Biblia Igazságai

ISTEN SZABÁLYAI SZERINTI IMÁDÁS

[Isten imaszabályai egyszerűek, de nem könnyűek]

https://bible-truths.com/praying.htm

(Az újtestamentumi Igék a Vida Sándor féle fordításból vannak)

A Bibliában kevés téma rejtélyesebb vagy kevésbé érthető, mint az imádság. Valóban kevesen tudják, hogyan kell imádkozni, vagy miről kell imádkozniuk. És mi a bizonyítéka ennek az állításnak? A bizonyíték az, hogy a legtöbb imára soha nem válaszolnak. Naponta több száz millió ember hiába imádkozik. Nem kapnak választ imáikra. Miért van ez? Van válasz arra, hogy a legtöbb imát miért nem válaszolják meg? Abszolút, van. Elfogadja-e a legtöbb ember az egyetlen és igaz bibliai tanítást erről a témáról? Attól tartok, a többség nem fogja.

Sok közhely van az imával kapcsolatban, és néhány teljesen igaz. Azt mondják, hogy Istennek a három válasz közül az egyik ez minden imára: “Igen, Nem, vagy később.” Ez alapvetően igaz, bár nem teljesen igaz. Ez talán közelebb áll az igazsághoz: “A te utad, az én utam vagy semmiképpen.”

Van egy érdekes esszé az imáról, amelyben ez áll: “Semmit sem kaptam, amit kértem, de mindent, amit valaha is remélhettem volna.” Lehet, hogy ez kellemes érzést kelt, de kevesen hiszik el ezt a dolgot a szívük mélyén. A legtöbb ember nem hiszi el, hogy mindent megkapott az életben, amit valaha is remélhetett.

Keresztények és pogányok egyaránt tudatlanul és ostobán hiszik, hogy képesek megváltoztatni egy Szuverén Isten véleményét, aki mindig jó előre tudja, hogyan fogja megvalósítani tökéletes tervét és célját minden körülmények között. Sokan azt képzelik, hogy a megválaszolt imához Isten meggondolja magát az életedben zajló dolgokkal kapcsolatban. Más szavakkal: Megváltoztatod az utat, hogy Istennek tetszen, és Isten meggondolja magát, és áldani kezd. NEM IGAZ. Isten soha, de soha nem változtatja meg a véleményét semmiről.

A megválaszolatlan imának ez a témája olyan hihetetlenül egyszerű, hogy a gyermek megérti; mégis sok tudós teológusnak és papnak fogalma sincs az imával kapcsolatos végső bibliai kijelentésről. Először megadom az első számú előfeltételt az imák megválaszolásához, majd adok egy csodálatos második tanúságot egy olyan Szentírásból, amelyet nagyon kevés bibliafordítás őrzött meg.

A KOROK LEGNAGYOBB DRÁMÁJA

Ha szereted a drámát, akkor Máté. 26:36 az a hely, ahol megtalálhatja. Kevesen figyelnek oda arra, mi történik valójában a Szentírás e néhány versében. Jézus embersége közvetlen összeütközésbe kerül Istene és Atyja akaratával. Először egy kicsit előrébb fogom a történetünket, hogy megértsd a világegyetem történetének legnagyszerűbb imáinak helyszínét. Egyórás imádkozás után Jézus rövid úton visszatér apostolaihoz, és így szól:

Máté 26:41  Virrasszatok (legyetek ébren) és imádkozzatok, nehogy kísértésbe (megpróbáltatásba) essetek (kerüljetek) (mert) a szellem ugyan kész, de a (hús)test gyönge.

Jézus „teste” erősebb volt, mint az apostolaié? Nem, ugyanaz a hús volt. Pál azt mondja nekünk, hogy “…EGY fajta embertest van…” (I. Kor. 15:39). Jézus ugyanazt az „egyfajta” húst kapta (János 1:14 és Róm 1:3). Így Jézus teste éppen olyan „gyenge” volt, mint az apostoláé. Jézus utasította apostolait, hogy maradjanak ébren és imádkozzanak vele egy órán keresztül. Egyikük sem tudta megtenni. Egyikünk sem tudta volna megtenni. Épp most ettek, és most álmosak voltak (nem csak fizikailag, de különösen lelkileg.) Most térjünk vissza ennek a nagy dráma elejére:

Máté 26:36-40;  Ekkor elment velük Jézus egy Getsemané nevű helyre és ezt mondta a tanítványainak: üljetek le itt, amíg elmegyek és amott imádkozom.  És maga mellé vette Pétert és Zebedeus két fiát, szomorkodni kezdett és gyötrődni,  ekkor mondta nekik: halálos szomorúság fogta el a lelkemet, maradjatok itt és virrasszatok velem,

 és kissé előrement, arcra borult, imádkozott és ezt mondta: Atyám, ha lehetséges, múljék el e pohár tőlem, [ez a halálos pohár a felismerhetetlenségig megverik, bűnáldozatot készítenek, és keresztre feszítik az emberiség bűneiért] mégis ne úgy legyen, amint én akarom, hanem amint Te.  Ekkor odament a tanítványokhoz és alva találta őket és ezt mondta Péternek: ennyire nem bírtok egy órát sem virrasztani (ébren lenni) velem? 

Luk 22:43-44;  Megjelent pedig neki egy angyal az égből, és megerősítette, és a halállal tusakodva legnagyobb erőfeszítéssel imádkozott, verejtéke, mint megannyi vércsepp hullott le a földre,

Kétlem, hogy bármelyikünk képes lenne valaha is teljes mértékben felmérni, milyen felmérhetetlen emberi trauma és gyötrelem ment végbe azon a három órán át a kertben azon az éjszakán kétezer évvel ezelőtt. Az egész emberi faj örökkévaló sorsa forgott kockán, és Jézus TUDTA EZT! És higgyétek el, Jézus Atyja éppen a Fiával együtt gyötrődött:

Ésai 63:9  Minden szenvedésüket Ő  [ISTEN]  is szenvedte, és orczájának angyala megszabadítá őket, szerelmében és kegyelmében váltotta Ő meg őket, fölvette és hordozá őket a régi idők minden napjaiban. 

Zsidó 5:8  ámbár Ő a Fiú, megtanulta azokból, amiket szenvedett, az engedelmességet,

És oh, mennyit szenvedett Krisztus azon az éjszakán a kertben! De ott a kertben van a válasz minden imára.  Ó, ATYÁM… mindazonáltal nem úgy, ahogy én akarom, hanem úgy, ahogy TE. Jézus nemcsak így imádkozott; Jézus így gondolta:

Ján 5:30  Nem tehetek én magamtól semmit sem, ahogyan hallom, úgy ítélek és az én ítéletem igazságos, mert nem a magam akaratát keresem, hanem annak akaratát, aki engem küldött.

És újra:

Ján 6:38  mert nem azért szálltam le az égből, hogy a magam akaratát tegyem, hanem annak akaratát, aki küldött engem.

Vajon Jézus olyan komolyan imádkozott, amennyire csak lehetséges, hogy Isten „elvegye ez a pohárt?” Igen én hiszem ő komolyan kérte.

Isten megadta Jézusnak azt a vágyát, hogy „elmúljon ez a pohár?” NEM, Ő nem adta meg neki.

De Jézus választ kapott az imájára? IGEN, választ kapott. Hogy kapta? Mert Jézus nagyobb vágya az volt, hogy betöltse az Atyja akaratát, nem pedig, hogy „múljon el ez a pohár”. Ez a példa a mi Urunktól a válasz a megválaszolt imára, és ez a válasz a megválaszolatlan imára is.

Ha mindig úgy imádkozol, hogy “nem úgy, ahogy én akarom, hanem ahogy TE”, akkor minden imádra is választ kapsz. Akár mindig megkapod, amire vágysz, vagy akár nem kapod meg amire vágysz, ha minden vágyad közül a legnagyobb vágyad az, hogy “legyen meg a TE AKARATOD az Atya akarata”, akkor biztos lehetsz benne, hogy ettől a naptól kezdve minden imádra mindig válaszolt. Isten akarata (ez a szándéka, hogy mindent előre elrendelt) mindig teljesülni fog. Egyetlen ima sem változtatta meg Isten tervét vagy célját semmilyen módon. (Olvassa el a “szabad akarat” című sorozatimat.)

Most tehát, ha Isten szándéka volt, hogy megáldjon valamilyen különleges kegyelemmel, szívességgel és Isten arra inspirál, hogy imádkozz ezért a kegyelemért, akkor biztosan megadatik neked. Ha viszont Istennek nem az volt a szándéka, hogy megáldjon egy bizonyos jóindulattal, akkor semmiféle imádkozás nem fogja késztetni arra, hogy Isten megadja ezt neked. Akárhogy is legyen, Isten akaratának meg kell történnie, és ha ez a legnagyobb vágya az imájának, hogy Isten akarata teljesüljön az életében, akkor függetlenül attól, hogy kap valamilyen szívességet, vagy nem kapja meg, mindazonáltal az ima VÁLASZOLVA LETT.

Én személy szerint rendben vagyok ezzel. Lehet, hogy sok olvasóm nincs rendben a dolgok ilyen elrendezésével; de ennek ellenére a dolgok így mennek, és mindig is így lesznek – “legyen meg a TE akaratod.“

Miért ez az egyetlen módja annak, hogy megértsük, mi olyan titokzatos sokak számára az egyházban? Mert nem hiszik el, hogy Isten Szuverén. Isten szuverenitása egyáltalán nem egyeztethető össze az ember mesés „szabad” akaratával. Azok, akik az ellenkezőjét állítják, egyszerűen nem értik a saját érveiket.

Isten soha nem követett el hibát. Isten soha nem gondolta meg magát. Istent soha senki nem lepte meg semmivel, amit valaha is tett. Isten mindent tud, mi fog történni, mielőtt megtörténne. És az egyetlen ok, amiért Isten megteheti ezt, az az, hogy Isten Szuverén, és az embernek nincs olyan, hogy “szabad akarata”. (Ne küldje el nekem mindenki egyszerre az 1Móz 6:6-ot, ragaszkodva ahhoz, hogy Isten meggondolja magát – NEM.)

A világtörténelem során soha senki nem kapott választ Istentől olyasmiért intézett imára, amit Isten már nem tartalmazott a neki szánt tervében. Az emberek utálják a teljesen és teljesen Szuverén Isten gondolatát is, és az ok egyszerű. Ha Isten Szuverén, akkor az embernek nincs olyan szabad akarata, amely megzavarná Isten szuverén előrelátását. Isten nem tudhat bizonyosan egy jövőbeli eseményt, ha az emberiség rendelkezik olyan hatalommal, amely meghiúsíthatja Isten tökéletes előrelátását. Még a teológia legnagyobb elméinek többsége sem gondolta végig ezt a látszólagos rejtélyt. Ha kellőképpen elgondolkodtak volna Isten Szavának ezen Igazságán, nem tanítanának ilyen sok szentírásellenes és elítélendő eretnekséget.

Amikor Isten válaszolni akar valakinek az imájára, az első dolga mindig az, hogy IMÁRA ösztönzi (indítja) az illetőt. Hogyan válaszolhat Isten egy “imára”, ha valaki nem “imádkozik”? Isten meg tud áldani minket, és jót tehet nekünk, de Isten nem tud válaszolni az imáinkra, ha mi nem imádkozunk. Ezért izgulok, amikor ihletet érzek az imádkozásra, mivel arra biztatnak, hogy Isten arra készül, hogy valamilyen módon megáldjon vagy a kedvemre tegyen.

HÉT SZENTÍRÁSI ALAPELV IRÁNYÍTJA AZ IMÁT

1, Eféz 1:11  Őbenne, akiben sorsrészünket megkaptuk, miután előre elrendelt minket erre annak elhatározása szerint, aki minden(eket) akaratának határozata szerint munkál, [mindennek mennyen és földön összhangban kell lennie Isten akaratával {Célja és terve, Ef. 1:11} vagy nem fog megtörténni] 1Ján 5:14-15;  és ez az iránta való nyílt bizodalom, hiszen ha valamit kérünk akarata szerint, meghallgat minket, és ha tudjuk, hogy meghallgat minket, bármit kérünk is, akkor tudjuk, hogy birtokoljuk a kéréseket, amelyeket kértünk tőle,

2, 1Ján 3:21-22;  szeretteim, ha a szív nem vádol, [Nem tudom elégszer hangsúlyozni a tisztaságot és tiszta lelkiismeret fontosságát] nyílt bizalmunk van az Istenhez,  és amit (csak) kérünk, megkapjuk tőle, hiszen a parancsolatait megtartjuk és ami kedves a szemében, azt tesszük

3,  tartsd meg parancsolatait, és tedd azt, ami kedves előtte…

4, És ez az Ő parancsolata, hogy higgyünk az Ő Fiának, Jézus Krisztusnak Nevében [és mindenben, amit ez a név képvisel]…

5,  És szeressétek egymást, amint parancsolta nekünk” (1. János 3:21-23).

6, “Kértek, és nem kaptok, mert rosszul kéritek, hogy a vágyaitokra emésszétek fel [úgyhogy ne gondoljátok, hogy az is rendben van, hogy édesanyádért imádkozz, hogy elérje a lottó főnyereményét, mert hiszem, hogy Isten átlát. ilyen színlelt jóindulat]” (Jakab 4:3).

7,  De kérje hittel, semmit sem kételkedvén [Hittel és bizalommal, nem csak reménykedéssel és kívánsággal. Az igaz hit csak Isten Igéjén alapulhat – lásd Jakab 1:6-7], megkapjátok” (Mt. 21:22).

Mind a hét alapelv összhangban van azzal, hogy „legyen meg a te akaratod”. Most egy olyan Igét fogunk alaposan szemügyre venni, amely a legtöbb fordításból nem különböztethető meg.

EGY CSODÁLATOS SZENTÍRÁS VERS AZ IMÁRÓL, ELREJTETT A KING JAMES BIBLIÁBAN

Ez a Szentírás megfog döbbenteni, ha még soha nem láttad megfelelően lefordítva. Itt van az első a King James verzióban:

“Mert a remény által üdvözülünk, de a látható reménység nem remény; mert amit lát az ember, miért reménykedik még abban? De ha abban reménykedünk, hogy nem látjuk, akkor várjuk azt türelemmel. A Lélek is megsegíti erőtlenségeinket, mert nem tudjuk, mit kell imádkoznunk, ahogy kellene, de maga a Lélek esedez értünk kimondhatatlan sóhajtozásokkal.”

Károlyi G. Rom 8:24-26;  Mert reménységben tartattunk meg; a reménység pedig, ha láttatik, nem reménység; mert a mit lát valaki, miért reményli is azt?  Ha pedig, a mit nem látunk, azt reméljük, békességes türéssel várjuk.   Hasonlatosképen pedig a Lélek is segítségére van a mi erőtelenségünknek. Mert azt, a mit kérnünk kell, a mint kellene, nem tudjuk; de maga a Lélek esedezik mi érettünk kimondhatatlan fohászkodásokkal. 

Vida S. féle ford. Rom 8:24-26;  mert megmentésünk reménységre szól: a meglátott reménység pedig nem reménység, mert amit lát valaki, azt miért kellene remélnie?  ha pedig amit nem látunk reméljük, kitartással várjuk.  Ugyanígy a Szellem is segít(ségére siet) a mi gyengeségünknek, mert amit imában kérünk, ahogyan tennünk kell, nem tudjuk, hanem maga a Szellem jár közben érettünk szavakba nem önthető (kimondhatatlan) sóhajtozásokkal,

Pál kapcsolatot teremt a „remény” és az „ima” között. A reményt várjuk, de még nem tapasztaljuk meg. Az egész kereszténység hibásan kezeli ezt a témát, amikor azt állítják, hogy már ebben az életben “megváltottak” a múlt időben. Pál azt mondja, hogy „a remény által üdvözülünk”, de ha ez már valóság, akkor nem kell továbbra is reménykednünk benne. Majd kijelenti, hogy “hasonlóan…” (ugyanúgy és módon), amikor imádkozni kell: “NEM tudjuk, hogy mit kellene imádkoznunk.” Ahogy még nem LÁTJUK, hogy mi az, amiben “reménykedünk” (még nem birtokoljuk), ugyanúgy nem látjuk, hogy mit kell “imádkoznunk” Isten egy másik szabálya alapján, nem a miénk alapján. tudatlanság (vagy „ahogyan kellene”.) Ennyit tanulhatunk a King James-től.

De az igazi probléma a King James-szel a következő mondat: „ahogyan kell”. Ez sajnos nem éri el azt a hatást, amit ez a legmélyebb vers mond nekünk. A görög szót, amit le kell fordítani, Dr. Strong a következőképpen határozza meg:

G1163

de??

dei

die, deh-on’

“A G1210 egyes szám harmadik személyű aktív jelene; a de?�? deon van, amely ugyanannak a semleges aktív része; mindkettőt személytelenül használják; szükséges (volt stb.) (kötelező): , meg kell felelni, meg kell ( szükségletek), (be) szükség (-teljes).

Ez egy dogmatikus szó – SZÜKSÉGES, KÖTELEZŐ, KELL, SZÜKSÉGES.

Ötvennyolc szór ezt a meghal szót “kell”-nek fordítják; és hétszer “megillet”; és ötször “kell szükségletek”. Amikor elolvassuk ezt a verset a King James-ben, és számos olyan változatot, amely a King James-t másolja, az az érzésünk, hogy Pál azt állítja, hogy egyszerűen nem tudjuk, hogyan kell olyan jól imádkozni, mint ahogyan tudnánk vagy kellene. Nyilatkozatának nem ez a lényege. Pál kijelenti, hogy a tudás, amely ahhoz szükséges, hogy imádkozhassunk aszerint, hogy mi KELL (amit Isten már eleve elrendelt és elhatározott, az az Ő tervében és szándékában van, és meg kell tenni), egyikünk sincs tudatában. Egyikünk sem tudja biztosan, mi KELL Isten szándékában, és így nem is tudunk mindig azért imádkozni, hogy Isten mit akar tőlünk. Így tehát Isten Szelleme megsegíti erőtlenségünket ezen a területen, és segít Isten akarata szerint imádkozni, ami csak egy másik módja annak, hogy aszerint mondjuk, aminek lennie kell.

Figyeld meg, hogyan használják ezt a szót hangsúlyosan az Újszövetségben:

Máté 24:6  Hallani fogtok pedig háborúkról és háborús hírekről, meglássátok meg ne rémüljetek (riadjatok), mert mindezeknek meg kell lenni, de ez még nem a vég,

Jézus nem azt mondja, hogy ezeknek a dolgoknak meg kellene történniük, hanem inkább meg KELL történniük.

• Hasonlóképpen: „…az Ember Fiának [Gk: meghalnia] kell szenvednie…” (Mk 8:31).

• Nem mintha csak szenvednie kellene. „…ezeknek meg kell lenni,…” (Márk 13:7).

• „…és minden nemzetnek hirdetnetek kell előbb …(Márk 13:10).

• „azokban (a dolgokban) kell lennem, amik Atyámé?” (Lukács 2:49).

• „Újjá kell születnetek” (János 3:7).

• „…sok nyomorúságon kell keresztülmennünk…” (ApCsel 14:22), stb., stb., stb.

• „…hogy neki a halottak közül fel kell támadnia….” (János 20:9)

Az imádságnak összhangban kell lennie azzal, aminek meg „kell lennie”. Íme néhány verzió, amelyek világosan megmutatják ezt:

“És hasonlóképpen a Lélek is megsegíti gyengeségeinket, mert nem tudtuk, hogy mi miért imádkozhatunk, ahogyan illik, de maga a Lélek fohászkodik értünk kimondhatatlanul.” (Rom. 8:26, Young’s Literal Translation.)

“Most pedig a Szellem is segít a betegségünkben, mert nem vagyunk tudatában annak, amiért imádkoznunk kell, hogy összhangban legyen azzal, aminek lennie kell, de maga a lélek könyörög értünk artikulálatlan nyögdécseléssel.”  (Rom. 8:26, Concordant Literal New Testament.)

Ez a változat – Young-éval együtt – a görög kéziratok szerint helyesbíti a szórendet, és ezzel azt is megmutatja, hogy nem „ahogyan kellene”, hanem „aminek lennie kell”.

Ugyanígy a Szellem is segít(ségére siet) a mi gyengeségünknek, mert amit imában kérünk, ahogyan tennünk kell, nem tudjuk, hanem maga a Szellem jár közben érettünk szavakba nem önthető (kimondhatatlan) sóhajtozásokkal, ( Vida Sándor féle fordítás)

Figyeljük meg a szórendet néhány interlineárisból:

Hasonló módon, és a Lélek is közösen segíti gyengeségeinket; mert amiért imádkoznunk kell [szükséges], azt nem tudjuk, de a Lélek maga teszi kimondhatatlanná a közbenjárást értünk kimondhatatlan nyögéssel. (Rom. 8:26, Interlinear Greek-English New Testament by Berry, Zondervan.)

Hasonló módon és a lélek is megsegíti gyengeségeinket; nem tudjuk, hogy mit kell imádkoznunk, ahogy kell, de a lélek maga közbenjár értünk kimondatlan nyögéssel. (Emphatic Diaglott Interlinear.)

“Ugyanúgy, MÉGIS A szellem – EGYÜTT-TÁMOGATJA – HASZNÁLATTALANSÁGUNKAT – BÁRMELYIKÉRT KELL IMÁDKOZZNUNK – AMI NEM – ÉRTÜNK – KÉSZÜL, hanem UGYANAZ A szellem IS-OVER-könyörgő-nyögés NEM BESZÉLVE”(Concordant Greek Text, an Ultraliteral English Translation in the Sublinear.) (Minden nagybetű használata az enyém)

A fordítók és magyarázók azért nem tanítják az igazságot erről a versről, mert nem hiszik el, hogy az igaz, ahogyan a kéziratokban meg van írva. A legtöbb fordításból és gyakorlatilag minden, az imával kapcsolatos tanításból kitűnik, hogy nem tudják elhinni ennek a versnek az igazságát, mert alátámasztja Isten szuverenitását, és ellentmond az ember mesebeli szabad akaratának. Hogy jobban megértsük, mit tanítanak itt az imáról, most Róm. 8:26, és folytassa a Concordant Literal New Testamentum 27. és 28. versével:

Most ehhez hasonlóan a szellem is segíti a gyengeségünket, mert nem vagyunk tudatában annak, amiért imádkoznunk kell, hogy összhangban legyen azzal, aminek lennie kell, de maga a szellem artikulálatlan nyögéssel könyörög értünk. Most, aki a szíveket kutatja, tudja, mi a lélek hajlama, mert Isten [Isten akaratával] összhangban könyörög a szentekért. Most már tudatában vagyunk annak, hogy Isten [KJV kihagyja az “Isten” szót] minden együtt dolgozik a jóért [a dolgok nem “együtt működnek a jó érdekében” önmagukban – MINDEN jó Istentől származik – Jakab 1:17], akik szeretik Istent…”

Jakab 1:17  minden jó adomány és minden célbavivő ajándék felülről van, a fények Atyjától száll alá, akinél nincs változás vagy a változandóságnak árnyéka,

Most értsük meg ezt a legmélyebb igazságot. Nem csak arról van szó, hogy “…nem tudjuk, hogy miért kellene imádkoznunk, ahogy kellene…” Nem, ez sokkal mélyebb ennél; ez az, hogy “….mert nem tudjuk, hogy miért kellene imádkoznunk, hogy összhangban legyen azzal, aminek LENNI KELL, nem vagyunk tudatában…” Miért segít a szellem a gyengeségünkön? Mi a gyengeségünk? Gyengeségünk az, hogy nem tudjuk, miért imádkozzunk, ami abszolút mindig összhangban lesz azzal, aminek Isten akaratának kell lennie, és Isten akarata az, hogy „aminek lennie kell”. És mivel egyikünknek sincs tökéletes előrelátása arról, hogy minek kell lennie Isten akaratának, Isten szelleme segíti azokat, akik engedelmeskednek neki, hogy a helyes dolgokat kérjék és imádkozzanak, így imáink nem hiábavalók.

Ez a Mindenható Isten akarata, terve és előre elrendelt célja, ez az, aminek “LENNI KELL“. „legyen meg a TE AKARATOD” (Máté 6,10). Igen, Isten akaratának meg kell történnie – mindig! Egy napon mindannyian el fogjuk hinni és értékelni fogjuk, hogy Isten Szuverén. Istennek mindig igaza van. Isten mindig azt teszi, ami a legjobb és tökéletes. Ezért hiábavaló olyasmiért imádkozni, ami NEM „egyezik azzal, aminek LENNI KELL”.

És csak akkor van értelme a 28. versnek. A dolgok nem „csak úgy megtörténnek” azokkal az emberekkel, akik szeretik és engedelmeskednek Istennek (ahogy a legtöbb fordítás ezt sugallja ebben a versben.) Nem, most készen kell állnunk arra, hogy elfogadjuk azt az igazságot, hogy „…hogy ISTEN [King James kihagyja a Isten szót ebben a versben úgy, mintha a dolgok Isten nélkül is megoldódnának], minden együtt munkálkodik a javára…” És hogyan működik Isten?

Eféz 1:11  Őbenne, akiben sorsrészünket megkaptuk, miután előre elrendelt minket erre annak elhatározása szerint, aki minden(eket) akaratának határozata szerint munkál,

Így tehát, ha mindig Isten akarata szerint, tiszta lelkiismerettel, Isten parancsolatainak engedelmeskedve imádkozunk, és Isten Szentlelke segít bennünket abban, hogy csak „azzal összhangban imádkozzunk, aminek LENNI KELL”, akkor elkezdjük látni a megválaszolt imát. Ahol a múltban csalódottak lehettünk.

AZ ÚR IMÁDSÁGA:

A kereszténység Mátéra utal. 6:9-13-ban mint “Az Úr imája”, holott Jézus valójában egyszer sem imádkozta el ezt az imát. Ez csupán egy vázlat: vegyük észre a szavakat: „ Tehát ti így imádkozzatok:” Ez azt jelenti, hogy „így” kell imádkoznunk nem csak a vázlat néhány szavát ismételni.

…  Mi Atyánk, aki az egekben vagy, Szenteltessék meg (légyen megszentelt) a Te neved,….

Ez személyes és tiszteletreméltó. Isten a mi Atyánk: beszélj vele, mint Atyával, és add meg Neki minden tiszteletedet és tiszteld méltóságát, tekintélyét.

Jöjjön el a Te királyi uralmad,

Azt akarjuk, hogy Isten országa BENNÜNK jöjjön el, mielőtt a világra jön (Lk 17:21). És Isten Királyságát kell keresnünk minden más vágyunk felett (Mt 6:33). Következik az a kijelentés, amellyel minden imát keretbe kell foglalni:

legyen meg a Te akaratod. Mint az égben, a földön is.

Újra itt vagyunk: legyen meg a Te AKARATOD. Ez alól a szabály alól soha nincs kivétel. És vegyük észre továbbá, hogy Isten akarata úgy történjen meg a földön, ahogyan „megtörténik a mennyben”. Komolyan hiszi valaki, hogy Isten akarata néha nem a mennyben teljesül? Aztán ha az Ő akarata ugyanúgy megtörténik, “mint” a mennyben, a földön is, hogyan lehetséges, hogy néha NEM teljesül az Ő akarata a földön? A teológusok és a keresztények egész nap azt próbálják elmondani nekem, hogy Isten akarata nem teljesül a földön. Hogy Istennek csak egy „gyenge kívánsága” van, ami soha nem fog teljesülni, ha olyan igazán fontos dolgokról van szó, mint például, hogy „az egész emberiség Megváltója” legyen (1. János 4:14 és 1.Tim. 2:4, és még tucatnyi más).

  A mi létezéshez szükséges kenyerünket add meg nekünk ma.

Természetesen minden nap szükségünk van testi kenyérre, de ez a szellemi kenyerünkről is szól (János 6:51).

És engedd el adósságainkat, amint mi is elengedjük a nekünk tartozóknak.

CSAK akkor bocsátják meg bűneinket, ha megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek. Ezt tényleg át kell gondolnunk. Nem áldhatjuk Istent, miközben ellenségünket vagy embertársainkat átkozzuk, és nem várhatjuk el, hogy megáldjon minket (Jakab 3:9).

És ne vígy minket a kísértésbe,

Igaz lehet ez az állítás? Nem azt mondja ki a Szentírás:

Jakab 1:13  Nehogy valaki azt mondja, akit megpróbáltatás ér, hogy Isten kísérti, mert az Isten a gonosztól nem kísérthető, Ő pedig nem kísért senkit,

Akkor miért kell imádkoznunk azt, hogy Isten “NE vígy minket a kísértésbe,?” Jó kérdés.

Ezenkívül van ez a látszólagos ellentmondás Urunkkal kapcsolatban;

Máté 4:1  Ekkor Jézust a pusztába vezette a Szellem, hogy megkísértse az ördög (diabolos, azaz szanaszétdobáló),

Nem ellentmondanak ezek a Szentírások? Bevallom, alapos megfontolást igényel ennek a látszólagos rejtélynek a megfejtése. Íme a tények:

A kísértés mindig is a Sátán munkájához társult az egész Bibliában. Éva anyától, majd Jézustól, Páltól, Jakabtól, Pétertől és Jánostól kezdve bőséges bizonyságunk van Sátán megtévesztő csalóságáról.

Bár igaz, hogy “…Istent nem lehet gonoszsággal kísérteni, és senkit sem kísért meg, hanem mindenkit megkísértet, ha saját vágya elrángatja és elcsábítja” (Jakab 1:13-14), azt is figyelembe kell vennünk, hogy ahol kísértés van, ott a Sátán is jelen van:

“És amikor az asszony látta, hogy az a fa jó eledelnek, és hogy szép a szemnek, és kívánatos fa, hogy bölcsé tegye….. És monda az asszony [Istennek] A kígyó megtévesztett, és ettem” (1Móz 3:6 és 13).

„De attól tartok, hogy ahogy a kígyó elcsábította Évát az ő ravaszságával, úgy a ti elmétek is megromlik a Krisztusban való egyszerűségtől” (II. Kor. 11:3).

“Akkor Jézust a lélek felvitte a pusztába, hogy az ördög megkísértse… Mindezeket én [a Sátán] neked [Jézusnak] adom, ha leborulsz és imádsz engem” (Máté 4:1) & 9).

Ján 8:44  ti az ördög atyából vagytok, és az atyátok kívánságait akarjátok tenni (megvalósítani). Ő embergyilkos volt kezdettől fogva, és nem állt meg a való(igaz)ságban, mivelhogy nincsen való(igaz)ság (ő)benne. Amikor a hazugságot szólja, a sajátjából szól, mivelhogy hazug ő és atyja annak,

“Legyetek józanok, vigyázzatok, mert ellenségetek, az ördög, mint ordító oroszlán járkál, keresve, kit nyeljen el [nyeljen le]” (1. Péter 5:8).

Jelen 12:9  és ledobták a nagy sárkányt, az ősi kígyót, akit ördögnek és sátánnak hívnak, aki tévútra vezeti (megcsalja) az egész lakott földkerekséget és vele együtt ledobták (letaszították) a földre az angyalait is,

Nem Isten a nagy kísértő, hanem Sátán, aki megkísértette és becsapta az egész világot. De itt lép be Isten. Miután megkísért minket a Sátán, Isten a mi Megváltónk:

az Úr rabszolgájának pedig nem veszekednie kell, hanem legyen barátságos mindenkihez, oktatásra alkalmas, a rosszat elhordozó, szelídségben nevelje az ellenszegülőket, hogy adjon nekik az Isten gondolkozásmód megváltozást (belső megjobbulást) az igazság megismerésére, és felocsúdjanak az ördög kelepcéjéből, aki (elevenen) foglyul tartja őket a maga akaratában.  [“…de szabadíts meg minket a gonosztól” Mt. 6:13] az ördög csapdájából  [Gk: ‘csapda, kísértés’], akiket akarata szerint foglyul ejt. “ (2.Tim. 2:24-26).

“Mert tiéd az ország és a hatalom és a dicsőség mindörökké. Ámen”

AKKOR MIÉRT IMÁDKOZZUNK?

Bármit, amire vágysz, ami összhangban van Isten akaratával, és összhangban van azzal, „aminek lennie kell”. Isten kielégítette: az élelem, ruházat, menedék és szállítás fizikai szükségleteit. Amiért imádkozom:, az istenfélelem, szeretet, hit, bátorság, tudás és megértés, bölcsesség, türelem, önuralom, hála. Szilárd meggyőződésem, hogy ha a megfelelő dolgokra gondolunk, akkor a megfelelő dolgokért fogunk imádkozni. Egész nap imádkozom mindenért és bármiért, ami erősen a fejemben van. Miért ne tennénk, ha látjuk, hogy Isten a mi Atyánk, Jézus pedig a Megváltónk és a Testvérünk? Isten hallani akar rólunk. Beszélgess Isteneddel. Bármi, ami elég fontos ahhoz, hogy gondolkodj rajta, vagy aggódjál érte, érdemes beszélgetni arról Istennel.

Időnként hálát adok Istennek mindenért, amim van – úgy értem, mindent. Beleértve azt a sok dolgot, amit a legtöbb ember természetesnek vesz. Hallottál már a birkák számolásáról, hogy tudjál elaludni? Nos, sok éjszaka elalszom, hálát adva Istennek minden áldásomért. Ott kezdem, ahol vagyok – kényelmes matracon és párnámon, a feleségem mellett, egy légkondicionált szobában.

Jól hallottál: azzal kezdem, hogy hálát adok Istennek a párnámért és a kényelmes ágyamért. Hány embernek volt a világtörténelemben olyan kényelmes ágya, mint az enyém? Még egy százaléknak sem. Hálát adok Istennek, hogy a feleségem mellettem fekszik. Hálát adok Istennek a gyermekeimért. Hálát adok Istennek a nagyszerű kis macskatársainkért. Hálát adok Istennek a légkondicionálásért nyáron és a központi fűtésért télen. Hálát adok Istennek az otthonunkért, az irodámért, a nagy nappalinkért a bibliatanulmányozások számára, a televíziónkért, amely lehetővé teszi, hogy azonnal lássam a világ főbb híreit, és a dokumentumfilmeket (a Science Channel, a National Geographic, a History Channel stb.)

Külön hálát adok Istennek a hűtőszekrényünkért. Van fogalmad arról, hogy a múlt királyai és királynői mennyit adtak volna egy hűtőszekrényért? És adjunk hozzá rengeteg friss gyümölcsöt, zöldséget, gyümölcsleveket és jéghideg vizet. Soha nem veszem természetesnek a hűtőszekrényemet vagy mindazt, ami benne van. Hálát adok Istennek a beltéri vízvezetékekért. A világ nagy részén nincs beltéri vízvezeték vagy még jó ivóvíz sem. Hányan isznak a világon meleg, sáros vizet? Milyen áldottak vagyunk.

Hálát adok Istennek minden barátomért, és mindazokért, akik eljöttek a konferenciáinkra, és mindazokért, akik olvassák a bible-truths.com oldalt és részt vesznek a vitafórumunkon. Hálát adok Istennek az igazságokért, amelyeket nekem adott, hogy megosszam ezekkel az emberekkel. Hálát adok Istennek az elektronikus e-mail csodáiért (amely az életem nagy részét lefoglalja).

Hálát adok Istennek, hogy nem kell háborús övezetben élnem, a polgári hatóságaink védelme és a segélyszolgálatok miatt.

Hálát adok Istennek, hogy ilyen nagyszerű és szerető Isten, és hogy átadta nekünk tervének és szándékának titkait, királyságát és örökkévaló sorsunkat Vele töltsük. Hálát adok Istennek az Ő Igéjéért. Még köszönetet mondok Istennek a megpróbáltatásainkért, és csak azt kérem, hogy adjon erőt a kitartáshoz és szellemi megértést, hogy meglássuk Isten minden cselekedetének célját és értékét. Nagyon sok mindenért lehet hálás, és Isten azt akarja, hogy hálásak legyünk. Figyeld meg, milyen kevés kellett ahhoz, hogy Pál megelégedjen azzal, ahogyan Isten bánik vele: „És élelem és ruházatunk birtokában legyünk elégedettek” (I. Tim. 6:8).

Egyébként gyakran imádkozom magamat elalvásba, csak hálát adok Istennek a sok áldásomért. Íme az egyik kedvenc Igém, és történetesen a helyes imáról és meditációról szól:

Filip 4:4-9;  Örüljetek az Úrban mindenkor, ismét (újra) mondom: örüljetek. Szelídségetek ismert legyen minden ember előtt. Az Úr közel!  Semmi felől ne tépelődjetek, hanem minden imádságban és könyörgésben hálaadással terjesszétek Isten (f)elé kéréseiteket  és az Isten békessége, amely felülmúl minden értelmet, megőrzi majd szíveteket és gondolataitokat Krisztus Jézusban,

 egyébként testvérek, ami valóigaz, ami tiszteletreméltó, ami igazságos, ami tiszta (ártatlan), ami barátságos, ami jóhírű, ha van valami erényes, ha van valami magasztos: azt vegyétek figyelembe (arra irányuljanak gondolataitok),  amiket tanultatok is és elfogadtatok, hallottatok és láttatok is bennem, azt váltsátok gyakorlati tetté, és a békesség Istene veletek lesz.

Ó, igen, a béke Istene veled lesz. Mit akarunk még? Tényleg: mit akarunk még? Felcserélhetem a háborús történeteket az elmúlt életemről a legjobbakkal, de most már tudom, hogy “a béke Istene veletek lesz” az a dolog, amiért megéri. Ne habozz megköszönni Istennek megpróbáltatásaidat, megpróbáltatásaidat és üldöztetéseidet  ezek feljogosítanak téged Isten romolhatatlan és halhatatlan Királyságára. A megválaszolt ima nagy bizonyíték arra, hogy Isten létezik, és hogy Isten szeret. Engedelmeskedj Isten imára vonatkozó szabályainak, és te is elkezded megtapasztalni Isten beavatkozását az életedbe. És végül a Biblia felszólítása imára.

1Thess 5:17-18;  Szüntelen imádkozzatok, mindenben hálát adjatok, mert ez az Isten akarata Krisztus Jézusban rátok nézve,

L. Ray Smith