Biblia Igazságai

A Biblia

Szerző: John R Gavazzoni

https://tentmaker.org/Biblematters/bible_purpose_gavazzoni.html

A Biblia egy másfajta könyv, olyan, hogy különbözik a többitől, de kíváncsi vagyok, hányan veszik észre, hogy mennyire más. Ó, tudom, hogy transzcendens és normatív ihletésű. Ez magától értetődik; vagyis magától értetődő, ami a szokásos olvasóközönségemet illeti, de az a sajátos egyedi jellemző, amelyet kénytelen vagyok megvizsgálni, összefügg azzal, hogy mi volt Isten végső szándéka a könyvek könyvének ihletésével és összeállításával instrumentalitásával. Számos eszköze van, amit használ, és a Biblia az egyik ilyen. Ez egy isteni hangszer.

Képzeljünk el egy régészt, aki feltár (talál) egy tárgyat, amely nyilvánvalóan valamilyen eszköz, amelyet az általa vizsgált kultúra használt. Ha nem ismerünk több mindent az adott ősi kultúráról, talán nem is olyan könnyű meghatározni a hangszer célját. Könnyen tévesen el lehet képzelni a hangszer olyan célját, amely valójában soha nem volt a feltalálójának szándéka.

Bár egy hangszer használata általában meglehetősen specifikus, néha korlátozott sikerrel, az eredeti szándéktól eltérő célokra is használható. A cipő például gyakorlatilag a láb védelmét szolgálja, de kalapács hiányában ütőeszközként is használható. Emlékszel Nyikita Hruscsov-ra, amint az asztalra döngölte a cipőjét az Egyesült Nemzetek Szervezetében?

Jóllehet mindentudásával tudja, hogy a Bibliát az Ő végső szándékától eltérő célokra használják fel, vagy az alacsonyabb rendű célokra használják fel, és általános tervében helyet ad az ilyen visszaéléseknek vagy álhasználatoknak, mégis, Istennek van egy célja, amit szem előtt tart a Szentírással, hogy különösen ebben a korban, úgy gondolom, csak viszonylag kevesen értik és fogják megérteni, és ezzel a megértésükkel ügyesen fogják használni irodalmi eszközét.

A Biblia egyik olyan alhasználata, amelyet nagyon nehéz túllépni és végül teljesen elvetni, az az, hogy leegyszerűsítve nézzük a Bibliát, hogy megmondja, mit tegyünk, vagy miben higgyünk. (Tudom, hogy ez a kijelentés megdöbbentő, de kérem, maradjál velem). Valószínűleg ez a végső céljának leggyakoribb félreértése.

Nos, Isten a mi visszaélésünket vagy alhasználatunkat a számunkra elért végső célja felé használja, sőt, a mi visszaélésünk az utolsó előtti célon belül van a Bibliával való találkozásunkkal kapcsolatban.

Például a törvény átszővi a szentírás szövegét, akár nyíltan a Mózesi kódexben, akár rejtetten az Újszövetség parancsolatjaiba öltözve.

Könnyű azt feltételezni, hogy azzal, hogy Isten megmondja nekünk, hogy tegyünk meg, vagy ne tegyünk meg bizonyos dolgokat a Bibliában, az volt a szándéka, hogy azt tegye, hogy a viselkedésünk ennek megfelelően megváltozzon. Nem teljesen! Isten azért adta a törvényt, hogy a bűnt rendkívül bűnössé tegye. Isten azért adta a törvényt, hogy a belső test hajlamait külső kifejezésre vigye, és elkerülhetetlenül, gyötrelmesen és kínosan nyilvánvalóvá tegye.

Ha valaki megtalálja a Biblia végső célját és túllát azon, ami által túl könnyen arra a következtetésre juthat, hogy a Biblia Isten szándéka, majd teljesen megújult gondolkodásmóddal kezdi el olvasni. Például elolvashatod a Tízparancsolatot, és nem találsz mást, mint erkölcsi és etikai jogszabályokat. De te is nagy örömmel olvashatod őket ígéretként, és ezt Isten örömére teheted.

Valójában az a sajátos gondolkodásmód, amiről Isten tudta, hogy ami nekünk lesz,  teszi a Tízparancsolatot a törvényévé vagy ígérettévé. Ahogy J. Preston Eby testvér írta, az Éden kertjének közepén álló fa, ha betűként részesül benne, a jó és a rossz tudásának fájává és a halál eszközévé válik. Vagy ha Krisztust kinyilatkoztatja az életünkben, az élet fájává válik számunkra.

Vajon ezek a szavak: “ Uradat, Istenedet imádd és csak Neki adj Isten(nek járó) tiszteletet.“ Máté 4:10 és “ Ne legyen más istened rajtam kívül!“  2.Móz 20:3. Törvényhozás vagy prófétai ígéret? Úgy olvasom őket, mint az Új Emberemnek tett ígéreteket, aki természeténél fogva meg fogja tenni, ami meg van írva. Ezek a leglényegesebbek, abban az értelemben, hogy Isten szívét feltárja előttem, értékes ígéretek, amelyeket Atyám által helyesen teszek. Mindazok a dolgok, amelyeket meg kell tennem vagy nem tennem, azt jelzik, hogy milyen ember vagyok Krisztusban.

Isten megígérte, hogy népe az Ő okozati okokból kifolyólag törvényeit a szív hústábláira írja, mint valódi természetét. Arra gondolok, kedves testvéreim, hogy Isten Szelleme megtanít minket arra, hogy sokkal óvatosabban és tiszteletteljesebben közelítsünk az írott szóhoz, mint korábban tettük. Vigyázz, amikor úgy tűnik, hogy a Biblia egyszerűen megmondja, mit tegyél, vagy miben higgy. Ó nem! A Bibliát, miután a szívedbe írták a központi és normatív irodalmi eszköznek találták Krisztus szubsztanciájaként való megvalósításában. Bárhogyan is olvasod, csak a törvényt olvasod, és ebben a módban azt fogod találni, hogy ez a bűn erőssége.

Csak az ígéret szabadítja fel az igazságosság lehetőségét. Csak az ígéret szabadítja fel a hitet. Krisztus pedig egyszerre Isten ígérete nekünk, és ennek az ígéretnek a beteljesedése is. Megtagadjuk az engedetlenség szellemét; levetkőzzük a bűn emberét, mert Isten megígérte. Az új szövetség szilárdan nem alapul semmin, csak Isten ígéretén, amelynek beteljesítésére felesküdött. Találd meg ezt az ígéretet minden bibliai kijelentésben. Találd meg ezt az ígéretet minden árnyékban, típusban és buzdításban.

A nagy keresztény Jean Guyon megtanulta a Biblia használatát. Azt vallotta, hogy addig olvassa a szavait, amíg Ura elé nem hozzák, majd azonnal félreteszi. Hé, ki akarja tovább olvasni a Bibliát, amikor elragadtatja jelenléte?

Ekkor válik az én tettemmé és az én hitemmé, mert nem arra vagyunk hivatva, hogy tanuljunk és tegyünk DOLGOKAT, hanem arra, hogy KRISZTUST tanuljuk és tegyük. Nem vagyunk arra hivatottak, hogy pusztán higgyünk a helyes tanokban; arra kaptunk meghívást, hogy részt vegyünk Krisztus hitében, ami a mi Atyánktól való teljes függés. Csak egy életnek van ilyen tulajdonsága, ez pedig Krisztus.

Legyen óvatos a Biblia tanulmányozása során a tényszerűség keresésében is. A tényeket Isten felhasználhatja arra, hogy felvilágosítson minket, de a tények öncélúvá válhatnak, és rábírnak bennünket arra, hogy igazunk legyen, és többet vagy pontosabban tudjunk, mint a másik hivő ember. Hú, fogalmad sincs, milyen csábító lehet a biblia ismerete. Ne tegyél egyenlőségjelet a tények és az igazság között. Krisztus az igazság, és nagyon sok kedves testvér van, akiknek a tényismerete minimális, de Krisztust közelről ismerik.

John R Gavazzoni