A SZELLEMI ÉRTELMEZÉS KULCSAI
Négy irányadó Igét fogunk megvizsgálni:
1, pont:
2Péter 1:20 először is ezt értsétek meg, hogy az írás egy jövendölése sem származik saját magyarázatunkból,
A KJV nem a legjobb fordítása ennek a versnek – messze nem a legrosszabb. A”saját-privát” szó hajlamos elhomályosítani ennek a Szentírásnak a megértését. Ha egyetlen Szentírás sem „saját-privát” értelmezésű, akkor „NYILVÁNOS” értelmezést kell keresnünk? Ez kicsit bután hangzik.
Ez egy nagyon fontos vers a Szentírás értelmezésében. Mégis kétlem, hogy sokan megértik-e ezt a verset.
A KJV-ben „magánnak” fordított görög szó az idios szó, és bár jelenthet magánjellegűt vagy különállót, pontosabban utal a „saját” vagy „sajátja” vagy „sajátjuk” vagy „sajátunk” kifejezésre. “SAJÁT.” Ebben az esetben ez azt jelenti, hogy „Sajátja”, mivel a prófécia nem személyes és élettelen. Lásd Strong Görög Szótárát, 12. o. 119. Most figyeljen meg néhány fordítást, amelyek megtartják ezt a meghatározást:
Concordant Literal New Testament
2Péter 1:20 Ezt tudjuk meg először, Szentírás egy próféciája sem válik saját magyarázatává.
Következő az Emphatic Diaglott English Interlinearyból:
„ez az első tudat, hogy nem minden prófécia egy írásról, a SAJÁT magyarázata”
The Emphatic Diaglot, A New Emphatic Version. A fordításban így jelenítve meg:
“Ez az első megállapítás, hogy a Szentírás minden próféciája nem a saját megoldása”
Minden extra erőfeszítést teszek, hogy megmutassam neked a görögöt, hogy meggyőződhess magadtól, és ne csak azt higgyed, hogy ez az “én értelmezésem” arról, hogy egy verset hogyan lehet vagy nem lehet “értelmezni”.
Tehát most értelmet nyerhetünk ebből a versből, és milyen mélyreható. Lerombolja a Szentírás-értelmezés testi beállítottságú megközelítését. Tehát itt van, amit Isten tanít nekünk. Egyetlen prófétai kijelentés sem (Jelenések könyve prófécia – Lásd Jel. 22:18, “…e tekercs próféciájának szavai”) a SAJÁT kijelentésén belül nem tartalmazza ennek a kijelentésnek a magyarázatát és beteljesülését. Ezért helytelen és iratellenes ragaszkodni ahhoz, hogy éppen a próféciát tartalmazó vers (mint például “a tűznek tava. Ez a második halál”) magában foglalja önmagát. Ez az, amit Isten most megtanított nekünk a II. Péter1:20 ból! Ezért máshová kell mennünk, hogy megtaláljuk a helyes értelmezést. De hogyan tehetjük ezt meg baklövések és hibák nélkül? Van még három kulcsversünk, amelyek a helyes úton tartanak bennünket.
2. pont:
“A szellem az, ami megelevenít [ad életet]; a test nem használ semmit: a beszédek, amelyeket én mondok nektek, SZELLEM, és élet.”
Ezt a verset már érintettük, de fontos része a négy verses kulcsunknak. Ismét megkérdezem: Ki hiszi el ezt a verset? Ha a szavak, amelyeket Jézus mondott, „szellem”, akkor hogyan javasolhatja bárki, hogy mindent, amit mondott, „szó szerint” kell érteni? Krisztus nyilvánosan csak példabeszédekkel tanított. A példázatok szellemiek, ezért nem szó szerintiek. A Jelenések könyve „Jézus Krisztus kinyilatkoztatása”, ezért a Jelenések könyvének szavai SZELLEM! A Jelenések könyve „jelzett” (azaz SZIMBOLIZÁLT). Ez egy egész könyv szimbólumokból, metaforákból és figuratív nyelvezetből. Ezért a metaforának: „a tűz tava, amely a második halál” szelleminek kell lennie! De hogyan különböztetjük meg a “szellemi” dolgokat?
Szükségünk van egy másik kulcsra.
3.Pont:
Egy lelki ember nem fogja föl (fogadja el) ami Isten Szelleméé, mert bolondság számára és nem tudja (nem képes) megérteni, mivelhogy szellemileg kellene megítélnie (megvizsgálnia) mindeneket, (I. Kor. 2:14).
Így amikor szellemi dolgokat magyarázok, rengeteg e-mailt kapok a keresztényektől, akik nem túl hízelgő hangnemben elítélnek, mert testiek, és nem tudnak szellemi dolgokat fogadni. Őnekik valóban BOLONDSÁGOK számukra. Kérdezik, hogy nem tudok-e olvasni. Azt mondják, maga a vers mondja el, mit jelent. (De hát nem ez az, amit Péter mondott, hogy nem lehet megtenni? Hogy a prófécia egyik verse sem magyarázza meg MAGÁT)?
Vannak okai annak, hogy Isten ezeket a verseket a Szentírásba helyezte.
Emlékszel korábban, amikor arról beszéltünk, hogy a teológusok hogyan hasonlítják össze a fizikai dolgokat a fizikai dolgokkal, és azt gondolják, hogy ezekkel valami szellemi dolgot fognak elérni? Mutass nekem egy Igét, ahol Isten arra utasít bennünket, hogy a fizikai dolgokat hasonlítsuk össze a fizikai dolgokkal a szellemi dolgok megértése érdekében? MUTASD MEG NEKEM! Dávid azt mondta: „Jó értelmük van mindazoknak, akik megtartják Isten parancsolatjait”. Túl sokakkal az a probléma, hogy nem engedelmeskednek Istennek (“Mert a testi elme ellenségeskedés Istennel, mert nem engedelmeskedik Isten törvényének, és nem is lehet” Róm. 8:7), és nem hisznek Istennek. Hinnünk KELL Istent, amikor azt mondják nekünk, hogy a Jelenések könyve Jézus Krisztus szavai, tehát SZELLEM! Ezután megadom Isten egyik parancsolatát, amelyet követnünk kell, ha azt akarjuk, hogy valaha is olyan dolgokat értsünk meg, mint „a tűz tava”.
A Szentírás nem parancsolja, hogy a fizikai dolgokat hasonlítsuk össze a szellemiekkel, vagy a szellemi dolgokat a fizikaiakkal, vagy a fizikai dolgokat a fizikaiakkal, akkor miért tesszük? A teológusok pontosan így gondolták, hogy a tűz tava és a második halál szó szerinti fizikai kínzás az örökkévalóságig. Összehasonlították a fizikai tüzet a fizikai tűzzel, és arra a következtetésre jutottak, hogy a tűz tava fizikai, anyagi, szó szerinti TŰZ! Isten soha nem utasított bennünket, hogy ilyen módon tanuljunk szellemi leckéket!
A következőkben látni fogjuk, hogy Isten hogyan utasít bennünket a SZELLEMI ÜGYEK megértésére.
4.Pont:
Ezeket szóljuk is, nem emberi bölcsesség tanította szavakkal, hanem a SZELLEM TANITÁSAIBAN, SZELLEMIEKHEZ SZELLEMIEKET KAPCSOLVA EGYŰVÉ (I. Kor. 2:13)!
Ez tényleg elég mélyreható. Ez a csodálatos Szentírás, valamint a három korábbi Szentírás olyan megértést nyit meg előttünk, amely sok keresztény előtt kétezer éve zárva van.
Foglaljuk össze, mit fedeztünk fel eddig a „tűz taváról”, nem az emberi bölcsesség, hanem Isten kijelentései szerint a SZENTÍRÁSOKBAN:
1. “A tűz tava a második halál” – ez ÁBRÁLIS, jelképes nyelv.
2. “A tűz tava a második halál” négy szóból áll, SZIMBÓLUMOK.
3. “A tűz tava a második halál” a METAFORA klasszikus példája.
4. “A tűz tava a második halál” egy könyvben írták, amely kifejez valamit, amely jellel tesz ismertté valamit, a jel pedig szimbólum.
5. “A tűz tava a második halál” egy próféciai kijelentés, és nem lehet SAJÁT ÉRTELMEZÉSE. 2.Péter,1:20;
6. “A tűz tava a második halál” egy prófécia Jézustól, és Jézus azt mondta nekünk, hogy az Ő szavai SZELLEM!
7. “A SZELLEM dolgai… SZELLEMIEKHEZ SZELLEMIEKET KAPCSOLVA EGYŰVÉ
” (I. Kor. 2:13). A „tűz tavát” ezért FIZIKAILAG nem lehet érzékelni.
Íme hét bizonyíték arra, hogy „a tűz tava a második halál” semmiképpen sem lehet fizikai, anyagi és szó szerinti, ahogy azt sokan állítják, hogy magából a versből következtetnek.
Most pedig térjünk vissza a negyedik kulcsversünkhöz: “…a szellemi dolgok összehasonlítása a szellemiekkel.” Több fordítás is ezt teszi „…a spirituális dolgok párosítása a spirituálissal”. És ez a „megfelelő” szó még jobban megvilágítja ezt a verset. Figyeld meg a következő verset, amelyet fentebb már idéztünk: “De a természetes [testi, görögül: állati ember] NEM fogadja be Isten Szelleme dolgait, mert bolondság ez számára; nem is ismerheti meg, mert SZELLEMILEG. észrevehető.”Ugyan annyiszor hallottam, hogy idézték ezt a verset, mint bármelyiketek, de hányan voltak, akiknek volt fogalma arról, hogy mit idéznek? A karizmatikus prédikátorok gyakran használják arra utalva, hogy különleges képességeik vannak a spirituális megkülönböztetésre, ezért képesek olvasni a gondolataidban és a szívedben, és megtudhatják, hogy rossz a hozzáállásod, esetleg démonod van, stb. stb. De vedd észre, hogy Isten pontosan megmondja nekünk, hogyan lehet „szellemi belátásunk”. Követnünk kell az előző versekben található utasítást: “hasonlítsd össze [és/vagy párosítsd] a SZELLEMI dolgokat a SZELLEMIVEL!”
Tehát HÉT bizonyítékunk van arra, hogy ez a „tűz-második halál tava” SZIMBÓLUMOKKAL JELENTETT ÁBRA, METAFORA formáját öltve, amelyről János egy LÁTOMÁSBAN tanúskodik, és egy SZIMBÓLUMOK KÖNYVÉBEN írt, amely prófétai, ezért nem lehet saját ÉRTELMEZÉS, lévén Krisztus kinyilatkoztatása, Akinek szavai SZELLEM! Ezért két dolgot tudunk abszolút bibliai igazságnak: (1) Ez a kifejezés SZELLEMI értelmű, és nem szó szerint. (2) Ez a prófécia nem lehet SAJÁT ÉRTELMEZÉSE, ahogyan Isten parancsolja a 2.Péter, 1:20-ban. De ha valaki nem hisz ennek a hét spirituális bizonyítéknak (vagy akár EGYNEK is belőlük), hogyan értse meg a spirituális dolgokat? Ahhoz, hogy megtaláljuk ennek a spirituális metaforának az igazi értelmezését, össze kell hasonlítanunk más, ugyanilyen természetű spirituális tanításokkal, amíg meg nem találjuk a megfelelőt!
Mielőtt valami spirituálist keresnénk, ami megfelelne ennek a metaforának, hasznos lesz tudni, mit jelent „spirituálisnak” lenni. Óriási különbség van valami spirituális hangzású és valójában spirituális dolog között.
7 SPIRITUÁLIS KULCS A SZENTÍRÁS FELOLDÁSÁHOZ ÉS MEGÉRTÉSÉHEZ
1,
1Kor 15:45-49; így van megírva is: lett az első ember, Ádám, élőlélekké, az utolsó Ádám megelevenítő Szellemmé, de nem a szellemi az első, hanem a lelki, azután a szellemi, az első ember földből, porból való, a második ember égből (való), amilyen a porból való, olyanok lettek a porból valók is, és amilyen az égen levő (égi), olyanok az égenlevők (égiek) is és ahogy viseltük (hordoztuk) a földinek a képmását, viselni (hordozni) fogjuk az éginek a képmását is,
2.
1Kor 10:11 ezek pedig előképszerűen estek azokon, megírták pedig a mi okulásunkra, (megfedni, figyelmeztetni, figyelmeztetni, emlékeztetni a kötelezettségre vagy kötelességre) akikhez a világkorszakok (aionok) vége elérkezett.
3,
2Péter 1:20 először is ezt értsétek meg, hogy az írás egy jövendölése sem származik saját magyarázatunkból, (Gk: “Saját magyarázattá válik”)
4,
Ján 6:63 A Szellem az, ami megelevenít, a (hús)test nem használ, azok a beszédek, amelyeket én szóltam nektek, Szellem és élet,
5,
2Kor 13:1 Most már harmadszor jövök hozzátok, két vagy három száj tanú(bizony)ságtétele alapján megáll minden beszéd, (2Kor 13:1; Jelenések 11:3;)
6,
1Kor 2:13 ezeket szóljuk is, nem emberi bölcsesség tanította szavakkal, hanem a Szellem tanításaiban, szellemiekhez szellemieket kapcsolva együvé,
7,
igazságos vagy, aki vagy és aki voltál, ó Szent (jóságos), (Jelen.16:5, szintén Jelen. 4:8 & 11:17)
L. Ray Smith
Biblia Igazságai 