Biblia Igazságai

Öt ok, amiért az egyetemes üdvösségnek igaznak kell lennie.

Forrás: The Total Victory of Christ

1, Az egyik az, hogy Isten azt mondta Ádámnak, hogy a bűn büntetése a halál. Ha eszel a tiltott fáról, biztosan meghalsz. Ez súlyos büntetés. Ez azt jelenti, hogy megrövidült az életed, az ember szellemileg meghalt. De bármilyen súlyos is ez a büntetés, nem örökkévaló tudatos gyötrelem, pokol, tűz vagy külső sötétség, vagy bármi, amiről Isten nem figyelmeztette Ádámot.

2, Másodszor, a Biblia pontosan és világosan elmondja nekünk, hogy Jézus Krisztus kimentette az egész emberiséget a halál fogságából. Ezért jelenik meg hirtelen az Újszövetségben a büntetés a túlvilágon, de hiányzik az Ó szövetségből, mert majd mindenkinek megkell jelennie Krisztus ítélőszéke előtt. Elszámoltatják őket az általuk elkövetett sérelmekért, bűnökért.

3, Harmadszor, a Biblia egyértelműen azt mondja nekünk, hogy Isten nem bünteti meg az embereket örökké tartóan. A Bibliát mindenhol félrefordítják, ahol azt mondja, hogy a büntetés örök, vagy a büntetés örökön örökké tart. A görög  aion  szó. Nem azt jelenti, hogy örökké. Hanem kort jelent. Helyesen kell felosztanod az igazság szavát mindenhol, ahol örök büntetésről vagy örökkön örökkévaló büntetésről szól. Nézd meg Young szó szerinti fordítását. Vagy magyarban a Vida Sándor féle Újtestamentum fordítást. A görög AION szó ezekben a részekben szó szerint kort jelent. A kor azt jelenti, vagy a Biblia más helyeiről származó korszak kifejezetten azt mondja nekünk, hogy Isten nem bünteti meg az embereket örökké. Tehát ha nem javítjuk ki ezeket a rossz fordításokat, kibékíthetetlen konfliktusunk lesz.

4. Bibliában Pál apostol világosan kijelenti, hiszen ezért fáradozunk és tusakodunk, mert reményünk az élő Istenen alapul, aki minden ember megmentője, leginkább a hithűeknek (híveknek), ezt hirdesd és tanítsd.  Pál kristálytiszta ebben, hogy Isten minden ember megmentője. Krisztus minden ellenségét helyre fogja állítani a szívből jövő imádatra. Ennek az az oka, hogy ez egy hosszú idő, mert Isten terve valójában üdvösség. Figyelembe veszi az emberiség szabad döntését. Isten üdvösségi terve ezeken a paramétereken belül, az emberiség szabad döntésének keretein belül fog működni. Isten türelmes, Isten szeretete türelmes, és soha nem mond le senkiről, mert Isten szeretete örökké tart.

5 Az egyetemes üdvösség volt a korai keresztény egyház uralkodó nézete az első négy évszázadban. Csak az 5. században, amikor Augustinus először érvelt amellett, hogy a görög aion szó örökkévalót jelenthet, és érdekes módon, amikor Augustinus népszerűsítette az örök büntetés tanát. Ezt azért tette, mert az anyanyelve latin volt, nem a Koine Görög. De míg a Koine Görög volt a keresztény egyház anyanyelve, az uralkodó tan az egyetemes üdvösség volt. A keresztény egyház korai évszázadaiban az egyetemes üdvösség jól illeszkedett az ortodoxiába. Valójában azok a korai egyházatyák, akik a niceai hitvallást, az ortodoxia megtestesülését adták nekünk, az egyetemes üdvösségben történt. Összefoglalva tehát: a bűnért járó büntetés halál, nem pedig örökkévaló tudatos gyötrelem a pokolban, a tűzben vagy a külső sötétségben. Másodszor, a Biblia világosan elmondja nekünk, hogy Jézus Krisztus megmentette az egész emberiséget a halál fogságából.

1Ján 4:14  és mi láttuk, tanú(bizony)ságot is teszünk arról, hogy az Atya elküldte a Fiút a világ üdvözítőjéül,

Köszönöm, hogy elolvastad.

Isten áldjon, a szeretet és a béke Istene legyen veled.

Ésai 26:9  Lelkem utánad vágyódik éjszaka, egész lelkemmel téged kereslek. Mert ha ítéleteid megjelennek a földön, igazságot tanulnak a földkerekség lakói.

Apcsel 17:31  mivelhogy rendelt egy napot, amelyen meg fogja ítélni a lakott földkerekséget igazságosságban egy férfi(ú) által, Akit arra rendelt (kijelölt) és hitet nyújtott mindenkinek azáltal, hogy feltámasztotta Őt a halálból.