Biblia Igazságai

A MENNY KINYILATKOZTATÁSA

Szerző:  J. PRESTON EBY

Forrás: https://www.kingdombiblestudies.org/HD/HD1.htm

6. Rész

VIRGO – A SZŰZ

(folytatása)

A ma horoszkópként ismert jelenségek és a Zodiákus Közismert Jegyei mögött rejlő valóság egy eredeti, Isten által tervezett kinyilatkoztatás – nem pogány mitológia vagy babonás hatalmak kinyilatkoztatása, hanem Isten nagyszerű és dicsőséges korszakok tervének csodálatos igazságai, melyeket felkent Krisztusa valósít meg, és amelyek az ég csillagaiba vannak írva – ezt a tényt a Szentírás hűséges bizonyságtétele is bizonyítja, „amelyek bölcsé tehetnek téged az üdvösségre” (2Tim 3:15). Ebben a tizenkét égi jegyben, mint bársonytokba zárt és szentelt drágaköveket, magunknak őrizzűk a tizenkét nagy mennyei törvényt vagy elvet, amelyeken át kell haladnunk és elsajátítanunk, miközben előre elrendelt utunkon járunk ezen a bolygón. A tizenkét jegy mindegyike a Mennyek Országának egy-egy alapelvét testesíti meg, amelyet az Ószövetség igazgatása alatt szimbolikusan és rituálékban tanítottak, és amelyek most szellemileg Isten választottaiban teljesedtek be. Ez egy csodálatos fejlődésre utal, ahogyan a Teremtés könyvében az asszony (Szűz) megígért magvával kezdünk, és a Jelenések könyvében Oroszlán-nal, Júda törzsének győztes oroszlánjával végzünk! Ahogy a Nap egy év leforgása alatt áthalad a tizenkét csillagjegy mindegyikén, úgy nekünk is tapasztalati úton kell részesülnünk az egyes jegyek által képezett valóságban, miközben fokozatosan átalakulunk az Ő képmására.

Az első jegy, ahogy azt az előző tanulmányunkban is rámutattunk, a Szűz. A Nap negyvenhárom napig tartózkodik a Szűz jegyében, szeptember 14-től október 29-ig halad át rajta. Ez a csillagcsoport egy fiatal nő képével társul, akinek az egyik kezében búzakalász, a másikban pedig ág van. Héberül BETULÁNAK hívják, ami „szűzt” jelent, ahogy a latin VIRGO szó is „szűzt” jelent. Mindenhol ugyanaz a neve. A búza és a kezében lévő ág a termékenységet – utódot, anyaságot – jelképezi. Bármelyik férfi számára nem lesz nehéz belátni, hogy ez egy bibliai kép – EGY SZŰZ, AKI MAGOT HOZ! Abban a réges-régen Édenkertben a mindenható Atya az első ígéretet tette a Megváltóról a tévelygő férfinak és feleségének, amikor ezt az áldott biztosítékot adta: „Ellenségeskedést szerzek közötted (a kígyó) és az asszony között, a te magod között és az ő magva között: ő a fejedre tapos, te pedig a sarkát mardosod.” (1Móz 3:15). PRÓFÉTAILAG ELŐRRE MUTATOTT Jézus Krisztusra, aki Szűz Máriától született, élt, meghalt, majd diadalmasan feltámadt a halál és a sír felett, megnyitva az örök üdvösség forrását mindazok számára, akik hisznek. SZELLEMI LÉPÉSBEN ez Isten Fia, aki bennünk született, Krisztus teljességének mértékére a saját „szűz” kapcsolatunkból született, legyőzve a bűnt, a betegséget, a bánatot, és mi magunkban a bűnt a halált. PRÓFÉTAILAG EZ MUTAT a Jelenések könyve 12. fejezetében szereplő fiú-gyermekre, a soktagú zsenge Krisztus dicsőséges társaságára, az ISTEN MEGNYILVÁNULT FIAIRA, akik az anyaegyházból, Jézus Krisztus tiszta szűz menyasszonyából születtek, akiért az egész teremtés a legmélyebb vajúdásban van, és aki megszabadítja a teremtést a romlottság rabságából.

A VIRGO szó jelentése SZŰZ, vagy az érintetlen, a szeplőtelen lelkű. Mária, Jézus anyja, szűz volt, amikor fogantatott és megszülte Isten Fiát, bár József jegyese volt, és az akkori törvények szerint feleségének tekintették. Az igaz Egyházról Pál azt mondta: „ mert eljegyeztelek titeket egy férfiúnak, hogy tiszta szűzként állítsalak Krisztus elé,” (2Kor 11,2). Miért volt Pál annyira féltékeny, hogy ez a kis szűz tisztán tartsa magát? Ó, Pál kinyilatkoztatást kapott, hogy ebből az asszonyból, vagy szűz Egyházból fogja az Úr a magot nemzeni. Még a természetben sem szülhet fiúgyermeket asszony nélkül, úgy a szellemiben sem. Istennek szüksége van egy asszonyra, akibe elültetheti az életét. Ő fog szülni ezekben az utolsó napokban egy soktagú fiú-magzatot, aki felnő Krisztus teljességének mértékére, és elragadtatik a trónhoz. És Isten Országának áldott korszakában ezek a fiak megnyilvánulnak majd, mint az a végső megígért mag, amelyről Isten azt mondta Ábrahámnak, hogy eljön, aki uralkodni fog a földön, megoldja a világ összes problémáját, és tökéletes áldást és bőséges életet hoz a föld minden családjának.

Ahogyan Jézus egy eljegyzet szűztől született, úgy fog Isten megnyilvánuló fiainak fiú-gyermek közössége is megszületni az eljegyzet szűz Egyházból. Ez az Egyház a makulátlan menyasszony, folt és ránc nélkül, nem pedig az összes úgynevezett egyház és minden hívő valamilyen halmaza. Világosítsa meg az élő Isten Szelleme mindazok szemét, akik olvassák és értik, hogy mindenki képes legyen felismerni és könnyen különbséget tenni a folt és ránc nélküli SZŰZ MENYASSZONY között, amelyet Jézus Krisztus készít magának, és a mocskos, istenkáromló nevekkel teli PARÁZNA RENDSZER között, megsokszorozott szektáival és felekezeteivel, aki a világ lakóit azzal a kimondhatatlan hazugsággal csábítja, hogy ő maga a Bárány menyasszonya. Ez nem lehet így, mert a Vőlegény ezt mondja erről a kis szűz menyasszonyról: „ Rabul ejtetted szívemet, húgom, jegyesem, rabul ejtetted szívemet szemed egyetlen pillantásával, nyakdíszed egy láncocskájával.  Mily szép is a te szerelmed, húgom, jegyesem! Mily nagyon jó a te szerelmed, jobb a bornál, olajod illatosabb minden illatszernél.  Ajkadról színméz csöpög, jegyesem, nyelved alatt méz és tej van, ruháid illata olyan, mint a Libánon illata.”  (Salamon Énekek Éneke 4:7-11;)

A Jelenések könyvében két nőről olvashatunk, az egyik a dicsőséges, napfénybe öltözött asszony, akiről most írunk, a másik pedig a titokzatos Babilon, aki egy fenevadon lovagol, pompásan feldíszítve mindenféle értékes ékszerrel, gazdag, rikító ruhában és drágakövekkel, kezében egy aranypohárral, tele “Babilon borával”. Homlokán egy név van: “A titokzatos Babilon, a nagy”. Figyeljük meg a különbséget e két nő között János látomásában. Az egyik napba van öltözve, lába alatt a hold, fején pedig tizenkét csillagból álló korona. Nézzük, milyen szorosan kapcsolódik a mennyhez és azokhoz a mennyei dolgokhoz, amelyek megáldják, vezetik és éltetik az emberiséget. Napba öltözve, amely a fényt, a megvilágosodást, a megértést, a kinyilatkoztatást, az igazságot, a látást, a meleget, az életet, a valóságot, a növekedést, az átalakulást és mindenféle áldást jelképezi! A kicsapongó parázna ezzel szemben világi ruhákkal van díszítve, azokkal a dolgokkal, amelyek vonzzák azokat, akik szeretik a földi dolgokat, az időleges dolgokat, az érzéki birodalom külső dolgait, a testi elme kincseit. Valószerűtlenségekkel van feldíszítve, a testi természet fenevadján lovagol, amely Isten Országa igazságosságának, békéjének és örömének az ellentéte.

Amikor Jánosnak megmutatták a nagy várost, a titokzatos Babilont, ezt olvassuk: „És odajött egy a hét angyal közül, akiknél a hét pohár volt, és szólt velem, mondván: „Jer ide, megmutatom néked a nagy parázna nő ítéletét, aki a sok vizek felett ül” (Jel 17:1). Ismét, amikor Jánosnak megmutatták az új jeruzsálemi menyasszonyt, ezt olvassuk: „És odajött hozzám egy a hét angyal közül, akiknél a hét pohár volt… és szólt velem, mondván: Jer ide, megmutatom néked a menyasszonyt, a Bárány feleségét” (Jel 21:9). Minden esetben ugyanaz az angyal jött, és ugyanazt a kihívást intézte a meglepett patmoszi látnokhoz: „Jöjj ide, megmutatom néked…” Ezek a szavak új mélységet nyernek, ha megértjük, hogy a Jelenések könyvében a „jer” szó mindig MEGHÍVÁST jelent a KIJELENTÉSRE. A parázna nő és a napba öltözött asszony két nő; a meghívás elhangzik, hogy jöjjenek és lássák a Szellem által, mit jelentenek; és nem habozok elmondani, hogy ISTEN KINYILATKOZTATÁSA szükséges ahhoz, hogy bármelyiket is láthasd!

Azt gondolná az ember, hogy Isten népe válaszolna erre a kinyilatkoztatásra szóló meghívásra, amelyben a Szellem azt mondja: „GYERE IDE, és megmutatom neked”, és hogy felkent szemmel néznének, és könnyen meglátnák a különbséget a szűz és a parázna nő között, de ez nem így van. Szeretné Isten, bárcsak minden ember láthatná most Krisztus és az Egyház rejtett titkát! Szeretné Isten, bárcsak minden ember láthatná a napba öltözött szűz asszony rejtett titkát, aki a fiúgyermeket világra hozza! Szeretné Isten, bárcsak minden ember láthatná, hogy ennek a rejtett titoknak semmi köze ahhoz a hagyományokkal teli rendszerhez, amely mindenhol EGYHÁZNAK és KERESZTÉNYSÉGNEK nevezi magát! A napba öltözött asszony dicsősége Isten tiszta, hamisítatlan IGAZSÁGÁT képviseli, amely áthatja és elárasztja a lelket. Amikor a lelket valóban elárasztja és leigázza az IGAZSÁG, Krisztus magva (lélek) kezd formát ölteni benne. Gondolj erre, kedves olvasó, mert ez fellebbenti a zsákruhát a szemedről, és meglátod a SPIRITUÁLIS VALÓSÁG fehér szárnyú galambját, amint rád száll. Gyere ide! Emelkedj fel a tudatlanság, a hamis tudat és a téves identitás mélyéről; a parázna Babilonból, a hazugságokkal, tévhitekkel, félreértelmezésekkel, hamisságokkal, tévedésekkel, érzéki tudással, hagyományokkal és az emberek statikus hitvallásaival és tanításaival terhelt lélekből. Emelkedj fel, amíg tudatára nem ébredsz AZ IGAZSÁGNAK, AHOGY JÉZUSBAN VAN, A SZELLEM ÖRÖKKÉVALÓSÁGÁNAK, KRISZTUS MINDENTUDÁSÁNAK ÉS MINDENHATÓSÁGÁNAK, és elragadtatsz a SZELLEMBEN, ahol láthatod az Új Jeruzsálemet, amint Istentől a mennyből száll alá, a várost, amelynek alapjai vannak, amelynek építője és alkotója Isten, az IGAZSÁG, az ÉLET és a VALÓSÁG városát, élő formává és kifejeződéssé építve egy olyan nép által, amely a SZELLEMI és mennyeiből él. Amikor valaki felhagy a testi elme vakságából fakadó élettel, és elkezd élni, mozogni és létezni A SZELLEMI valóságában, akkor – Jánoshoz hasonlóan – Babilon csillogásából Isten városának dicsőségébe kerül. Ó, dicsőséges Isten városa! Mennyei valóság városa! A város „négyszögletűként” való leírása mély jelentéssel bír. Városunk négy oldala: Élet, Világosság, Szeretet és Igazság, „és kapui nappal nem záratnak be, mert éjszaka nem lesz ott.” Mindazoknak, akik a fiúgyermeket, Isten Fiának megnyilvánulását akarják világra hozni, ott kell lakniuk és ebben a fényben kell járniuk. Kapui kinyílnak a fény és a dicsőség felé, belülről és kívülről egyaránt, mert semmi sem mehet be abba a városba, ami „beszennyez… vagy hazugságot cselekszik”. Isten fiai egy tiszta, szűz Egyházból fognak születni, ellentmondás nélkül, a legnagyobb anyából, akit Isten ültetett a föld színére, a felülről való Jeruzsálemből. Ez az Egyház nem nyöszörgéssel vagy sántítással megy ki. Győztesen fogja befejezni ezt a korszakot, kimondhatatlan örömmel és dicsőséggel teli, a béke, az áldás, az élet és az erő folyóján lovagolva. Szabadon fog felemelkedni minden rabságból és korlátozásból, lábaival minden ellenség nyakán, és az utolsó ellenség, amely elpusztul, a halál. A kísértő hatalma megtörik. Isten népe szent, erős, felkent, átalakult és dicsőséges lesz. Igen – nagy CSODA lesz A MENNYBEN! Virgo a Szüzet fenséges pompájában felmagasztalják majd a föld minden lakói! Az egek hirdetik!

A GYERMEK

„És viselős (áldott állapotban) volt és kiabált vajúdásában és szülési fájdalmaiban,” (Jel 12:2). Mit jelent teherbe esni? Azt jelenti, hogy a gyermek az anya méhében van, és a gyermek és az anya egy testben egyesülnek. Amikor az anya eszik, a gyermek táplálékot kap. Amit az anya eszik, legyen az jó vagy rossz, az átkerül a gyermekre. Az anya állapota a gyermek állapota is. Másrészt azonban ez a gyermek különbözik az anyától; egy másik lény. Ha azt mondod, hogy egyek, az igaz, mert a gyermek az anyától kapja az életet. Mégis, ami a jövőjét illeti, más. Az ő jövője teljesen különbözik az anyjáétól. Közvetlenül a szülés után Isten trónjához ragadtatik, míg anyja a pusztába menekül, hogy megpróbálja és bizonyítsa, ahogyan Jób is, akit Isten TÖKÉLETES EMBERNEK nyilvánított, de nem volt megpróbálva és nem bizonyított. Amíg a gyermek az asszonyban van, csak az anya látható; a gyermek rejtve van. Kívülről úgy tűnik, hogy csak az anya van. A gyermek kétségtelenül létezik, de az anyában van elrejtve; az anyába tartozik. Bár ennek az igazságnak az egyéni alkalmazása értékes, mivel a Fiúra, a Szellemre mutat, aki a testnek méhében rejtőzik, hogy végül hatalommal és dicsőséggel előjöjjön, hogy uralkodjon még a lélek és minden felett is, mégis a közösségi igazságra szeretném most felhívni tiszteletteljes figyelmüket. Isten végidei teste sok éven át készült. Van egy nép, amely ilyen időkért jött el a Királyságba. És ebben a testben egy csoportnyi ember rejtőzik közöttük. Ez a csoport az egész egy része, a sok kiválasztott közül egy része erre az órára. Ez a fiúgyermek, akit az asszony fog világra hozni. Ez azt jelenti, hogy a fiúgyermek nem egyetlen személy, hanem sok szent összessége. Az anyához képest ez a fiúgyermek kicsinek tűnik. Amikor ezt a csoportot az egésszel összehasonlítjuk, számuk kisebbségben van. De Isten terve beteljesedik bennük, és az Ő célja rajtuk nyugszik. Ahogy az anya az Egyház korszakának végső dicsősége, a fiúgyermek az első zsenge – az eljövendő nagyobb és dicsőségesebb korszak dicsősége és hatalma. Az asszony gyűjti be magában ennek a korszaknak az aratását a korszak végén, míg Isten fiai bevezetik és megalapítják Isten Országának új rendjét az eljövendő korszakra.

Ez Jézus Krisztus kinyilatkoztatása – hogy Isten teljes isteni természetében, bölcsességében és hatalmában megnyilvánuljon a szűz Egyházból született fiak csoportjában, Krisztus TELJESSÉGÉNEK mértékére. Az Egyház tökéletességre jut a maga birodalmában. Isten gondoskodni fog arról, hogy a Szent Szellem tökéletességre vigye. Közeledik a nap, amikor dicsőségre jut és beteljesíti tökéletes munkáját, de soha nem lesz fiúi csoport, és nem is fogja elvégezni az Ő munkáját. Annak ellenére, hogy végül tökéletességre jut, nem Isten végső kinyilatkoztatása Jézus Krisztusról. Egy fiúi csoportnak kell születnie ebből az Egyházból. Akkor Isten férfias és nőies természetének egyesülésében látható lesz az Istenség teljes kinyilatkoztatása. Nagy a titok!

Az asszony „felöltözve” van a napba, Jézus lángoló dicsőségébe – az isteni Igazságba. De figyeld meg, drága barátom, a fiú-magzat nem „ruhaként” „viseli” Jézus dicsőségét – ő természeténél fogva Jézus dicsősége, és elragadtatva trónjához! Ez a nő felfedezte a BELSŐ MINDENKINEK ELÉGEDETT SZELLEMET, amely valóságának összegét és lényegét alkotja, és megszűnt a valóságot önmagától független vagy önmagán kívüli valaminek tekinteni, így fejlődve arra, hogy teljesen Istenben és a benne lévő teljesség által éljen. Ezeknek életük van önmagukban, ahogyan az Atyának is élete van önmagában. ŐK AZ ISTEN FIAI! Ó, bárcsak a bölcsesség és az Istentől származó kinyilatkoztatás szelleme képessé tenné mindazokat, akik ezeket a sorokat olvassák, hogy megértsék a különbséget! Nem láthatjuk-e ebből, hogy a szűz Egyház birodalma a KRISZTUSBA (IGAZSÁGBA) ÖLTÖZÖTT LÉLEK, ALÁRENDELTJE KRISZTUSNAK, ENGEDELMES KRISZTUSNAK, MÉGIS A LÉLEK SAJÁT SZEMÉLYISÉGÉBEN MŰKÖDIK KRISZTUS FELKENETSÉGE ÉS FŐSÉGE ALATT. DE A FIÚGYERMEK A SZELLEM MÉHÉBŐL TÖR KI, HOGY AZ EGYEDI ÉLET, BÖLCSESSÉG, IGAZSÁG, VALÓSÁG ÉS SZEMÉLYISÉGÉ VÁLJON!

Azt mondanám nektek, hogy Krisztus élete, a fiúság élete nem valami rajtunk kívül álló dolog. Nem az a gondolat, hogy Krisztus a mennyben van, vagy mellettünk áll, vagy ruhadarabként viseljük, hogy valami titokzatos képességet nyújtsunk ki, és ott megérintsük Őt. Ez az a homályos forma, amelyben a Krisztusban lévő csecsemők felfogják az igazságot, de ez ellentétes Krisztus tanításával és a természet analógiájával. A növényi élet nem egy tartályban van valahol az égben, és görcsösen mérik ki bizonyos évszakokban. Az állati élet nem palackozódik valahol a kékségben, és nem hullik le a földre időnként, amikor eljön az ideje egy embrió kialakulásának. Az élet minden növényben és fában, minden állatban, halban és szárnyasban benne van, a saját szöveteiben és sejtjeiben, és ott hatalmas erőként működik, hogy megformálja azt is, ami az életben benne van. Az élet állandóan rögzült és gyökerezik a szervezetben. Az élet nem egyike azoknak a hajléktalan erőknek, amelyek válogatás nélkül lakják az űrt, vagy amelyeket össze lehet gyűjteni, mint az elektromosságot a felhőkből, és vissza lehet szórni az űrbe. Az élet meghatározott és ottani; A Szellemi Élet nem egy erő látogatása, hanem a Létezés lakója. „A Mennyek Országa olyan, mint egy…mag, amelyet fogott az ember, és elvetett a földjébe.” A fiúság élete nem Jézus alkalmi érintéséből fakad, amikor „elmegy erre”, sem abból a heti felüdülésből, amely fáradt lelkünket éri, amikor gyülekezeti összejöveteleinken összegyűlünk.

Hála Istennek a „hasonló drága hitűek” közösségéért és bátorításáért, de kijelentem nektek, hogy a fiúság élete csak akkor ismerhető meg, ha BELÉ fordulunk, hogy felfedezzük és megismerjük KRISZTUS élő és örök VALÓSÁGÁT BENNÜNK, tudatában lévén az Ő hangjának, vezető kezének, teremtő erejének, életének, amely belülről teremt MINDENT, AMIRE SZÜKSÉGED VAN, és Isten képmását. Szegényes és csekély képességeimmel nem tudom ISTEN BENNÜNK LAKÓ ÉLETÉNEK lehetőségét élő, átalakító, mindenre elegendő valósággá tenni a szíved számára. Senki más, csak Isten Szelleme képes végrehajtani ezt a csodálatos és isteni megvilágosító cselekedetet. Egyedül Ő tudja Isten dolgait elvenni és megmutatni neked.

Volt egy nap, amikor Jézus és tanítványai elérték Jákob kútját Sikárban, és úgy döntöttek, megállnak ebédelni. Jézus a kút árnyékában ült, míg tanítványai a közeli városba mentek ennivalóért. A remegő hőségben egy asszony, vállán vizeskorsóval, közeledett a kúthoz. Odaért, ahol Jézus ült, és Jézus inni kért tőle. Az asszony válasza rideg volt a két nép közötti gyűlölettől: „Ezt mondta neki a szamariai asszony: hogyan van az, hogy te zsidó létedre tőlem, aki szamariai asszony vagyok, inni kérsz? mert a zsidók nem érintkeztek (társalogtak) a szamariaiakkal, (nem használtak egy edényt).” (Ján 4,9). Jézus higgadtan kínálta fel neki az ajándékot, amelyet minden embernek adni jött: „Válaszolt Jézus és (ezt) mondta neki: ha ismernéd Istennek az ajándékát, és azt, hogy ki az, aki mondja neked: adj nekem innom, te kérted volna Őt és élő vizet adott volna neked,.” (Ján 4,10)

Látod, Jézus azt mondja: „Neked van szükséged vízre, nem tudod?” Erre a nő röviden így válaszolt: „Nincsen vizeskorsód. Honnan fogsz vizet szerezni? Mély ez a kút, és hogyan fogsz ebből a kútból meríteni? Van olyan vized, ami nem ebből a kútból fakad? Nagyobb vagy te atyánknál, Jákobnál, aki ezt a kutat ásta?” Egy kicsit ingerült a hozzá beszélő zsidóra. Aztán Jézus elmond neki egy alapelvet, amit a nő túlságosan is jól ért a természetében. Azt mondta: „Egész életedben ezt a vizet ittad, és MINDEN NAP VISSZA KELL JÖNNÖD. Tudod, milyen fárasztó dolog a hőségben és a porban járkálni azzal a vizeskorsóval a fejeden. Van nekem vizem, és ha iszol abból a vízből, amit én adok, soha többé nem szomjazol meg. Igyál ebből a vízből, és az KÚTKÉNT VÁLIK BENNED, egy soha ki nem fogyó BELSŐ FORRÁSSAL!

Jézus egy csodálatosabb és dicsőségesebb igazságról beszélt ennek az asszonynak, mint amit a keresztények túlnyomó többsége valaha is felfogott. Hányan járnak még mindig az Úr népe közül a KÚTHOZ! Hányunknak van még mindig KÍVÜL a kútja, a vize, az ellátása, az élet forrása! Még mindig próbálunk imádkozni valamit a mennyből, vagy valamit kitalálni egy összejövetelen, vagy mindig keresünk valami szolgálatot, valami prófétát, valami gyógyítót, valami tapasztalatot, amiből ÉLETET MERÍTHETÜNK! És miután mindenfelé ide-oda rohangáltunk, kútról kútra, vizeskorsóról vizeskorsóra, még mindig szomjasak vagyunk! Még mindig énekeljük: “Töltsd meg poharamat, Uram!” Még mindig tudatában vagyunk a szükségleteinknek! Ezért folyamatosan keresünk egy kutat, amelyből meríthetünk, hogy oltsuk a szomjunkat és kielégítsük a szükségleteinket. Vannak, akik azt gondolják, hogy NORMÁLIS mindig szomjasnak lenni, hogy mindig a kúthoz járulunk, újra és újra iszunk.

Jézus megosztotta a szamaritánus asszonnyal a korok egyik legmélyebb és legáldottabb igazságát. Azt mondta, hogy van vize, amit adhat nektek, és ha egyszer isztok ebből a vízből, kidobhatjátok a vizeskorsóitokat, mert ez a víz hatalmas artézi kúttá válik BENNETEK. Amíg a kút kívül van, amíg az életünk forrása kívül van, addig a kúthoz kell mennünk, és vizet kell keresnünk, hogy csillapítsuk a szomjunkat. És valahányszor a kúthoz kell mennetek inni, újra szomjasak lesztek! És ha nagyon sokáig távol maradtok a kúttól, megszomjaztok! Nem ez egy spirituális hőmérő, amellyel meg lehet állapítani, mennyire érett valaki? Jézus tehát megkérdezte az asszonyt: “Mit szólnál hozzá, ha belül lenne a kút? Nincs több vizeskorsó, nincs több rohangálás, nincs több ide-oda járás, nincs több szomjúság, nincs több erőfeszítés és izzadság.” Hadd kérdezzem meg tőled, kedves olvasó, mit gondolnál, ha BELÜL lenne a kút? Erről szól a fiúságnak ez a dolga! Ez a belső kút: “Krisztus BENNED a dicsőség reménysége. Fiúság, érettség, győzelem, tökéletesség, Krisztus teljességének mértéke, élet és halhatatlanság – mindez megtalálható abban az áldott birodalomban, ahol végre tudjuk, hogy valóban VAN ÉLET BENNÜNK, ahogyan az Atyának is élet van önmagában. Ez a belső kút! És itt az ideje, hogy igyunk, amíg meg nem találjuk a belső kutat! Minden gondolkodó szív számára világosnak kell lennie, hogy ha egyszer belső kút van, nemcsak hogy nem kell külső kútból merítened, hanem az élet FORRÁSÁVÁ VÁLSZ mindenki számára. EZ a fiúság!

Milyen izgalmas óra, amelyben élhetünk! A Szent Szellem már évek óta tanúja minden városban és faluban az ország széltében-hosszában, hogy Isten fiainak kinyilatkoztatása közel van – Isten tervének következő teendője. Nagy dolgok történnek! Isten csodálatos módon munkálkodik népe között. Az éjszaka már elmúlt, A NAP közeleg. Ez nem csupán egy újabb nap, hanem az Úr NAPJA. Ez az a nap, amikor Isten fiai kinyilvánulnak; azok, akikkel Isten munkálkodott; megpróbálta, próbára tette őket, átvitte őket cselekedeteinek tüzén; szenvedések által tökéletessé tette őket; testi lényekből szellemivé változtatta őket; Krisztus képmását, a SZELLEM valóságát hozta létre. Elérkezett az idő, hogy Isten eltávolítsa a fátylat és kinyilatkoztassa fiait. A helyreállítás nagy napja közel van. Micsoda várakozást kelt ez bennem! Ez az a nap, amelyre az egész teremtés vajúdva várt, és még most is „az egész teremtés lábujjhegyen áll, hogy lássa Isten fiainak csodálatos látványát, amint eljönnek az ő birtokukba” (Róm 8:19, Phillips ford.).   „mert a teremtett világ epedő sóvárgása az Isten fiainak megjelenését várja,”( Vida S. ford)

VÉGSŐ HIT

Imádkozom, hogy a Szent Szellem vésse bele mindazok elméjébe, akik dédelgetik a fiúság gyönyörű reménységét, két fontos tényező a fiú-magzat születésével kapcsolatban, amelyeket mélyen a szívünkbe kell vésni. Az első az, hogy ez a fiú-magzat természetfeletti módon fog megszületni, a második pedig az, hogy hit által fog történni. Először is a lehető legnagyobb világossággal és tekintéllyel szeretném kijelenteni, hogy ez a fiú-magzat természetfeletti módon fog megszületni, ezért a naturalizmusnak semmi köze nem lehet és nem is lesz Isten fiainak megnyilvánulásához. Az egyik legkifinomultabb trükk, amit a testi elme – attól a végzetes naptól kezdve, a régmúlt Édenben – folyamatosan játszik Isten népével, az az, hogy a naturalizmust – testi eszközöket és módszereket – fecskendezi a látásmódjukba, a kinyilatkoztatásukba, az imádatukba és az Istenben való járásukba. Hitük és türelmük hiánya miatt a testi elme (kígyó) folyamatosan meggyőzi őket arról, hogy Isten valahogyan be fogja teljesíteni ígéreteit a természet normális folyamatai, a természetes törvény, a természetes bölcsesség, a természetes tudás, a természetes eszközök és formulák révén.

Isten Igéje világosan tanítja, hogy Isten fiainak megnyilvánulása e kor végén TELJES MEGVÁLTÁS hoz, amely természetesen magában foglalja a ROMLATLANSÁG TESTÉT – a szellem, a lélek és a test üdvösségét. Ennek a megnyilvánulásnak kettős célja van: először is, hogy teljes megváltást hozzon Isten választottainak; másodszor, hogy szabadulást hozzon minden népnek, nemzetségnek, nyelvnek és nemzetnek, mind a most élőknek, mind a hatalmas sokaságnak, akik éltek és meghaltak a korok során, amíg a bűn, a betegség, a bánat, a sötétség, a fájdalom és a halál többé nem létezik Isten határtalan univerzumában, végtelen világokban. Figyeljük meg, hogyan tárja fel Pál apostol Istennek ezt a célját a következő szavakkal: „Mert az egész teremtett világ sóvárogva várja Isten fiai kinyilatkoztatását, várja fiúságuk nyilvánvalóvá válását. Mert a teremtett világ alá volt vetve a törékenységnek – a hiábavalóságnak, a meghiúsulásra kárhoztatva – nem valamiféle szándékos hibája miatt, hanem annak akaratából, aki alávetette. De azzal a reménnyel, hogy maga a teremtett világ is megszabadul a rothadás és a romlandóság rabságából, és belép Isten gyermekeinek dicsőséges szabadságába. Tudjuk, hogy az egész teremtett világ együtt sóhajt a vajúdás fájdalmaiban mindeddig. És nemcsak a teremtett világ, hanem mi magunk is, akik birtokoljuk és élvezzük a Szent Szellem zsengéjét – az eljövendő boldog dolgok előízét –, bensőnkben sóhajtozunk, miközben várjuk testünk megváltását az érzékiségtől és a sírtól, AMI

FELTÁRJA ÖRÖKBEFOGADÁSUNKAT, ÉS ISTEN FIAIKÉNT VALÓ MEGNYILVÁNULÁSUNKAT.”  (Róm 8: 19–23., Bővített).

Amikor Pál ihletetten leírta ezeket a remény áldott szavait, nem egy újabb nagy „felébredésre” gondolt, amilyet már sok helyen és nemzetben megtapasztaltunk a kegyelem korszakában. A teremtés nem sóvárog újabb evangelizációs kampányért, újabb gyógyító szolgálatért, a Szellem több ajándékáért, több apostolért, prófétáért és tanítóért, több jelért, csodáért, sőt még 144 000 lángoló evangélistáért sem, pont olyanokért, mint Jézus, amikor a kék Galilea partjain sétált. Kétezer év alatt ezek közül egyik sem hozott létre soha tökéletes Egyházat, és soha nem hozták el Isten Országának teljességét, és még egyikük sem, vagy akár mindegyikük együttvéve sem szabadította meg a teremtést a romlottság rabságából! Nem csak egy újabb „foltozásra” vágyunk, hanem egy teljes, örök szabadulásra a szellem, a lélek és a test romlottságának szörnyű birodalmából!

Mily bőkezűen dicsérjük és áldjuk Istent szüntelenül minden áldásért, amelyet bőkezű kegyelme oly bőkezűen áraszt ránk. Rendkívül örülünk annak, hogy gondoskodik mindennapi szükségleteinkről, azoknak a gyógyulásoknak, amelyek életben tartották ezeket a halandó testeket a mai napig, minden jelnek és csodának, amely felélesztette hitünket, és bizonyosságot adott csodálatos szeretetéről, hűséges gondoskodásáról és kegyelmes jelenlétéről. Nem akarjuk lekicsinyelni ezeknek a dolgoknak az áldását, mégis tudatában vagyunk annak, hogy ezek közül egyik sem az, amiért a teremtés, velünk együtt, sóhajt és vajúdik. Nem tudunk – és nem merünk – megelégedni, amíg fel nem ÉBREDÜNK AZ Ő HASONLATOSSÁGÁRA! Krisztus ÖRÖK ÉS ROMLATLAN ÉLETÉNEK teljességét fogja kiszolgálni a fiak zsengéjének, akik viszont ugyanezt az életet és dicsőséget részben adják majd a teremtésnek. Ezek a FIAK ma élnek és a világban vannak. Lehetnek jelenleg apák, anyák, fiak és lányok… lehetnek ácsok, vízvezeték-szerelők, ápolók, technikusok, teherautó-sofőrök, háziasszonyok, bolti eladók… vagy lehetnek apostolok, próféták, vének vagy diakónusok. De végső soron FIÚKKÁ válva válnak majd ők azokká a SZABADÍTÓKKÁ, akiket Isten elképzelt a sötétségben és rabságban lévő világ számára.

Korábban kijelentettem, hogy ez a fiúgyermek természetfeletti módon és hit által fog megszületni, és a naturalizmusnak semmi köze nem lehet és nem is lesz ehhez a fiúgyermekhez. A szentírások világosan kimondják Ábrahám és Sára tapasztalatai alapján – akik Izsákot, az ígéret első fiúgyermekét szülték, aki ebbe a világba jött, teljesen megkerülve a természet folyamatait –, és aki nemcsak Jézus, a kétezer évvel ezelőtt született fiúgyermek előképe volt, hanem ennek a soktagú fiúgyermeknek az előképe is, aki ezekben az utolsó napokban fog belőlünk származni –, hogy a naturalizmusnak semmi köze ehhez. Nagyon fontos, hogy Isten minden népe, aki ma Isten munkájának és kinyilatkoztatásának áramlatában van, mélyen bele legyen ültetve ez az igazság az elméjébe és a szívébe. Mert bárhol is mozognak az emberek a kinyilatkoztató Igében és a jelenvaló igazságban, a Királyság üzenetében, előbb-utóbb meglátogatja őket az úgynevezett „Királyság Szolgálat”, akik elkezdik bemutatni nekik a természetes, testi, legalista, a törvény betű szerinti eszközeit, amelyek által eljuthatnak a Krisztusban való tökéletességre, és ez a fiú-gyermek megszülethet belőlük.

Sokan közülünk, akik kapcsolatban állnak Isten választottaival szerte a földön és a világon, már találkoztunk ezekkel az úgynevezett apostolokkal, akik ezeket a dolgokat tanítják. Eljönnek közétek a gyümölcslé-keverőikkel, és azt tanácsolják, hogy Isten az egészséges ételek fogyasztásával gyógyítja meg mindenki betegségét, tökéletesíti mindenki egészségét, és vezeti el Isten fiait a hosszú életbe és az örök életbe. Jönnek majd vitamintablettákkal, teljes kiőrlésű kenyérrel, búzacsírával, gyógynövényekkel és mindenféle földből és vízből termesztett dologgal, amit bioboltokból vásárolnak, és megtanítják nektek, hogy az egészséghez, a hosszú élethez és a fiúsághoz vezető út az, ha abbahagyjuk a helyi szupermarketben kapható élelmiszerek fogyasztását, és csak azokat az ételeket esszük, amelyeket bioboltokból lehet kapni.

Azt fogják mondani, hogy az egyetlen módja a tökéletességre jutásnak az, ha tökéletesen betartjuk az Ószövetség étkezési törvényeinek legalista betűjét: ne érintsd, ne kóstold meg, ne fogd, ne egyél disznóhúst, ne egyél húst, ha van szó szerinti állat, amely kérődzik, de nincs hasadt patája, akkor az a hús tisztátalan számodra Isten előtt. És mielőtt végeznének, a legalizmus és a naturalizmus rabságába taszítanak, amely teljesen elválaszt Isten Szellemének vezetésétől és Isten új teremtési életétől, és végül arra késztet, hogy Izmaelt, a test gyermekét hozzad világra a természet folyamatai által, ahogyan Hágár tette régen. Hallgass rám! Bármely szolgálat, amely azt tanítja neked, hogy Isten eszköze számodra az Ő akaratának tökéletes beteljesítésére az, hogy tökéletesen betöltsd Isten Igéjének betűjét, az annak előképi törvényeinek, különösen az Ószövetség törvényeinek és rendelkezéseinek betartásával, megtévesztő szellemek által van megtévesztve, megtévesztő szellemben szolgálva, és egy megtévesztő szellem rabságába taszítva téged. Minden törvénynek és rendeletnek, amit Isten az Ószövetségben adott, van egy szellemi beteljesedése ebben az Újszövetségi korban, amelyet a Szent Szellem nyilatkoztat ki nekünk. Ezt a szellemi beteljesedést akarja Isten megvalósítani bennünk a valóságban.

Ne érts félre! Nem azt akarom mondani, hogy egészséges bármilyen ételt bevinni a szervezetedbe. Semmi esetre sem vagyok az egészséges ételek, a megfelelő táplálkozás vagy Isten fizikai világban lefektetett természeti törvényeinek betartása ellen. Sőt, személyesen támogatom ezeket a dolgokat. Tapasztalatból tanultam meg, hogy az emberi test a legcsodálatosabb és csodálatosan felépített mechanizmus Isten fizikai univerzumában. Teljesen önépítő, önfenntartó, önvédő, és a mindenható Teremtő által belehelyezett hatalmas erő és intelligencia révén teljesen öntisztuló, önjavító, önhelyreállító és öngyógyító. A test úgy van kialakítva, hogy tökéletes egészségben tartsa magát, teljesen betegségmentesen, ha szükségleteit megfelelően kielégítik, és nem szennyezett és nem terheli el mindenféle méreg és szennyező törmelék. Ezen szükségletek között a legfontosabbak a friss levegő, a tiszta víz, a pihenés és az alvás, valamint az olyan étrend, amelyhez testünk biológiailag és alkatilag alkalmazkodott, nevezetesen a friss nyers gyümölcsök és zöldségek, valamint néhány nyers diófélék és magvak. Köteteket tudnék írni erről a témáról, ha Isten erre hívna engem is.

Szeretteim, semmilyen természetes recept, semmilyen természetes étel, semmilyen természeti törvény, és semmilyen tanítás, miszerint Isten a természetes dolgokat fogja felhasználni ennek a természetfeletti fiúgyermeknek a létrehozásához, nem fog köze lenni ennek a fiúgyermeknek a születéséhez. Ez természetfeletti módon, a SZELLEM működése által fog megtörténni, ahogyan Izsák is természetfeletti módon, a Szellem működése által született, és az egyetlen dolog, amit ez a fiúgyermek megehet, ami képessé teszi őt a világra jövetelére, az Isten Igéje, amely hitet szül, mert hit által fog megszületni, világra jönni és megnyilvánulni.

Egy másik tévhit, amelyet a testi elme sok fiúságra vágyó emberre ráerőltetett, az a felfogás, hogy az isteni megvilágosodás és a romolhatatlan élet a TOBOZMIRIGY felgyorsulása és újraaktiválása által jön létre. Ez egy apró, kúp alakú mirigy az agy alján, amelynek nincs bizonyított funkciója, de úgy tartják, hogy egy csökevényes érzékszerv vagy endokrin szerv. Egyesek azt tanítják, hogy ez a mirigy Ádám Édenkertben bekövetkezett vétkekor megszűnt működni, így elvágva őt az Istentől érkező bölcsesség és élet áramlásától, ami sötétséghez és halálhoz vezetett. Ma állítólag Isten újraaktiválja a tobozmirigyet, amely az energiát apró kristályokban tárolja, amelyek a mirigyet alkotják, így az vevőként és adóként működik, elektromágnesesen fogadja az Isten Lelkétől érkező üzeneteket, és az idegrendszeren keresztül továbbítja azokat a fiúságra vágyók elméjébe és testébe, így előidézve átalakulásukat életre és halhatatlanságra. Muszáj felszólalnom ez ellen. Tanúsítom mindazoknak, akik ezeket a sorokat olvassák, hogy bármely “mirigy” csupán egy FIZIKAI TESTSZERV, amely bizonyos alkotóelemeket választ el a vértől a testben való felhasználásra vagy a testből való kilökődésre, illetve amely által a vér vagy a nyirok bizonyos természetes változásokat hoz létre. Nincs olyan, hogy egy TERMÉSZETES, FIZIKAI MIRIGY spirituális megvilágosodással, vagy a testet az örök élet tulajdonságaival ruházná fel! Egy természetes és fizikai hormonokat stb. kiválasztó mirigy által befolyásolt elemek csupán a hús-test fizikai, időbeli és halandó alkotóelemei. A kinyilatkoztatás A SZELLEM által történik, és Isten SZELLEMTŐL SZELLEMRE szól. “MAGA A SZELLEM tesz bizonyságot a MI SZELLEMÜNKKEL együtt, hogy Isten fiai vagyunk” (Róm 8,16). Az Ige nem szeghető meg: “Aki győz, annak enni adok az ÉLET FÁJÁRÓL, AMELY AZ ISTEN PARADICSOMÁNAK KÖZEPETÉBEN VAN” (Jel 2,7). Hadd mutassam be ezt az Élet Fáját, ezt az egyetlen Élet Fáját: Krisztust, aki feltámadt, megdicsőült és felmagasztaltatott minden menny fölé! Krisztus trónolt abban a dicsőségben, amelyben az Atyánál volt, mielőtt a világ lett! Krisztus a SZÍVEDBEN (szellemben) lakozik hit által! Ő az Élet Fája a Mennyek Országának paradicsomában, benned! És ti, szeretett gyermekeim, átvitettetek a sötétség királyságából (tudatlanság, testi elme, anyagi tudat) Isten szeretett Fiának országába! Fiúságod Szellemének fájának levelei (igazságai) a nemzetek gyógyulására szolgálnak. Isten TELJESSÉGE, AMI BENNETEK LAKIK, kinek van szüksége tobozmiriggyre?

Amire korábban rámutattunk, az ígéret első természetfeletti gyermekének, Izsáknak a születése ezt nagyon világossá teszi számunkra. Amikor Isten eljött Ábrahámhoz és Sárához, és ígéretet tett nekik, mondván: Íme, Sárának fia lesz, semmiképpen sem születhetett meg ez a gyermek a természet törvényei vagy bármilyen természetes folyamat révén. Sára már olyan öreg volt, hogy a méhe elhalt. Lejárt az asszonyok kora, semmiképpen sem születhetett tőle fiúgyermek a természet törvényei szerint, a természetes nők rendje szerint. Nem volt olyan természetes eszköz, amellyel Ábrahám segíthetett volna Sárának a fiúgyermek világra hozatalában. Nem volt pirulája, orvosa, tudósa, aki valami ostoba ígéretet tehetett volna neki, amellyel Sára halott méhe életre kelhet. Nem voltak gyümölcslé turmixgépei, természetes egészséges élelmiszerei, Isten nem adott neki semmilyen étkezési törvényt, amely szerint, ha Sára a helyes étrendet tartja, ez a fiúgyermek megszülethet. Csak egy dolgot tehetett Ábrahám, hogy segítsen Sárának a fiúgyermek világra hozatalában, és ez az volt, hogy HINNI ISTEN ÍGÉRETÉBEN.

Az 1Mózes 21-ben található ihletett feljegyzés elmondja, hogy amikor huszonöt évnyi hittel való várakozás után végre megszületett a megígért fiúgyermek, az nem azért történt, mert kilenc vagy tíz hónappal a születés előtt Isten hirtelen felélesztette Sára méhét, vagy újraaktiválta a tobozmirigyét, és a természetes folyamatok révén, a természet törvényei szerint Sára végül megszülte a gyermeket. De az 1Mózes 21 azt mondja, hogy a meghatározott időben ISTEN MEGLÁTOGATTA SÁRÁT… a fiúgyermek nem a nők természetes folyamatai révén, hanem Isten Szellemének szuverén látogatása által született. Egy szuverén kenet szállt Sárára, és képessé vált arra, hogy egy természetfeletti, ígéret szerinti gyermeket hozzon világra. És így lesz ezzel a kis Szűz Asszonnyal, Krisztus menyasszonyával is, akit a nap fénye öltöztet fel, és felkészítenek egy fiúgyermek világra hozatalára. A NATURALIZMUSNAK NINCS SEMMI KÖZE HOZZÁ! Erre számíthatsz. Ez nem a prédikátorok által hirdetett naturalista formulákon keresztül fog megvalósulni, beleértve a kereszteléseket, a bűnmegvallásokat vagy bármi mást, hanem természetfeletti módon, hit által fog megtörténni.

Az Atya által meghatározott időben, amikor hitünk próbára lett téve, Isten szuverén munkája fog eljönni Szelleme által ezen a Szűz Menyasszonyon, és Isten Szellemének e szuverén munkája által kenet fog ránk szállni, Isten szuverén kenete, amely életre hozza és kinyilvánítja ezt a romolhatatlan fiú-magzatot.

A második dolog, amit mélyen a tudatunkba kell vésni, az az, hogy ez a dolog nemcsak természetfeletti módon fog megtörténni, hanem hit által, és csak is hit által, sőt, semmi más által. A Szentírás világosan kimondja, hogy Ábrahám a természetben semmit sem tehetett, hogy segítsen Sárának fiút szülni, csak hinni Isten ígéretében. Huszonöt évnyi hit Isten ígéretében, Isten ígéretéhez való szilárd ragaszkodás és még több ragaszkodás, valamint számos próbatétel után született meg végül ez a fiúgyermek.

A Rómaiakhoz írt levél csodálatos negyedik fejezetében feltárul előttünk Ábrahám nagy hite, amikor kijelenti, hogy Hitt pedig Ábrahám az Istennek és ez számíttatott be neki a megigazulásba,  NEM TÁNTORODOTT MEG ISTEN ÍGÉRETÉN, hanem ERŐS VOLT A HITBEN, dicsőséget adva Istennek, és az Úr tulajdonította neki hitét igazságul, és megszületett a fiú-magzat. Az isteni feljegyzés szerint Ábrahám nem tántorodott el Isten ígéretétől. Ez a probléma sok szenttel ma, megtántorodnak Isten ígéreteitől. Az ígéretek olyan magasztosnak és dicsőségesnek tűnnek, hogy nincs meg a hitük ahhoz, hogy megragadják őket. Különösen most, hogy Isten szól a választottaihoz ezekben a napokban, hogy eljön az óra, amikor itt, amint a két lábunkra állunk, sokan közülünk hirtelen és dicsőségesen átalakulnak romlandóból romolhatatlanná. Ez az ígéret nemcsak az írott Igében van, hanem Isten Szelleme által is elevenedett meg bennünk, hogy beteljesedjen egy népben ezekben a napokban, a kor végén. Olyan magasztos és olyan dicsőséges, hogy megdöbbenti azok elméjét, akik megpróbálják Isten dolgait az értelmükkel felfogni, ahelyett, hogy a szellemükkel fognák fel. Ábrahám azonban nem tántorodott el Isten ígéretétől, és erős maradt a hitben, dicsőséget adva Istennek. Még a huszonöt éves próbatétel alatt is egyszerűen csak úgy járt, ahogy mi ma, dicsérve és dicsőítve Istent a csodálatos ígéretért, mondván: „Köszönöm Uram, tudom, hogy meg fogod tenni; dicséret Istennek! Tudom, hogy ígéreted nem fog meghiúsulni.” És semmi másért, mint e megnyilvánuló hit miatt jött el Isten szuverén látogatása, és megszületett a fiúgyermek.

Komolyan buzdítanám Isten választottait ebben a jelentőségteljes órában, hogy a tegnapi és a régmúlt hite mára nem elegendő. Az ihletett apostol intelme különösen jelentőségteljes Isten választottai számára ebben az időben, amelyben ezt mondja: „Azért hagyjuk el a Krisztusról szóló kezdetleges beszédet, törekedjünk a végcélbajutásra, nehogy újra lerakjuk az alapját a holt tettekből való gondolatmód megváltozásnak és az Istenre épült hithűségnek, a bemerítettségeknek, a kézrátételeknek, a halottak feltámadásának és a korszakra szóló (aioni) ítéletnek tanítását” (Zsid 6,1-2)

A King James fordítás itt arra utasít minket, hogy hagyjuk el Krisztus tanításának „alapelveit”. A Moffat-féle fordítás ezt mondja: „Térjünk át tehát arra, ami érett, hátrahagyva az ALAPOK KERESZTÉNY TANÍTÁSÁT…” A Weymouth-féle változat így szól: „Ezért elhagyva a Krisztusról szóló ALAPOK OKTATÁSÁT, haladjunk előre az érett férfiúság felé…” Az Amplified Bible így fordítja: „Menjünk tehát tovább, és LÉPJÜNK TÚL AZ ALAPOK SZAKASZAIN Krisztus tanításában és … folyamatosan haladva a teljesség és a tökéletesség felé, amely a szellemi érettséghez tartozik.” Tehát amire utasítást kaptunk, hogy hagyjuk el Krisztus tanításának ELSŐ ALAPELVEIT, és ezeket a következőképpen sorolják fel nekünk: (1) Megtérés a holt cselekedetekből (2) Hit Istenben (3) Keresztelkedés (4) Kézrátétel (5) A halottak feltámadása (6) Örök (eóni) ítélet.

Vida S. ford: igy adja vissza ezt:  Azért hagyjuk el a Krisztusról szóló kezdetleges beszédet, törekedjünk a végcélbajutásra, nehogy újra lerakjuk az alapját a holt tettekből való gondolatmód megváltozásnak és az Istenre épült hithűségnek, a bemerítettségeknek, a kézrátételeknek, a halottak feltámadásának és a korszakra szóló (aioni) ítéletnek tanítását.

Egy ilyen egyértelmű figyelmeztetés ellenére a szomorú tény az, hogy egymillió hívő közül egyetlen hívő sem jut túl ezeken az első lépcsőfokokon – Krisztus tanításának ezen elemi alapjain. A Szellem kijelenti, hogy Krisztus tanításának mindezek az elemi alapjai a KISGYERMEKEK – Krisztusban lévő csecsemők – birodalmára vonatkoznak. A vizsgált szakaszt közvetlenül megelőző versekben az apostol ezt mondja: „Mert mindaz, aki tejjel táplálkozik, nyilvánvalóan tapasztalatlan és járatlan az igazság tanításában, azaz az Isten akaratához való igazodásban szándékában, gondolatában és cselekedetében, mert még csecsemő – még nem tud beszélni! De a kemény eledel a felnőtteknek, a gyakorlott érzékűeknek való…” (Zsidó 5:13-14, Amplified Bible). Nagyon könnyű kiszúrni egy lelki csecsemőt, mert mindig egy vagy több ilyen ELEMI TANÉV körül fog élni… lerakja és újra lerakja ezt az alapot. A világegyetem egyik nagy csodája, és talán a világ nyolcadik csodája, hogy Isten családja nem tűnt el teljesen a föld színéről, mert bárki számára, akinek van szeme, kristálytisztán látszik, hogy a mai egyházi világ prédikátorai és vezetői ugyanolyan GYERMEKESEK, mint az egyháztagok! Szövegünk kritériuma szerint mindannyian csupán lelki csecsemők. Ezek a nyáladzó, prüszkölő, nyáladzó csecsemők felelősek az egész csecsemőgyülekezet gondozásáért és táplálásáért. Valóban korok jelensége, hogy nem haltak mindannyian éhen, vagy nem haltak meg saját gennyükben.

Nincs semmi baj azzal, ha lerakjuk ezeket az alapvető alapokat azok számára, akiknek szükségük van rájuk, de a Krisztusban még éretlen csecsemőket mindig arról fogják felismerni, hogy újra és újra szolgálni fogják ezeket a dolgokat Isten népének, akiknek már régen magasabb rendű dolgokra kellett volna áttérniük. De ezek a hívők ott ülnek ezeken az összejöveteleken hétről hétre, és istentiszteletről istentiszteletre ugyanazt a TEJ-ételt isszák. És ugyanezek a prédikátorok napról napra, évről évre továbbra is TEJET HASZNÁLNAK, és tejet szolgálnának Isten népének. Nem csoda, hogy SOHA NEM ÉRKEZNEK EL A TÖKÉLETESSÉGRE! És ezek a csecsemők, a szószéktől a padsorokig, szorgalmasan védik Krisztus tanításának ezeket az “alapvető” és ELEMI ALAPELVEIT. Ez minden, amit tudnak. Ha elkezdesz beszélni a tökéletességről, a fiúságról, a halhatatlanságról, a Melkisédek Rendjéről, Isten seregéről, a Királyság elhozataláról és más dolgokról, amelyek Isten nagyszerű Királyság-céljaival kapcsolatosak, olyan leszel számukra, mint egy barbár – fogalmuk sincs arról, hogy miről beszélsz!

Bárcsak egyszer s mindenkorra világosan látnánk, hogy számunkra is MAJDNEM MINDEN, AMIT EDDIG TAPASZTALTUNK, az elemi dolgok birodalmában létezik! És INNEN kapunk buzdítást arra, hogy HALAGGYUNK A TÖKÉLETESSÉGRE. Nem azért megyünk be az első alapelvekbe, hogy a tökéletességre jussunk. Elhagyjuk őket! Isten teljessége Krisztusban mindezeken túl van. Ha úgy döntünk, hogy ott maradunk, egyszerűen soha nem fogunk szellemi érettségre jutni Istenben. Az elemi alapelvek csak ÁLTALÁNOS ISKOLA azok számára, akik valóban fiak akarnak lenni. Ezek alkotják azt a “részben” birodalmat, amelyben mozgunk, mielőtt eljön az, ami TÖKÉLETES. HALAGGYUNK A TÖKÉLETESSÉGRE – ez a Szellem jelenlegi hívása.

A Zsidókhoz írt levél 6:1-2-ben a Szentlélek a HITET Krisztus tanításának alapelvei között említi. De jegyezzük meg, hogy nem egyszerűen a HIT az, amiről a Szellem beszél, hanem az ISTENBE vetett HIT. Ez a különbségtétel fontos. A „felé” szó a görög EPI szó fordítása, ami „ra”, „hozzá” vagy „felé” jelent. A kéznél lévő görög Interlinear New Testament ezt úgy adja vissza, hogy „ Istenbe vetett hit ”. A gondolat egy olyan hitről szól, amely egy meghatározott irányba fordítja az embert, és ISTENHEZ VONJA. Ez a hit teljes mértékben Isten felé irányul, és magával hozza a vele azonosuló személyt, így ő Isten felé irányul és Istenre vetődik. Az Amplified Bible nagyon közel áll ahhoz, hogy helyesen fejezze ki a görög gondolatot: „Ne rakjuk le újra az alapot… annak a hitnek, AMELY ÁLTAL ISTENHEZ FORDULTATOK.” Így ez az elemi hit, ez az Istenbe vetett hit, a hit első szolgálata a szívünknek, amely megfordít minket a tudatlanságban és vakságban való botladozásunkból, és arra késztet, hogy bízzunk az élő Istenben, aki minden ember Megváltója. Ha újra és újra lerakjuk ezt az alapot, akkor gyengeségünk és bűnünk tudatában folyamatosan újra és újra megtérünk a bűnbánathoz, újra és újra „üdvözülünk”, soha nem győzzük le a testet, a világot vagy az ördögöt, hanem mindig újra és újra „fordulunk” az Úrhoz irgalomért és üdvösségért. Az elemi hit elsősorban az a hit, amely megbékéltet és megment minket – amely a megváltásunk számos elemi áldását és előnyét is magáévá teszi, mint például a megbocsátás, a gyógyulás, az anyagi gondoskodás, a Szellem ajándékai, az imákra adott válaszok stb.

Azonban nem szabad itt időznünk az elemi hit birodalmában, mert ez a gyermekkorunk hite Istenben. Arra buzdít minket az Ige, hogy HAGYJUK EL a hitnek ezt a dimenzióját, és haladjunk tovább a tökéletességre, a TÖKÉLETES HIT felé. Ezért szükséges, hogy egy MAGASABB ÉS NAGYOBB HIT felé törekedjünk, amely JOBB DOLGOKHOZ visz minket… JOBB ÍGÉRETEKET ölel fel… Isten VÉGSŐ CÉLJAIHOZ… egy olyan hithez, amely elvezeti Krisztus testét Isten örök céljának beteljesítéséhez és tökéletességéhez a választottakban. Ezért fújja Isten Szelleme a kürtöt az egész világban, mennydörögve a Királyság üzenetét a föld egyik végétől a másikig! Vannak, akik meghallják a trombitaszót, amely Isten következő nagy földi cselekedetét hirdeti, és felhúzzák sátorcövekeiket, tekintetüket az Ő jelenlétének és dicsőségének előrehaladó felhőjére szegezik, és hit ébred bennük, hogy szó szerint KIJÁRJON Isten minden egyes cselekedetében az életükben, amíg teljesen és maradéktalanul jogosulttá nem válnak egy olyan Királyság és Dicsőség befogadására, amely messze felülmúl minden olyan dicsőséget, amely eddig az emberek fiainak kinyilatkoztatott.

A Róma 1:17-ben van egy igen jelentős szentírási rész: mert Isten igazságossága benne nyilvánul meg, mely hit(hűség)ből hit(hű-ség)be vezet, amint meg van írva: a megigazult pedig hit(hűség)ből él, Ennek a versnek a teljes jelentőségét gyönyörűen mutatja be az Amplified Bible: „Mert az evangéliumban az Isten által tulajdonított igazság nyilatkozik meg, amely hitből fakad és hitre vezet – a HIT ÚTJÁN keresztül nyilvánul meg, amely TÖBB HITRE NÖVEKEDIK. Ahogy meg van írva: Az igaz és feddhetetlen ember hit által él és hitből fog élni!” Ó, az evangélium olyan igazságot nyilatkoztat ki, amely HITBŐL fakad és HITRE VEZET. Isten bennünk lévő igazsága az elemi hitből fakad, amellyel Isten szolgál nekünk, amikor megtérünk, Isten felé fordulunk, megbékélünk. De miután Isten munkája elkezdődött bennünk, célja az, hogy bennünk munkálkodva HITRE VEZESSEN MINKET – vagyis a hit egyik fokáról a másikra! Ez a „HIT ÚTJA, AMI TÖBB HITRE ÉBRED.” Isten kinyilatkoztató igazságának kibontakozása ebben az órában elvezeti Krisztus testét Isten bennük rejlő VÉGSŐ CÉLJÁNAK megértéséhez – ISTEN MEGNYILVÁNULÁSÁHOZ A TESTBEN. És ezzel a kitágult látással összhangban a Szellem NÖVELI HITÜNKET A HIT EGYIK SZINTJÉRŐL A MÁSIKRA, míg végül az a TÖKÉLETES HIT, igen, az a VÉGSŐ HIT felébred bennünk, és megértjük Isten végső célját.

A VÉGSŐ HIT, amely Isten VÉGSŐ NÉPÉBEN valósul meg, fogja megvalósítani a földön Isten VÉGSŐ CÉLJÁT. Törekedjünk a tökéletességre!

A Virgo a Szűz további folytatása a 7.részben.