Biblia Igazságai

A mindenki üdvössége az nem az evangélium

Az igazság az, hogy a kereszt az egész emberiséget kihozta a halálból, ez egy hatalmas nagy igazság, de ez nem az evangélium, hanem – ha szabad így mondanom – az evangélium eredménye. Sok embert ismerek, akik ezt hangoztatják, magamat is beleértve, akik hangsúlyozzák mindenki üdvösségét, amit nem akarok lekicsinyelni, mert ennek az igazságnak kell hangoznia, és ez reméljük arra készteti az embereket, hogy többet akarjanak megtudni Krisztusról. Mindenki üdvösségének a hirdetése nem ugyanaz, mint Isten kegyelmének evangéliumának hirdetése. Ismétlem, Isten kegyelmének evangéliuma mindenki üdvösségét eredményezi. Sok embert ismerek, akik hisznek mindenki üdvösségében, és ezt tudatja az Ige. (1Tim2:4, Róm11:32,) Hihetsz mindenki üdvösségében anélkül, hogy bármit is tudnál az evangéliumról. Az eredményt látod és nem az okot. Ez egy nagyszerű igazság, de nem az evangélium. Lehet, hogy ez elvezet téged a megmentő hithez, de önmagában nem megmentő hit. Amikor mindenki üdvösségét hirdetjük, azt Krisztus kereszten elvégzet áldozatára alapozzuk. Ez nem azért lett igy, mert Isten túl jó ahhoz, hogy bárkit is örök gyötrelembe küldjön, vagy megsemmisítse őket. Ez lenne az univerzalizmus alapja. Nem vagyok univerzálist, sem unitárius. Hanem hiszek az Úr Jézus Krisztus hatékonyságában, Jézus Krisztus keresztmunkájában a bűn legyőzésében. Jézus Krisztus azért jött a világba, hogy megmentse a bűnösöket. Hiszem, hogy ebben sikeres volt. Ezt hiszem én. Egy másik módja annak, hogy tömörebben fogalmazzak: Hiszem, hogy Jézus Krisztus nagyobb Ádámnál. Te mit gondolsz? Te eltudod ezt hinni, hogy Jézus Krisztus nagyobb Ádámnál.

A Rómaiakhoz írt levél azt mondja,

Rom 5:18-19;  így tehát amint egy bűneset minden emberbe kárhoztató ítéletet hozott, ugyan úgy hozott egy Megigazító minden emberbe életadó megigazulást, mert, amint egy embernek engedetlensége miatt sokak bűnössé váltak, így az Egynek engedelmessége által sokak megigazultak,

Az 1 Korinthusi 15. fejezetben van a legjobb bemutatása ennek.

1Kor 15:1-4;  Ismertetem veletek testvérek az örömhírt (evangéliumot), amelyet hirdettem nektek, amelyet el is fogadtatok, amelyben állótok is, amely által üdvözültök is, ha megtartjátok úgy amint hirdettem nektek, hacsak nem látszatra lettetek hívőkké, mert azt adtam át nektek először, amit magam is kaptam: hogy Krisztus meghalt a vétkeinkért az írások szerint, és hogy eltemették, és hogy életre kelt harmadnapon az írások szerint,

Pál igy mondja:

1Kor 15:3-4;  mert azt adtam át nektek először, amit magam is kaptam: hogy Krisztus meghalt a vétkeinkért az írások szerint, és hogy eltemették, és hogy életre kelt harmadnapon az írások szerint,

Igen valójában meghalt, nem élt tovább más formában, meghalt a bűneinkért az Írások szerint, eltemették, őt temették el, nem csak a testét, Jézus Krisztust temették el. Pál csak egy kis ízelítőt ad hozzá, hogy azt mondja, ha nem tudod, mi a halál, meghalt és nem ment a mennybe, eltemették, és harmadnap feltámadott az Írások szerint, Krisztus meghalt a bűneinkért, az 1Korinthus 15:21. verse valójában arról beszél, hogy emberen keresztül jött a halál, emberen keresztül jön a halottak feltámadása is, most mindannyiunk üdvösségéhez jut Krisztusban és Krisztus által mindannyian életre kelnek, de mindegyik a maga rendjében.

1Kor 15:20- 26; De Krisztus életrekelt a halottak közül, zsengeként az elhunytak közül, mivel ember által van a halál, ember által van a halottak feltámadása is, mert ahogyan Ádámban mindenki meghal, úgy a Krisztusban mindenki megelevenedik, mégpedig mindenki, amikor sorra kerül (a maga rendjében): a zsenge Krisztus, azután akik Krisztuséi az Ő eljövetelekor, azután a vég(cél), amikor átadja a királyságot az Istennek és Atyának, amikor eltöröl (félretesz) minden vezetőséget és minden fennhatóságot és hatalmat, mert addig kell királyként uralkodnia, míg az ellenségeit mind lábai alá veti, utolsó ellenségként eltöröltetik (félretétetik) a halál,

2Kor 5:18-21;  Mindezek pedig Istenből vannak, Aki megbékéltetett minket önmagával Krisztus által és adta nekünk a megbékéltetés (diakóniai) szolgálatát, minthogy Isten volt, Aki a világot megbékéltette önmagával, nem számítja fel a mi bűneinket és aki ránk bízta a megbékélés igéjét,  tehát Krisztusért (-megbízásából) járunk követségben, mintha Isten kérne (intene) általunk, kérünk: béküljetek meg az Istennel! mert Azt, Aki bűnt nem ismert, értünk bűnné tette (azért), hogy mi legyünk Isten igazság(osság)ává Őbenne,

Ez lehet megdöbbenti azt, akinek elmondod, de ez az evangélium a jó hír. Mégis minden Istentől van, aki Krisztus által magához köthet minket, és a megbékélés Krisztuson keresztül láthatóvá válik. Ez visszavezet az 1Korinthus 15:1-4 ig. Ő megbékéltet minket magával Krisztus által, amikor megadta nekünk a kegyelmet, ami a megbékélés odaadása. A megbékélés szó, ez a dolog, ami a kereszten történt Pál igy ismerteti a 19. versben, hogy Isten Krisztusban a Fiában, megbékéltetve a világot, nem csak minket, nem csak a hívőket, hanem megbékéltette a világot magával. Itt a sokkoló, hogy nem tulajdonítják nekik a vétkeiket. A kereszten Krisztus meghalt, hogy megváltson, mikor eltemették, ami bizonyítja, hogy meghalt és feltámadott a halálból. Nem támadhatsz fel a halálból, hacsak nem voltál halott. A szabad akarat egy másik akadály ehhez az igazsághoz, mert a szabad akarat azt mondja, hogy személyes döntésed által szabadulsz meg a bűneidtől.

Krisztus meghalt értünk. Ez a szabad akaratot megsemmisíti. A Szentháromság tanát is megsemmisíti. Ezért nem Igei ez a két tanítás. Azért sátáni természetűek, mert megakadályozzák az embereket abban, hogy higgyenek az Úr Jézus Krisztusban. Az Úr Jézus Krisztus munkájának eredményében, ami a váltság, ami minket megbékéltetett Istennel. Nem hallják ezt az emberek és nem tanítják nekik.

Azt mondják, azt prédikálják az embereknek, hogy bűnösök és a pokolba tartanak és neked kell szabad akaratodból választanod őt és dönteni mellette.  Ez az alapértelmezett beállításuk Krisztus feláldozásának. Hogy lehet ez, Krisztus áldozata a bűneidért nem működött?  Az, Isten békében van veled, Jézus Krisztus elvette a bűneidet a kereszten. De ez nem törli el a büntetést, ami a nevelés eszköze.

Biztosan tudom, hogy mindenki, aki élt azoknak volt és jelenleg, akik élünk van földi életünk. De nem mindnyájunknak lesz, hanem csak az igaz(ságos)aknak az aioni (világ)korszakig tartó/ élete.

Máté 25:46  és ezek majd elmennek az aioni /(világ)korszakig tartó/ büntetésre igaz(ságos)ak pedig az aioni /(világ)korszakig tartó/ életbe, ( Vida Sándor ford.)

Máté 25:46  És ezek elmennek majd az örök gyötrelemre; az igazak pedig az örök életre. 

A hibás fordításokban az aioni (világ)korszakig tartót öröknek fordították, ami megváltoztatja az Ige üzenetét, mondanivalóját, és eltereli az olvasót a valóságtól.

A magyar nyelv értelmező szótára szerint ezt jelenti az örök szó!

ÖRÖK melléknév, főnév és határozószó

• 1. (filozófia is) Olyan, aminek időben nincs kezdete és vége, ami nem teremthető és nem semmisíthető meg.

És az Ige szerint csak egyedül szerető Istenünk Jahve rendelkezik ezzel, aki örök.

Az elején mikor ez a téma, gondolat foglakoztatott, nekem is felmerült az a gondolat, amit sokan kérdeznek. Ha a büntetés nem örök, akkor a jutalom sem örök?

Az úgynevezett örök életünk az Úr Jézus Krisztus golgotai kereszt halála által van biztosítva. És a feltámadásunk után soha nem halunk meg. Míg az egyik csoportnak tart a világ korszakig tartó büntetés, nevelés. A másik csoportnak tart a világkorszakig tartó élet.

 És mivel van kezdetünk az az élet, amit nyertünk nem lehet örök. Hanem a feltámadás után soha nem halunk meg.

1Kor 3:13-15, mindenkinek a munkája nyilvánvaló lesz, mert az a nap nyilvánosságra hozza, mivelhogy tűzben lepleződik le és hogy kinek milyen a munkája, a tűz teszi próbára (vizsgálja meg), ha valakinek a munkája megmarad, amelyet ráépített, jutalmat nyer, ha valakinek a munkája leég, kárt vall, de ő maga megmenekül (üdvözül), de úgy mintegy tűzön keresztül (tűz által),

A mindenki üdvössége nem zárja ki és nem hatástalanítja a büntetést, nevelést, amit az Ésai 26:9-10; ismertet.

Ésai 26:9-10, Szívem utánad vágyott éjszaka, az én lelkem is bensőmben Téged keresett, mivel, ha ítéleteid megjelennek a földön, igazságot tanulnak a földnek lakosai. Ha kegyelmet nyer a gonosz, nem tanul igazságot, az igaz földön is hamisságot cselekszik, és nem nézi az Úr méltóságát. 

Ferenc Nagy