A SZELLEMI HATALOM TITKA
Szerző: A. W Tozer
A világ pusztulóban van az Isten ismeretének hiánya miatt, és az Egyház pedig éhezik az Ő Jelenlétének hiánya miatt. A legtöbb vallási betegségünk azonnali gyógymódja az lenne, ha szellemi tapasztalatban valóságban belépünk a Jelenlétébe, és hirtelen tudatára ébredünk annak, hogy Istenben vagyunk, és Isten bennünk van. Ez kiemelne minket szánalmas szűkösségünkből, és szívünk kitágulását okozná. Ez égetné el a szennyeződéseket az életünkből, ahogy a bogarakat és a gombákat égette el a tűz, amely a bokorban lakott…
Azok a szívek, amelyek „alkalmasak arra, hogy összetörjenek” az Istenség iránti szeretettel, azok, akik a Jelenlétében voltak, és nyitott szemmel nézték az Istenség fenségét. A megtört szívű emberekben volt egy olyan tulajdonság, amelyet a hétköznapi emberek nem ismertek és nem is értenek. Szokásosan szellemi tekintéllyel beszéltek. Isten Jelenlétében voltak, és beszámoltak arról, amit ott láttak. Próféták voltak, kereső írástudók, mert az írástudó elmondja, amit olvasott, a próféta pedig azt, amit látott.
A megkülönböztetés nem képzeletbeli. Az írástudó, aki olvasott, és a próféta között, aki látta, olyan széles a különbség, mint a tenger. Ma elárasztanak bennünket az ortodox írástudók, de hol vannak a próféták? Az írnok kemény hangja az evangélizáció fölött szól, de az Egyház várja a Szent gyengéd hangját, aki áthatolt a fátylon, és belső szemmel nézte a Csodát, az Istent. És mégis, így behatolni, az érzékeny élő tapasztalatot a szent Jelenlétbe kerülni Isten minden gyermeke számára nyitva álló kiváltság.
Miért maradunk kint, mivel Jézus testének felhasadásával eltávolították a fátylat, és Isten oldalán semmi sem akadályozhat meg bennünket abban, hogy belépjünk? Miért egyezünk bele, hogy minden napunkat a Szentek Szentjén kívül töltjük, és soha nem lépünk be, hogy Istenre nézzünk? Halljuk a Vőlegényt, amint azt mondja: Hadd lássam az arcodat, hadd halljam a hangodat, mert édes a hangod, és kedves az arcod. Érezzük, hogy a hívás nekünk szól, de mégsem közeledünk, telnek az évek és megöregedünk és elfáradunk a tabernákulum külső udvaraiban. Mi akadályoz bennünket?
Az a válasz, amit általában adnak, pusztán az, hogy “fázunk” nem magyaráz meg minden tényt. Van valami komolyabb, mint a szív hidegsége, valami, ami ennek a hidegségnek a hátterében állhat, és a létezésének oka lehet. Mi az? Mi más, mint a fátyol jelenléte a szívünkben? egy fátyol, amelyet nem vettek le, mint az első fátyol volt, de amely továbbra is ott marad, elzárva a fényt, és elrejti előllünk Isten arcát. Ez a fátyla a bennünk élő, el nem ítélt, megfeszítetlen és megtagadhatatlan, húsba bukott természetünknek. Ez az én, életünk szorosan szövött fátyla, amelyet soha nem ismertünk el igazán, amelyet titokban szégyelltünk, és amelyet ezen okok miatt soha nem vittünk a kereszt ítéletére. Nem túl titokzatos ez az átlátszatlan fátyol, és nem is nehéz azonosítani. Csak a saját szívünkbe kell néznünk, és meglátjuk ott, varrva, foltozva és javítva, de lehet, hogy ellensége életünknek, és hatékony gátja szellemi fejlődésünknek…
Az én az átláthatatlan fátyol, amely elrejti előlünk Isten arcát. Csak szellemi tapasztalattal távolítható el, soha nem puszta utasítással. Nem merünk szembenézni az önkeresztre feszítés tiszta tanával. Ez azt jelenti, hogy utánozzuk Sault, és megkíméljük a juhok és az ökrök legjobbjait. Meg kell hívnunk a keresztet, hogy végezze bennünk halálos munkáját. Saját bűneinket a keresztre kell vinnünk ítéletre. Soha nem mulatság meghalni. Átszakítani azokat a kedves és gyengéd dolgokat, amelyekből az élet áll, nem lehet más, mint mélyen fájdalmas. A kereszt mégis ezt tette Jézussal, és ezt teszi a kereszt minden emberrel, hogy kiszabadítsa. A kereszt durva és halálos, de hatásos. Nem tartja örökké ott lógva az áldozatát. Eljön a pillanat, amikor a munkája befejeződik, és a szenvedő áldozat meghal. Utána a feltámadás dicsőség és hatalom, a fájdalom pedig feledésbe merül az öröm miatt, hogy ez a fátyol lekerült, és tényleges szellemi élményben beléptünk az Élő Isten jelenlétébe.
Forrás: Az isten keresése.
Biblia Igazságai 