Biblia Igazságai

Minden Idők Legnagyobb Csapdája a Bibliában

Forrás: Martin Zender

Róm 3:10-11; Amint meg van írva, hogy: nincs igaz (megigazult) egy sem, nincs, aki értelmes, nincs, aki keresi az Istent,

 Luk 1:5; Volt Júdea királyának, Heródesnek napjaiban egy pap, névszerint Zakariás, az Abia rendjéből, és annak felesége Áron leányai közé tartozott, akinek neve Erzsébet.

Luk 1:6 Mindketten pedig (meg)igaz(ult)ak voltak Isten előtt, mint akik az Úr minden parancsolataiban és rendelkezéseiben igazságos úton (feddhetetlenül) jártak,

Ezek a versek ellentmondásnak tűnnek Isten Szavában, de tudjuk, hogy nincsenek ellentmondások az Isten Szavában. A keresztények tudják, hogy ez a két rész szerepel a szentírásokban. Ezek csak reprezentatív szövegrészek és mindkét megvilágosításból vannak más igeversek. Néhány példák, amelyek azt mutatják, hogy vannak emberek, akik csinálnak igaz dolgokat. Más versek azt mondják, hogy senki sem csinál igazságos dolgokat. Nem, nem ugyanazt mondják különböző módon, de ez a végleges vers. Róma 3:10;

Róm 3:10-11; Amint meg van írva, hogy: nincs igaz (megigazult) egy sem, nincs aki értelmes, nincs aki keresi az Istent,

Másik Igevers:

Zsolt 14:1-3;  (A karmesternek: Dávidé.) Azt mondja szívében a bolond: Nincs Isten. Megromlottak, utálatosságot cselekedtek, nincs, aki jót cselekedjék.  Az ÚR letekint a mennyből az emberek fiaira, hogy lássa, van-e közöttük értelmes, aki keresi Istent.   Mindnyájan elhajlottak, egyaránt megromlottak, nincs, aki jót cselekedjék, nincs egy sem.

Menjünk vissza a Róma 3:10-11; hez és olvassuk egy versel tovább.

Róm 3:10-12; amint meg van írva, hogy: nincs igaz (megigazult) egy sem, nincs aki értelmes, nincs aki keresi az Istent,  12. mind letértek az útról, egyszersmind hasznavehetetlenné váltak, nincs, aki jót tenne, nincs egy sem!

Hogy lehet ez igaz? És az is igaz, hogy Zakariásról és Erzsébetről azt mondták, hogy igazak Isten előtt. Ez a vers problémát jelent. Ez ellentmondásnak tűnik, és ez egy probléma. De ez egy megoldható probléma.  És mivel ti vagytok a legokosabb közönség a YouTube-on, valószínűleg már tudjátok a választ. De természetesen megadom a választ. És azt is el fogom mondani, hogy ez az 1 vers gondolom a legnagyobb, minden idők legnagyobb szentírási csapdája. Ezt a szentírási csapdát tökéletesen állította fel Isten. Ez az, ami csapdába ejti az embereket. Azzal a hamis sátáni tanítással, ami az emberi szabad akaratból fakad. Amely tudatja, hogy az emberi lények Istentől függetlenül is igazak lehetnek Isten előtt. A csapda fel van állítva, és itt van. Egy versben senkinek sincs igaza, nem igaz egy sem. És egy másik vers, ahol az emberek igazak. Tehát a jegyzetek azt mondják, hogy az igazságos összhangnak igazsága van.

Ez nem is egy, hanem ketten Zakariás és Erzsébet éppen Isten előtt álltak. Egy pillanat alatt kibővítem a szövegkörnyezetet, hogy megmutassam hogyan oldható ez meg, és megmutatom a csapdát, hogy ne menj rossz irányba, amikor bemutatják a két választást. Ez nem az az eset amikor az egyik versnek hinni kell, a másiknak nem. Mindkét verset el kell hinnünk. Ez nem a hangsúlyozás esete. Egyik vers a másik vers fölött lenne, mert mind a Lukács 1/6-ot, mind a Róma 3/10-et ki kell hangsúlyoznunk. Ez a két választás esete. Összhangba hozni ezt a két részt, vagy nem foglalkozni vele? Hogyan oldjuk meg ezt a látszólagos rejtvényt, vagy hagyjuk figyelmen kívül. Vagy úgy döntesz megkérdezed a pásztorod, hogy elfogadd az ő magyarázatát és segítsen dönteni, eldönti ezt egy bizonyos ember elméje szerinti magyarázattal. Vagy csak kényelmesen megfeledkezve róla. És menni tovább a kívánt módon. Amikor azt mondom, hogy sokan ezt teszik, azokra gondolok, akik tudják, hogy ez a probléma létezik, és azt gondolom, minden keresztény tudja, hogy ez létezik. De olyan könnyen ezt a problémát figyelmen kívül hagyják.  És a probléma egyik részét a szőnyeg alá söpörik. És elárulom, de gondolom már tudod, melyik keresztények seprik a szőnyeg alá, és úgy döntöttek, hogy meg sem próbálják kitalálni. És a kifogásokat keresik. Nos, ez csak egy rejtély. Senki sem tudja, hogy lehet ez, mondják.

 Ez egyáltalán nem rejtély és többen tudják ez az abszolút és a relatív nézőpont kérdése. De ezt még kibővítem. Csapdaként fogom bemutatni neked. Az abszolút és a relatív helyett 100%-ban neked csapdaként, ha Lukácshoz megyünk és kezdjük az 5. verssel:

5. Volt Júdea királyának, Heródesnek napjaiban egy pap, névszerint Zakariás, az Abia rendjéből, és annak felesége Áron leányai közé tartozott, akinek neve Erzsébet.

A 6. versben feddhetetlenül betartva az Úr minden előírását és igazságos rendelkezését. Ezeket az embereket nemcsak Istenhez hasonlították, hanem éppen Isten előtt álltak Mózes törvénye értelmében. És a generációjukhoz képest feddhetetlenek voltak.

6 Mindketten pedig (meg)igaz(ult)ak voltak Isten előtt, mint akik az Úr minden parancsolataiban és rendelkezéseiben igazságos úton (feddhetetlenül) jártak,

Itt lehetséges, hogy ezek ketten vagy akár Saul is ”Pál”, aki azt mondta a Filippi levél harmadik fejezetében, hogy a törvény szerint feddhetetlen volt. Úgy tűnik, ők ketten is feddhetetlenek voltak. Igen, nem volt bennük arrogancia a szellemükben, és azt hiszem tudom miért.

Mert megértették az Igét, mindkét részt megértették, igaz, akkor még nem volt meg a Róma levél 3. fejezete, de volt a Zsoltár 14.   

…. nincs, aki jót cselekedjék, nincs egy sem.

Zakariásnak és Erzsébetnek volt ez a vers. Látták és ismerték, és szívükben volt ez a vers. Akkor mi a különbség? A farizeus figyelmen kívül hagyja ezt a verset. Nem tartotta magának, nem gondolta, hogy e vers alanya legyen, valahogy elkerülte figyelmét. Az általános emberi természetnek a törvénytelenség, a félrevonulás helytelen viselkedése. Ez egy csapda, amely lehetőséget ad az arroganciának, ami később megragad és akadály a feddhetetlenné válásban az embertársaikhoz képest Isten előtt.

Az a tény, hogy Zakariásról és Erzsébetről azt mondták, hogy igazságosak Isten előtt, ahol Isten megalázza, lealacsonyítja magát, hogy kommunikáljon a saját teremtményével, és ők igazak, ami a törvény rendelkezéseit illeti. Igazságosak a törvény rendelkezései szerint, vajon abszolút igazságosak voltak Istenhez képest, nem előtte, hanem Istenhez képest?  Határozottan nem és szerintem tudhatták? Igen. Tudták, mert azok voltak. Szerény emberek, jó embereknek mutatja be az Ige őket. Szóval hogyan lehet a fejükben ez a két dolog? Hogyan lehet a 14. zsoltár a fejükben? Senki nem csinál csak úgy. És akkor nézzük meg, hogy mondjuk átnéztek Lukács válla fölött, látták, hogy ír róluk, és látták, hogy Lukács azt mondja, és ők éppen Isten előtt álltak, aki a törvényeket csinálja. A törvény által feddhetetlennek voltak, mert megértették a perspektívát. És jól jártak a törvényben.

Nem úgy, mint a farizeusok, hé, jól csinálom, jól csinálom. És el kellene ismerniük, igen, azok vagyunk. Keményen igyekszünk. Keményen igyekszünk a törvényben foglaltakat megtenni. Követjük az előírásokat, és nemzedékünk többi emberéhez képest mi is azok vagyunk. És mégis, egy pillanatra sem hitték volna, hogy megúszták volna a végső összehasonlítás Istennel, mert kudarcot vallottak volna.  Mert a Zsoltár 14 tudatja velük.

Mindnyájan elhajlottak, egyaránt megromlottak, nincs, aki jót cselekedjék, nincs egy sem.

Szóval hogyan? Először is, hogyan lehet ez a két vers összhangban?  Harmonizált. Mint ez? Ha nincs senki, aki igazságos. Néhány embert mégis igazságosnak találnak. De ők maguk nem lehetnek igazságosak. De van Isten a menyben és csak egy lehetséges út van, és ez az, amikor a Menyei Atya igazságossá teszi őket. Mert senki sem igazságos, senki sem cselekszik igazságot. Senki.  Meglátták és megértették felismerték magukat látva. És ez itt a titok. Senkit nem lehet Istenhez hasonlítani. És ez az, nincs egy ember sem. Itt nem a szentíráshoz füzök hozzá, de a kimondatlan részt itt töltöm ki. Önmagában senki sem igaz. Ez annak elismerése, hogy minden jóságod felülről származik. Minden jó felülről jön. Isten ajándékokat ad, ajándékokat az emberiségnek. Ez köztudott volt az Ószövetség szentjeinek és a tisztességes embereknek, az Ó- és Újszövetség tisztességes embereinek, hogy minden jó felülről jött, mindkét részt elhiszik. Tudták, hogy az igaz Isten előtt állnak. És ha véletlenül a tükörbe néznek, és látják, hogy igazságos dolgokat cselekszenek, csak egyféleképpen érthetik meg ezt az igazságtalanságukra rámutató más vers fényében. És ez azt jelenti, hogy ez Isten ajándéka volt számukra, mert felülről jött.

A vallásos lélekkel, a vallásos emberrel az a probléma, hogy igazolni akarja ezeket a verseket. Igyekszik harmonizálni ezeket a verseket, hogy megértse, hogyan létezhet mindkettő a szentírásban? És milliárdok, milliárdok és milliárdok nem foglalkoznak vele. Amit ők csinálnak egyszerűen ki veszik a képből ezeket az abszolút „ te nem vagy igaz „ verseket. A szőnyeg alá seprik őket, nem veszik figyelembe őket, és csak azt nézik, ami igaz. Egy olyan verset néznek, amit Jézus mond. Az ajtóban állok és kopogok. Aki kinyitja az ajtót, bemegyek és vele vacsorálok, eszem.  Aki nem nyit ajtót, azzal nem vacsorálok. Ezeken a verseken táboroznak. Szeretik ezeket a verseket, és nem tudják. Ezt megint nem értik. Mert Jézus azt mondja, keressetek, megtaláltok. Keress és megtalálsz. Van még egy látszólagos ellentmondás és rejtély. Keress engem és megtalálsz. És akkor Pál itt a Róma 3:10-11; ben azt mondja, hogy senki sem keresi Istent. Senki sem keres. Hogyan gondolta Jézus, amikor azt mondotta? Keress és találsz. Hogyan lehet ezeket harmonizálni? Vagy döntesz, hogy harmonizálod őket. És fennmaradsz éjszakánként és tanulmányozod az Igét, vagy felmész az internetre, és igyekszel kideríteni, hogy ez a kettő hogyan lehet igaz. Vagy figyelmen kívül hagyod őket és itt a csapda. Ha figyelmen kívül hagyod a látszólagos eltérést a látszólagos ellentmondást. És le táborozol az egyik oldalon, és figyelmen kívül hagyod a másik oldalt. Mint emberek milliárdjai teszik, akik a tanításukat a lelkészüktől, a papjaiktól, az egyházuktól kapják. Nem akarnak keményen dolgozni. Csak azt fogadják el, amivel etetik őket. És amivel etetik őket, az gyorsétel. Amivel etetik őket, az nem áll meg az Ige tükrében. Mert amivel táplálták őket, az az, hogy lehetőséged van igaznak lenni. És senki sem mondja meg nekik, hogy nos, mi van azzal a verssel? Nincs igaz ember. Nincs egy sem. Ez a kimondatlan kérdés és senki nem akar tudni róla.

Senki nem akar tudni róla. A Róma 3. rész, a 10. és 11. versek ott állnak, és mindenki arcába néz. Minden kereszténynek megvan ez a rész a Bibliájában, és ha nincs meg az Újszövetsége. Oh. Elvesztettem az Újszövetségemet.  Akkor megtalálja a Zsoltárokban. 14. zsoltár. Ott van, hogy mindenki lássa.

Mindenki Isten ajándékairól beszél. Isten ajándékai, mert mindenem Istentől van. Igen, de sokaknak ez csak egy beszéd és ez nem egy őszinte igazi mondás. És csak egy hamis mondás. A keresztény vallásban nem hiszik ezt el. Nem hisznek ebben, hogy egyáltalán nem látják Istent az isteni beavatkozásokban, nem hisznek abban, hogy minden jó felülről jön. Elhihetik, hogy az a döntésük, hogy hisznek-e Istenben vagy sem, felülről jön, felülről kapták. De nem fogják elhinni, hogy Istennek kellet a hitet adnia részükre, hogy ez Istennek az ajándéka a Krisztusba vetett hit. Tehát ez az a csapda, amint láthatod. Az első csapda az, ami úgy tűnik, hogy itt eltérés van. És amikor rájössz, hogy minden Istentől származik. És az izraeliták tudták ezt. Az eső, minden lélegzetvétel, mondja Pál minden Istentől van. Benne élünk és mozgunk és vagyunk. Ezt egy két-három éves is meg tudja érteni, de a keresztények megtanulták elutasítani ezt az igazságot. Mert szeretik az Evangéliumot, amely a Lukács 1:6-on alapuló evangélium, bár Zakariás és Erzsébet azt mondaná, hogy félreértetted. Látták ezt, és azt mondták: hát, van bizonyíték arra, hogy Erzsébet Isten előtt állt. Ezért lehetségesnek kell lennie Isten előtt igazságosnak lenni. Nos, mi? Mi a helyzet a római levéllel?  Azt írja, hogy senki sem, csak ne lássam azt a verset. Hagyd abba, Istenem. Ez egy rejtély. Látod, mit csinálnak. Ez a csapdájuk. Csapdába esett. Csak éppen ott csapdába estek. Ott vannak azok a versek, amelyek szerint minden jó felülről jön. Amit Isten ad minden életnek, leheletnek és mindennek. Minden megvan. Nincs mentségük. Ez egy nagy, kövér, lédús kukac a horog végén a csali. Az önmegvalósítás, az önigazság, az önbecsülés, az önigazságosság befogadása. Egy szabad választású férfi, egy szabad választású nő, aki képes megállni Isten előtt, és azt mondani neki, hogy téged választottalak. Nem kevesebb mint amit a törvénytelen ember tesz, amikor bemegy a templomba amikor Pál arról beszél, hogy a törvénytelenség embere a 2. Thesszalonikai levélben bemegy a templomba, és kijelenti, hogy ő maga az Isten, ők ugyanezt teszik. De egyszerűen nincsenek tudatában a cselekedetükkel. A farizeusok, akik nincsenek tudatában azzal, hogy túlságosan elfoglaltak abban, hogy rámutassanak mindenki más felszíni hibáira, és maguk a legrosszabbat követik el. És rajtakapták őket, hogy vágynak az üdvösségre emberi akaraterővel. Ez a szabad akarat, ez az emberi saját akaraterő általi megváltás.

És újra arról van szó, hogy ezek a dolgok igy nincsenek benne a szentírásokban. Ez az, hogy a csapdát felállították. És nem tudják meglátni és felismerni. Ott van. A hit Istentől az Atyától származik, mert ha ezt hinnék ehhez kapcsolódna a következő kérdés, amin el kellene gondolkodnunk az az, hogy én miért hiszek, és mások miért nem? És ez az első kérdés, amely az igazsághoz vezet. Az egész emberiség üdvösségéről. Hogy kegyelemből kaptam.

Fil 2:13 Mert Isten az, aki munkálja bennetek az akarást és a munkálást jótetszésének megfelelően.

Róm 9:16 Azért hát nem azé, aki erőlködik (akarja), sem azé, aki törtet (fut), hanem a könyörülő Istené,

Róm 3:23-28 mert mind(nyájan) vétkeztek és nélkülözik Isten dicsőségét, megigazulásukat ingyen (ajándékba) kapják, a kegyelem révén a Krisztus Jézusban való megváltásuk által, Akit az Isten előre elrendelt a vérében való hit által engesztelő áldozatul, hogy megmutassa igazságosságát ama bűnök elnézése miatt, amelyek azelőtt történtek, és hogy kimutassa igazságosságát a mostani időszakban az Isten hosszútűrése, hogy igazságos legyen és igazzá nyilvánítója annak, aki Jézus hit(hűség)éből való. Hol van tehát a dicsekedés? Kizáratott. Miféle törvény által? A tettek törvénye által? Nem, hanem a hit(hűség) törvénye által, mert mi valljuk, hogy hit(hűség) által igazul meg az ember a törvény cselekvésétől függetlenül,

Jelen 21:6-7;  és mondta nekem: megtörtént! én vagyok az Alfa és az Omega, a kezdet és a vég, én a szomjazónak adok az élet vizének a forrásából ingyen (ajándékképpen), aki győz, osztályrészül kapja ezeket és leszek annak Istene és ő lesz nekem fiam,