadták el”, az igazakat pedig otthagyták, örömmel találtam ugyanezt az igazságot az Isten Gyülekezetei hivatalos lapjában is. A PÜNKÖSDI EVANGELIUM 1967. január 1-jei számából idézek, „Az Isten Gyülekezeteinek Hivatalos Hangja” (4. oldal), Springfield, Missouri. E magazin 9. oldalán, a Máté 24. fejezetéről szóló cikkben ezt olvashatjuk: „Ellentétben azzal, amit gyakran tanítanak… az Elragadtatás itt nem szerepel. Azok, akiket „ elragadnak”, a gonoszok azok, akiket az ítélet elragad – ahogyan Noé idejében a gonoszok (az előző versben említve) az ítélet elragadta azokat, akiket „meghagytak”, azok az igazak, akik megmaradnak, hogy élvezzék a Millenniumi Birodalom áldásait, amelyek Krisztus földi visszatérését követik.” idézet vége. Ugyanezt mondtam hat évvel korábban is. Hogy tetszik ez? Hála Istennek, hogy mindenhol vannak férfiak, akik hajlandóak kimondani a dolgokat úgy, ahogy vannak. Még akkor is, ha a többség nem ért egyet velük.

KIK A KIVÁLASZTOTTAK?

Máté evangéliumának 24. fejezetének elején Jézus a második eljövetelének és a világvége jeleiről beszél. A 21. versben a nagy nyomorúságról beszél, a 22. versben pedig azt mondja, hogy a „választott” itt lesz akkor. A 24. versben pedig azt mondja, hogy a hamis próféták és a hamis Krisztusok megpróbálják majd megtéveszteni „még a választottakat is”. Majd a 29–31. versekben események sorozatát adja meg:

„Ama napok nyomorúsága után a nap és a hold elsötétedik, és az ég erősségei megrendülnek, akkor a föld törzsei meglátják az Emberfiát eljönni az ég felhőiben hatalommal és nagy dicsőséggel, akkor angyalai összegyűjtik a választottakat.”  Nos, ennek elég világosnak kell lennie, és véget kell vetni minden vitának. De az emberek kieszeltek egy tervet, hogy megkerüljék ezeket az írásszövegeket. Egyszerűen azt mondják, hogy a „választottak” nem keresztények, hanem azok a zsidók, akik itt maradtak az elragadtatás után. Csak annyit kell tenned, hogy szerezz egy konkordanciát, és elolvasol minden olyan írásszöveget, amely megemlíti Isten „választottait”, és megnézed, hogy kik ők. Kezdd a Róma 8:33-mal, a Kolossé 3:12-vel, az 1Péter 1:2-vel és a Márk 13:20-szal.

“ELRAGADTATIK”

A dalszerzők azt mondták, hogy Jézus „visszajön, hogy elragadja várakozó menyasszonyát”. A Biblia ezt soha nem mondta. Soha nem utal arra, hogy Jézus visszatérése azért történik, hogy megmentse menyasszonyát erről a Föld bolygóról, elvigye egy másik földrajzi helyre, ahol nincsenek csaták, vagy elrejtse az Antikrisztus elől! Amikor a Biblia az „elragadtatásról” beszél, nem mérföldekben vagy fényévekben méri a távolságot.

Lapozzunk együtt a II. Korinthus 12:1-4-hez…

„Kétségtelenül nem használ nekem a dicsekedés. Térek most az Úr látomásaira és kinyilatkoztatásaira. Ismertem egy embert Krisztusban tizennégy évvel ezelőtt (hogy testben-e, nem tudom; hogy testen kívül-e, nem tudom; Isten tudja), aki elragadtatott a harmadik égig. És ismertem egy ilyen embert (hogy testben-e, vagy testen kívül, nem tudom; Isten tudja), hogy elragadtatott a paradicsomba.”

Hová ment? Fizikailag a teste sehová sem jutott. De volt egy élménye. Isten elvitte őt az életnek abba a birodalmába, amelyet paradicsomnak neveznek, a harmadik mennyországba. Az első mennyország az első kapunak vagy bejáratnak felel meg a Szent Sátorba, amely elvezet minket a rézoltárhoz (a Golgota jelképe). Az Efézus 1:3-ban azt olvassuk, hogy Isten megáldott minket “minden lelki áldással a mennyekben a Krisztusban; ahogyan kiválasztott minket benne a világ teremtése előtt, hogy szentek és feddhetetlenek legyünk előtte”. Ez egy mennyei hely, barátaim. De nem kell repülőgépre vagy űrhajóra szállnotok, hogy odajussatok. Őbenne, szent és feddhetetlen. A Golgota mennyei helyre visz minket. Ez az első mennyország. A második mennyország a Szent Sátor második birodalmának, a szentélynek felel meg, ahol a gyertyatartó és az arany füstölőoltár lakik. Amikor a Biblia azt mondja (Ef 2,6), hogy „együtt feltámasztott minket, és együtt ültetett a mennyekbe Krisztus Jézusban”, nem fizikai felemelkedésről beszél, hanem szellemi felemelkedésről. A Szent Szellem keresztség természetfeletti mennyországba visz minket Krisztusban. Ez a második élmény, a második mennyország, ahová Isten elvitt minket.

A HARMADIK MENNYORSZÁG

Pál már felment az első két mennybe üdvösséggel és Szellemkeresztséggel. Most azt mondja, hogy Isten egy kis időre magához vette őt az életnek abba a birodalmába, abba a harmadik mennybe, amely a mi örökségünk Krisztusban. Moffatt fordítása így szól: “Testben vagy testen kívül? Nem tudom. Egyszerűen tudom, hogy testben vagy testen kívül (Isten tudja, melyikben) elragadtatott ez az ember a paradicsomba, és szent titkokat hallott, amelyeket emberi ajak nem ismételhet meg”. Ebben a tapasztalatban nem volt fontos számára, hogy tudja, teste bekerült-e abba a birodalomba vagy helyre. Tizennégy évvel később még mindig a halandó test szenvedéseit szenvedi. De már járt abban a harmadik mennyben. Tudja, hogy ott van. És ha le kell adnia testét a halálban, tudja, hogy végül annak is be kell jutnia a dicsőség birodalmába, Krisztus feltámadási ereje által. Elragadtatott.

MELYIK IRÁNY VAN FELFELÉ?

Természetesen a választ úgy kapnád meg erre a kérdésre, ha a fejed fölé, az égre mutatnál. De egy ausztrál, kínai vagy palesztin ember mást mondana. Ha mindannyian fizikailag “felfelé” mennénk ahhoz képest, ahol most vagyunk, a földi emberek mind különböző irányokba repülnének. Ha ma délben felfelé mutatsz, majd tizenkét órával később éjfélkor, az univerzum azon része, amelyre délben rámutattál, most lent lenne, nem pedig fent. Valójában ez a fizikai univerzum úgy lett teremtve, hogy nincs olyan hely, mint “fent” az univerzumban. Messzebbre mehetünk a Földtől, és űrhajókat küldhetünk a Holdra és a Marsra. De a Föld folyamatosan forog, és az egész univerzum is. Ez okozza a nappalt és az éjszakát, a nyarat és a telet.

Mutatunk a felettünk lévő felhőkre, és azt mondjuk, hogy az fent van. De a néhány mérföldnyire lévők számára ezek a felhők nem fent vannak, hanem lent a horizonton. A rétegfelhők a talajszinttől 6500 láb magasig terjednek, ami valamivel több mint egy mérföld. A magas gomolyfelhők 6500 lábtól 23 000 lábig terjednek (több mint 4 mérföld magasak). A cirrus és cirrocumulus felhők, a felhők legmagasabb rendje, 16 500 és 45 000 láb magasak, ami kevesebb mint 4 mérföld magas. Ez nem a világűrben van, ahogy az evangélisták hirdetik. Miközben az országon keresztül repültem Kaliforniába, kinéztem a repülőgép ablakán az alattunk lévő felhőkre. Magasan voltunk az összes felhő felett, de alattunk hatalmas felhőtenger volt. Azt gondoltam magamban, hogy ha ezek azok a felhők, amelyekben vagy amelyekkel Jézus megjelent, akkor nekem “le kellene ragadtatva” lenniem, ahelyett, hogy “felragadtatnának”. De ez ellentétes a bibliai alapelvekkel.

MILYEN FELHŐK?

A Biblia sehol sem mondja, hogy Jézus „a felhőkhöz” vagy „a felhőkön” tér vissza. Nagyon körültekintően fogalmazza meg, hogy „a felhőkben” vagy „a felhőkkel” jön. Dicsőség felhőivel. Dániel 7:13 azt mondja, hogy „az ég felhőivel” jön. Vannak felhők a mennyben? Ó, igen. A Jelenések 1:7 szintén azt mondja, hogy „a felhőkkel” jön. A Máté 24:30, 26:64, Márk 13:26, 14:62 és az 1Thesszalonika 4:17 mind azt mondja, hogy „a felhőkben” jön. A Zsidók 12:1 azt mondja, hogy a hit hősei egy felhő. Azok az ószövetségi szentek, akik az Úrral voltak, egy nagy tanúfelhőt alkotnak. A 2Péter 2:17 és a Júdás 12 is azt mondja, hogy a hamis szolgálatok víz nélküli felhők. Úgy tűnik, mintha tanúk lennének, de nincs életük, amit adhatnának. A Prédikátor 11:3 azt mondja, hogy „ha a felhők tele vannak esővel, akkor esőt hullatnak a földre”. Egy igazi szolgálatnak élete van, amit adni tud, és hajlandó kiüresíteni önmagát, hogy áldás legyen a száraz és szomjas népnek. Önti életét másokért – ezt tette Jézus is. Az Ószövetség beszél egy füstölőfelhőről a Szentek Szentjében a kegyelem trónja felett, és azt mondja, hogy ott fog megjelenni Isten. „Én meg fogok jelenni a felhőben a kegyelem trónján” (3Móz 16:2).

„EGY FELHŐ FOGADTA FEL ŐT”

Az Apostolok Cselekedetei 1:11-et egyesek szívesen idézik, és ezt mondják: „Íme, azt mondja, hogy ahogyan elment, úgy jön vissza is. És vajon nem ment-e fel abból a felhőből a mennybe?” Nem, nem ment fel. Olvasd el újra. Apostolok Cselekedetei 1:9-11…

„És miután ezeket mondta, szemük láttára felemeltetett, és egy felhő takarta el őt a szemük elől. És amint az ég felé néztek, amint felment, íme, két férfi állt meg mellettük fehér ruhában, akik ezt mondták is: Galileai férfiak, miért álltok és néztek a mennybe? Ez a Jézus, aki felemeltetett tőletek a mennybe, úgy jön el, ahogyan láttátok őt a mennybe menni.”

Hasonlóképpen. Vannak, akik azt mondják, hogy az égből fog lejönni, és egy felhőn fog megállni, ahol találkozni fogunk Vele. De figyeljük meg, hogy az Apostolok Cselekedetei 1:9-ben nem egy felhőből indult, és nem szállt fel a világűrbe. Az ő látható jelenlétükből indult, és egy felhőben tűnt el a szemük elől, így szállva fel a mennybe. Fordítsuk meg a sorrendet, és azt látjuk, hogy egy felhőből jelenik meg, és visszatér a mi látható jelenlétünkbe, ahol láthatjuk Őt és Vele lehetünk. Dicsőség Istennek! “Ahogy elment” “Hasonlóképpen”.

MI TÖRTÉNIK VALÓJÁBAN?

„Hogy találkozzunk az Úrral a levegőben”. Nem az égen vagy a világűrben. Hanem a levegőben. Levegő. Az, amit belélegzünk. Mindenütt körülöttünk van. Ez az, amiből nincs a világűrben. Amikor a repülőgépek a felhők fölé repülnek, magukkal kell vinniük a levegőt ahhoz, hogy lélegezni tudjanak. A west-i fordítás szerint „az alsó légkörben” találkozunk Vele. De ez egy sokkal magasabb szellemi rendben lesz elragadtatva… Halleluja! Tetszik ez. „Így mindenkor az Úrral leszünk.” De nem vagyunk-e most Vele? Bizonyos értelemben igen. De a 2.Korinthus 5:6 világossá teszi, hogy „amíg otthon vagyunk a testben, távol vagyunk az Úrtól”. De amikor „elragadtatnak”  a testünk is részt vesz ebben az emelkedésben, így örökké az Úr jelenlétében lehetünk egy olyan módon, amit most nem ismerhetünk, és mégis megtarthatjuk a testünket, ami akkor egy dicsőséges test lesz.

Tehát a mondottak összegzése a következő: A régi, a nagy nyomorúság előtti menekülésről szóló elragadtatási elmélet, amely Margaret MacDonaldtól ered 1830-ban, és amelyet ma már sok fundamentalista és pünkösdi hívő vall, hamisnak és a Szentírással ellentétesnek bizonyult. Isten megígérte, hogy elbánik azokkal a prédikátorokkal, akik ezzel a tanítással ringatják az embereket. Az Ezékiel 13:4-5-ben ezt mondja:

„Ó, Izrael, prófétáid olyanok, mint a rókák a pusztában. Nem mentetek fel a szakadékokba, és nem emeltetek sövényt Izrael háza körül, hogy megállhassatok a harcban az Úr napján.”

Isten panasza a próféták ellen az volt, hogy nem készítették fel a népet arra, ami eljön az Úr napján. A 10. versben pedig ezt mondja: „Mert, mert elcsábították népemet, azt mondván: Béke. De nem volt béke; és némelyek falat építettek, íme, mások nyers habarccsal meszelték.” Irving építette a falat, míg Darby, Larkin és Scofield meszelték. De Isten azt mondja, hogy le fog omlani. Jön a vihar. A próféták azt mondták: „Béke”, de nem volt béke. Térjünk vissza az 1Thesszalonikabeliekhez írt levélhez… az 5. fejezet 3. versében: „Mert amikor azt mondják: Béke és biztonság; akkor hirtelen pusztulás jön rájuk, mint a vajúdás a terhes asszonyra; és nem menekülhetnek meg.”

Ami valójában történik, az az, hogy Jézus trombitaszóval tér vissza. Nos, ahol a Biblia trombitáról beszél, az egy üzenet kihirdetését jelképezi. Nézz utána. Sok igevers megerősíti ezt. Minden ünnepnapon trombiták szólaltak meg. (Lásd a könyv 3. fejezetét.) És van egy üzenet vagy trombita a helyreállításról, amely visszahozza Jézust a földre (ApCsel 3:21). És amikor visszatér, akik Krisztusban haltak meg feltámadnak a halál állapotából, az Ő dicsőséges testéhez hasonló dicsőséges állapotba. Aztán azok, akik még mindig ezekben a halandó testekben laknak átváltoznak „elragadtatnak” ugyanerre a helyre. Ez a halandó halhatatlanságot ölt magára. A halált elnyeli a győzelem. Akkor az Isten fiai, az ember-magzat sereg, „elragadtatnak Istenhez és az Ő trónjához”. (Jel 12:5).  Isten fiainak megjelenése (Róma 8) megtörténik. Megszólal a Leviticus 25-ben szereplő jubileumi trombita. A Melkisédek papi rendje áthalad a függönyön a Szentek Szentjébe, hogy nagy Főpapjukkal, Jézussal, a mi Urunkkal legyenek. Azok, akiket Ő királyokká és papokká tett, uralkodni kezdenek ezen a földön (Jel 5). A mennyei seregek, akik fehér lovakon követik Jézust, elpusztítják Babilont, tűzzel égetik meg, és a Sátánt elszakíthatatlan lánccal kötözik meg. Minden ellenséget Krisztus Testének lába alá helyeznek, mígnem minden ellenség elpusztul, még a halál is! Az, hogy van-e hited hinni ezekben a nagy dolgokban, egyáltalán nem zavar. Mert azoknak a dolgoknak a beteljesedése, amiket Isten mondott, nem függ a hitedtől, és nem akadályozza a hitetlenséged. Ő szólt, és Ő be is fogja fejezni. A halál, a bűn, a betegség, a bűnözés, a gyűlölet, a háború, a fájdalom, a sötétség és a lázadás korszaka gyorsan a végéhez közeledik. Megnyílik az ajtó egy új korszak felé. A Királyság készül eljönni a földre! Halleluja! JÉZUS HAMAROSAN ELJÖN!