Biblia Igazságai

BIBLIA TANULMÁNY ISTEN KIRÁLYSÁGÁRÓL

„Isten országára vonatkozó dolgok tanítása “

6.rész

KIRÁLYSÁGBA VALÓ SZÜLETÉS

Szerző: J. Preston Eby

https://www.godfire.net/eby/Kingdom6.html

Felele Jézus és monda néki: Bizony, bizony mondom néked: ha valaki újonnan nem születik, nem láthatja az Isten országát., Ján 3:5;

A Szentírás számtalan jelképet tartalmaz, és Jézus mindig szimbolikusan beszélt. Amikor azt mondta: „Hacsak nem eszel a testemből és nem iszod a véremet, nincs élet benned”. Biztosan nem a kannibalizmusra szolit fel minket! Egy szellemi igazság szemléltetésére természetes alakot használt. Tehát amikor azt mondja, hogy az embernek „víztől kell születnie”, akkor a vizet nem úgy kell érteni, hogy azt szoktuk gondolni arra a természetes vízre, amelyet az emberek isznak vagy mosnak vele. Ez az Isten ÉLŐ SZAVÁNAK alakja. Az újra születés mindig csak Isten Igéje és Isten Szelleme által történik. Ez az egyetlen két ügynök, aki közvetlenül részt vesz az újjá születésben az egész szentírásban. „Újjászületni, nem romlandó magból, hanem romolhatatlanból, Isten igéje által, amely él és örökké megmarad” (1.Pét. 1:23). Néhányan azt gondolták, hogy víz keresztséget jelent. De a keresztségről nincs szó János harmadik fejezetében, és a keresztség meg sohasem kapcsolódik az Újszövetségben az újjá születéshez. Egy férfi nem születhet újjá azzal, ha természetes vízből jön fel, vagy ha másodszor lép be anyja méhébe. Mindkettő fizikai, természetes, földi, időbeli és romolható dolog. Egyáltalán nem a szellemi világ képviselői.

Mások azt gondolták, hogy a víz fizikai születésre utal arra a vízre, amelyben a kisbaba az anya méhébe van burkolva. De akkor a szentírásban így lenne olvasható: “Ha az ember testileg és szellemileg nem születik újra, nem léphet be Isten Királyságába.” De Jézus ajkán lévő témának egyáltalán nincs köze a fizikai születéshez. Ő az újjászületésről beszél. Ez az egyetlen születés, amely alkalmassá teszi az embert az Isten Királyságába való bejutásra. A természetes születés elhozza az embert a fizikai világba, de egyetlen fikarcnyi ereje sincs arra, hogy az embert Isten Királyságába vezesse. Amire Jézus hívott, annak semmi köze nem volt az emberi származáshoz, még akkor sem, ha Ábrahám volt az. Ezt szülei adták Nikodémusnak. Az életet, amelyről Jézus beszélt, Istennek kellett megadnia. Isten Királysága nem származás vagy nemzeti vér kérdése. Jézus azt mondta, hogy senki sem születhet természetes módon Isten Királyságába. Ennek a Királyságnak az egyetlen bejárata az Ige és a Szellem által való születés; valójában csak akkor láthatja meg, ha a Szellemtől született. Isten Királyságának polgárai szellemiek. Barátom, Jézus sem a vízkeresztségről, sem a fizikai születésről nem beszélt, azt mondta, hogy ha az ember nem születik újjá Isten Igéjétől és Isten Szellemétől, nem léphet be Isten Királyságába.

A múlt hagyományai annyira elhomályosították megértésünket, hogy minden igazságot a testi elme sekélyessége követ. Így van ez az Ige és a Szellem közvetítésének igazságával az újjá születésben. A nagy igazság az, hogy amikor Jézus bejelenti az újjá születés félelmetes valóságát, bemutatja nekünk A KÉT SZÜLŐT. Isten Szelleme az új Atya; És Isten szava az új Anya.

Értsük meg pontosan, hogyan zajlik az új élet folyamata. Az emberi élet akkor kezdődik, amikor az apa spermasejtje belép és megtermékenyíti az anya petesejtjét. E két sejt összekapcsolódását nevezzük megtermékenyítésnek vagy fogantatásnak. A sperma és a petesejt együtt egyetlen emberi sejtet hoz létre. Minden emberi élet egyetlen sejtként kezdődik. Ez az egy sejt 46 kromoszómát tartalmaz. A kromoszómák közül huszonhárom az apa spermiumából, 23 pedig az anya petesejtjéből származik. Minden öröklődést a 46 kromoszóma diktál. Meghatározzák, hogy az új ember magas vagy alacsony, kis vagy nagy csontokkal rendelkezik, kék vagy barna szemű, meg azt is, hogy hajlamos-e bizonyos betegségekre vagy sem. A fogantatás pillanatában a sperma és a petesejt kromoszómái összeérnek, és meghatározzák azokat a tulajdonságokat, amelyeket a gyermek örökölni fog szüleitől. Anya és apa egyaránt egyformán járulnak hozzá a gyermek öröklődéséhez. De csak az apa spermája határozza meg, hogy a csecsemő lány vagy fiú lesz-e.

Ezzel eljuthatunk egy olyan rejtélyhez, amelyet az Úr népéből nagyon kevesen értenek meg, de ez az igazság. Nyilvánvaló, hogy Isten magában rejti az apa férfias természetét és az anya női természetét is. Nem akkor volt-e ő Isten képmására, amikor Isten férfivá és nővé teremtette Ádámot? (1Móz 1:26-27). Isten férfias természete SZELLEM-ként nyilvánul meg, míg nőies természete IGE-ként fejeződik ki. Most, amint arra korábban rámutattam, Isten gyermekeinek születésükben két elem vesz részt: a Szellem és az Ige. „Kivéve, ha az ember a Víztől (Ige) és a Szellemtől nem születik, nem léphet be Isten Királyságába.” Péter azt mondja nekünk, hogy „nem romlandó magból, hanem romolhatatlanokból születünk újjá Isten IGÉJE, amely él és meg marad örökké” (I. Péter 1:23). Fontos megjegyezni, hogy amikor Péter azt mondja nekünk, hogy Isten Igéjének romolhatatlan magja által születünk újjá, a „mag” szó a görögben nem SPERMA, mint az Atyától, hanem a szó SPORA, amely egyszerűen azt a magot jelenti, amely az élet eredetét vagy a természet jellemzőit tartalmazza.

Ha az Igétől és a Szellemtől születünk. Csak akkor keletkezik az isteni élet belül, amikor az Igét a Szellem feléleszti vagy megtermékenyíti. Ahogyan a hím spermának és a női petesejttel meg kell tennie, hogy egy emberi gyermek szülessen, ugyanígy szükséges a Szellem és az Ige egyesítése is a hívő szívében, hogy Isten gyermekét szülje. És mindegyik egyformán járul hozzá a gyermek öröklődéséhez  milyen lesz a gyermek. Az Ige mintegy 23 szellemi kromoszómával járul hozzá, a Szellem pedig 23 szellemi kromoszómával. Nézzük meg, hogyan működik ez.

Az ÉLET SZELLEME közvetlenül mennyei Atyánktól származik és jön belénk. „És ímé én elküldöm ti reátok az én Atyámnak ígéretét; ti pedig maradjatok Jeruzsálem városában, mígnem felruháztattok mennyei erővel.” (Luk 24:49). „És velük együtt gyülekezve megparancsolta nekik, hogy ne induljanak el Jeruzsálemből, hanem várják az Atya ígéretét … mert valóban János vízzel keresztelt; de sok nap múlva megkeresztelkednek a Szent Szellemmel” (Apcsel 1: 4-5). „Isten Fiának Szellemét küldte a ti szívetekbe, kiáltva, Abba, Atyám” (Gal 4:6). A Szellem Isten spermája. A bűntelenség és az öröklődési tulajdonságok egyike, amelyet Isten Fia a Szellem magjából továbbad. „Aki Istentől született, nem követ el bűnt; mert magja (görögül: sperma) benne marad (mint öröklött tulajdonságok): és nem vétkezhet, mert Istentől született” (1.Ján. 3: spora9). Külső embered a test gyengesége révén bűnbe eshet, de az új teremtésű belső embernek lehetetlen vétkeznie, mert Istentől született.

Az ÉLET SZAVA viszont a gyülekezeten keresztül jut el hozzánk. Ez az igazi egyház az a Jeruzsálem, amely felül áll, „amely mindannyiunk anyja” (Gal 4:26). Azt, hogy Isten anyai jellege az egyház által derül ki, mint Krisztus menyasszonyáról, az (Efézus 5:23-32) világosan megmutatja. „Mert a férj a feleség feje, akárcsak Krisztus az egyház feje. Férjek, szeressétek feleségeiteket, miként Krisztus is szerette az egyházat, és önmagát adta érte; hogy bemutathasson magának egy dicsőséges gyülekezetet (mint menyasszonyt), amelynek nincs foltja, ránca vagy ilyesmi; de szentnek és hibátlannak kell lennie. Tehát a férfiaknak szeretniük kell feleségüket, mint saját testüket. Aki szereti a feleségét, szereti önmagát. Emiatt az ember elhagyja apját és anyját, és feleségéhez csatlakozik, és ők ketten egy test lesznek. Ez nagy rejtély: de Krisztusról és az egyházról szólok.”

A fiúság szellemét Isten spermája adja nekünk, közvetlenül mennyei Atyánktól. De az Igét, amely által újjászülettünk, az gyülekezet szolgálatán keresztül adja nekünk. A következő versek ezt nagyon világossá teszik. „Újjászületni, nem romlandó magból, hanem romolhatatlanból, Isten igéje által, amely él és megmarad örökké … és ez az a szó, amelyet az evangélium által hirdetünk nektek” (1. Péter 1:23-25). Ismét: „Ezért is köszönjük Istennek szüntelenül, mert amikor megkapjátok Isten szavát, amelyet hallottatok általunk, nem az emberek szavaként fogadtátok, hanem úgy, ahogy az igaz, Isten szavát, ami hatékonyan működik bennetek is, akik hisztek ”(1. Thess. 2:13).

Ezzel eljuthatunk egy olyan igazsághoz, amely egyszerre csodálatos és rettentő. Amikor Isten gyermekeit úgy fogantatják, hogy a Szent Szellem sperma összekapcsolódik Isten tiszta és megsemmisíthetetlen Igéjének petesejtjével, az eredmény egy tökéletes Isten gyermeke, amely minden tekintetben képes fiaként felnőni vagy Isten lányaként az Isten tökéletes képmására. Ha megállsz egy kicsit a gondolkodásra, akkor teljesen tudatában leszel annak, hogy az egész egyházi rendszer ma és sok korban tele van szánalmasan eldeformált Isten gyermekeivel. Ez nem Isten hibája, a Szellem munkája minden férfiban és nőben, aki hitt, tökéletes munka volt. Isten spermájának nincs semmi hibája. Nem adhat tovább lelki hibákat utódainak. De az egyházi világban van egy nagy és elkárhozó hiba, amely úgy tűnik, hogy a múlt magyarázata. Ez egy olyan hiba, amely az évek elkövetkeztével egyre groteszkebbé fejlődött és nőtt. Az egyházi anyán keresztül kapot szolgálat felfoghatatlanul elvetemülté vált, szennyezett lett a szolgálat, hibássá vált a szolgálat, és a szolgálatban rejlő hibák veleszületett rendellenességként  születési rendellenességként  továbbadódnak a szolgálat által született gyermekeknek. A hibás szolgálatból született Isten gyermekei genetikai hibákat, hibákat, gyengeségeket és rendellenességeket hordozva érkeznek Isten szellemi világába.

A baptisták egy fajta Igét hirdetnek, a katolikusok egy másikat, a pünkösdiek egy másik Igét hirdetnek, és így tovább az egész keresztény világban. Kétezer évvel ezelőtt ugyanaz a szeretett János apostol, aki oly sokat írt Isten csodálatos szeretetéről, meghagyta nekünk ezt az ünnepi figyelmeztetést is: “Kisgyermekek, örizzétek meg magatokat a BÁLVÁNYOKTÓL” (azaz hamis istenektől, vagy az igaz Istenről alkotott hamis istenképtől és ábrázolástól).” (I. János. 5:21). 

Vannak hamis elképzeléseink Istenről? Attól tartok, hogy igen. Hogyan van tele velük a világ és az egyház! Sokan úgy tekintenek Istenre, mint egy iskolás fiúra: „… az a fajta személy, aki mindig körülnéz, hátha valaki jól érzi magát, majd megpróbálja megállítani.” Aztán mások zsarnokká vagy bosszúálló, haraggal teli ördöggé teszik Istent. Vannak, akik olyan gyenge Istent festenek, hogy az ember akarata erősebb, mint Isten akarata. Mások arról beszélnek, hogy Isten mindig ezt és ezt próbálja tenni, de az ördög mindig meg akadályozza és meghiúsítja Isten céljait, fölénybe kerül, legyőzi Isten legjobban lefektetett terveit és legyőzi a szenteket. Ami úgy tűnik, hogy az ördög maga a mindentudó és mindenható. Van, akinek olyan szeszélyes Istene van, hogy csak akkor fog megmenteni, ha a helyes cselekedetet megismétlik rajtad a vízkeresztségben.

Nagyon sok keresztények gyalázzák a Szent Szellemet azáltal, hogy a Szent Szellem műveit az ördögnek tulajdonítják, és azt állítják, hogy ha nyelveken beszélsz, prófétálsz, meggyógyítod a betegeket, vagy csodákat teszel, akkor az ördögtől származol, mert ezt az elvetemült dolgot megosztod másokkal, akik valóban bíznak Jézusban mint Megváltójukban. Egyesek azt mondják, hogy Krisztust csak a szentségek, vagy egy adott szertartás, vagy felekezetük szolgálata, vagy mozgalmukban való tagsága által szolgálhatjuk neked, vagy csak egyházuk tanainak hite, és senki más hallgatása nélkül. Mások arra tanítják népüket, hogy nem kerülhetnek a mennybe, ha dohányoznak, bort isznak, ékszereket viselnek, sminkelnek, levágják a hajukat, moziba mennek, vagy bizonyos típusú ruhákat viselnek vagy nem viselnek. Tévedésüket halmozzák olyan pogány ünnepekkel, szokásokkal és filozófiákkal, amelyek bevezetésre kerültek az egyházi területre, és gyakorlata és tanításnak olyan bevett részévé váltak, amit az egész világ úgy hiszi, hogy ezeket a dolgokat biztosan tanítja valahol a szentírás, vagy az apostolok vagy maga Jézus hozta létre őket!

Egy kedves testvérem krisztusban megírta ezeket az értékes figyelmeztető szavakat: „Azok a vélemények, amelyeket emberekről hallás után alkotunk, általában tévesek, miután személyesen és bensőségesen megismertük őket. Ez igaz Istenre is. Amikor megismered őt olyannak, amilyen valójában, a teológusok leírásával ellentétben nagyon meg fogja változtatni látásodat. Meg fogod tudni, hogy sok minden, amit tanítanak, csak szemét, mert ellentétes Isten természetével. A zsidó teológusokkal és a törvény doktoraival minden bizonnyal így volt.

Amikor Jézus eljött, darabokra törte elméleteiket, és szalagokra tépte egyházi köntösüket. A bűnösökkel evett, és az ördögöt kiűzte a megszállottakból, hagyta, hogy az utcai bűnös nő megmossa a lábát, megbocsátott egy tolvajnak, meggyógyította a beteget szombaton, mosatlan kézzel evett, korának legbecsűltebb vallási képviselőit hazugnak, képmutatónak nevezte, az ördög gyermekeinek, fehér sírok és kígyók nemzedéke. Azt hitték, hogy ismerik Istent, de nem. Jobban örült a bűnösök őszinteségének, mint az írástudók és a farizeusok vallásos szokásainak. Amikor megismered őt, rájössz, hogy ez most ugyanaz, mint akkor. Továbbá, ha megismerjük őt, az igazság felhatalmazza az embert, hogy azonnal felismerje mindazt, ami tévedés. Minél jobban megismered Krisztust, annál inkább felismered az annyi kirívó hibáját annak, amit az igazság nevében tanítanak. Ha azok a téves tantételek, amihez az emberek annyira megpróbálnak igazodni, hogy Krisztus természetével ellentétesek. Akkor tudd meg, hogy minden, ami ellentétes kegyelme Szellemével az tévedés. Az evangélikus missziósok hevességükben azt tanították, hogy minden pogány ember örökre el lesz ítélve, örök lángokban nyögni szüntelen kínok miatt, mert nem fogadták el Krisztust, az ő létének tudatlansága nem mentség. Semmi habozásom, hogy ezt hazugságnak nevezem, mert minden, ami benne van, ellentétes az általam ismert áldott Krisztus természetével. Ellentétben áll szeretetével, kedvességével és irgalmával, előismereteivel, megváltoztathatatlan bölcsességével és nagy és mindenre kiterjedő megváltásával, amelyről azt olvashatjuk, hogy mint Ádámban, mindenki meghal, azonképpen a Krisztusban mind életre kelnek”.

Miközben elkészítettem ezt az üzenetet a nyomtató számára, Bob Torangótól érkezett egy levél, olyan hatalmas és felkent szó, és szívem terhével összhangban van, hogy megbánnám, ha nem osztanék meg belőle egy részt veled. Ezt írta: „Valaki kérdezheti, miért nem követi a világ az egyház üzenetét? A válasz az, hogy az üzenet egy olyan Istentől származik, amely diktátor, nem pedig Atya Isten. Az egyház üzenete beszennyeződik a bűnökért kemény büntetést ígérő ítélőszavakkal, amelyeket a szeretet hangja nélkül adnak át. Ez semmissé teszi Isten ítéletének valódi okát, amely kimondhatatlan és dicsőséggel teli javításra és örömre vezet minket. Ugyanaz a forgatókönyv játszódik le minden nap egy bántalmazó otthonban, ahol a szülők dühében rángatják gyermekeiket, olyan fizikai csapásokkal ütik meg őket, amelyek alattvalóvá akarják tenni őket, de ennek éppen az ellenkezőjét valósítják meg. A szeretett, meg egy ölelés több korrekciót fog elérni, mint egy ütés a gyermek testére.

„Nem azt javaslom, hogy a gyereket soha ne fenyítsék meg.  Mert tudjuk, hogy minden gyermek továbbra is helytelenül viselkedik, ha szabad uralomban részesül, de úgy gondolom, hogy a szülő felelős a büntetésért, amely meghaladja a vétket. Ez többször fordul elő, mint azt gondolni szeretnénk. A szülőnek rossz napja van a munkahelyén, az autó tönkremegy, a légkondicionálója elromlik, és az ügyek iránti csalódás elszabadul a gyerek felé. Semmiféle ítéletet soha nem szabad a düh vagy az érzékenység elvesztése szellemében végrehajtani. Az eredmény sokkal rosszabb, mintha egyáltalán nem lennének büntetések.

„Az egyház, aki fel van dühödve az evangélium történetében folyamatos elutasításban részesült, egyre visszaélőbbé válik mindazokkal szemben, akik nem látják a dolgokat. Ahelyett, hogy Isten a teremtés iránti szeretetének mágnese lenne, az egyház Isten haragjának bírójává vált, amelyhez senki sem férhet hozzá, kivéve azokat, akik életükben elvesztették a szeretet minden reményét, és elkötelezik magukat a vallás fojtogatása mellett, csak azért, hogy tartozzanak egy olyan csoporthoz, amely biztonságérzetet ad nekik. Kedveseim, ez a bántalmazott gyermek szokásos meghatározása. Közüllünk néhányan, akiknek soha nem voltak visszaélő kapcsolatban, kételkednek abban, hogy a kapcsolat valóban visszaélésszerű-e vagy sem. Miért nem mondják el a bántalmazott gyermekek valakinek a bántalmazásukat, ha valóban bántalmazzák őket? Miért nem menekülnek el otthonról? A bántalmazó helyzetben a legszomorúbb igazság az, hogy a bántalmazott egyén, különösen egy gyermek, meg van győződve arról, hogy megérdemli ezt a bánásmódot. Ehhez járul még az az erősítés, amelyet társadalmi szokásaink adnak ennek az alázatos magatartásnak, amely folyamatosan belefúrja gyermekeinkbe, hogy szüleik az életük bírái, és erkölcsi és jogi felhatalmazással rendelkeznek arra, hogy a verést bármikor alkalmazzák, amikor csak jónak látják. A gyermeket erősítik, hogy soha ne vonják kétségbe szüleik megítélését a tanárok, akik az iskolában helyettes bírák, vagy a játékostársaik, akik rendes kapcsolatban állnak a szüleikkel. A bántalmazott gyermeket a szó szoros értelmében elválasztják a menekülés minden reményétől, hogy elmagyarázzák helyzetüket másoknak. Ennek eredményeként egy olyan gyermek nő fel, amely visszahúzódóvá válik, rendkívül alacsony az önbizalma és az önbecsülése, vagy pedig olyan, aki értelmetlen erőszakot követ el a társadalom ellen, amelyet ez a bántalmazó környezet kiváltott benne.

„Ugyanezt a világi hozzá állás megláthatjuk az egyházon belül is. Vagy félnek az egyház haragjától, vagy erőszakosan ellenzik őket. Milyen tragédia, ha a templomot ilyen formában látjuk. Míg az egyházat a világ elveszett gyermekeinek anyjává rendelték, hogy karjait kegyelemmel és szeretettel nyissa meg minden rászoruló előtt, ehelyett erőszakos bírónak tekintették a földön, aki örök kárhozat kijelentéseit mondta ki és elképzelhetetlen borzalmakat mindazokra, akik nem követik a parancsait. Nem csoda, hogy az Úr egy újabb gyülekezetet készít elő! A „főáramú” néven ismert egyház hamis. Kedveseim! Gonosz mostohaanya, akinek egyáltalán nincsenek szerelmi kötelékei a világgal. Ez a gonosz egyház csak szóban szereti a világot, és csak azért, mert a Biblia azt mondja, hogy muszáj! A világ elveszett gyermekei az ő törvényes felelőssége Isten által, ha nem alakulnak ki az elváráshoz, azzal fenyeget, hogy mindnyájukat örök pokoli tűzbe taszítja. Emeld fel Jeruzsálemet, Uram! Emeljed fel mindannyiunk igazi Anyját, hozzad el hozzánk, és hagyjad, hogy hűvös, puha kezét rátegye a sebekre, amelyeket a vallási diktátorok bántalmazó, hamis egyháza okozott. Hagyjad, hogy édes csókjai a fejünkre essenek, és engedjék, hogy elvegyék a félelmet és a gyötrelmet, amelyet a világ elveszett gyermekeinek okoztak. Ó, kedves barátaim, nem tudnátok csak elképzelni azt az erőt, amely felszabadul, amikor Új-Jeruzsálem, Krisztus gyönyörű menyasszonya, mindannyiunk szeretetteljes, együttérző Anyja, igazi, tápláló természete mind átkarolja és megfog minket amíg a sírás el nem áll és megtisztítja tőlünk a szennyeződéseket, miközben leveti rólunk a mocskos rongyokat, amelyeket a vallás ránk ruházott, és letakar minket tiszta, selymes vászonnal, amely Atyánk igazságából áll.

Isten Királysága az a Királyság, amely Isten. Mint minden királyságnál, Izrael királysága is Izrael gyermekeinek családja volt a család Ábrahámtól, Izsáktól és Jákobtól származott, amely a föld nemzeteinek egyikévé vált. Szinte az összes királyság etnikai csoport, faji csoportként keletkezett, klánból vagy családból fejlődött ki. Így Isten Királysága magában foglalja Isten családját  egy olyan családot, amelybe az ember születhet, és amely egy URALKODÓ VAGY KORMÁNYZÓ családdá alakul, amely minden nemzet, vagyis az egész föld felett, és végül, az egész univerzumban!

Csaknem kétezer éven át teológiai csatát folytattak az Istenség felett. Néhányan azt állították, hogy Isten egy személy, három megnyilvánulásban, és hogy Jézus az, hogy Isten egy személye testben nyilvánul meg. Mások hisznek a szentháromságban abban, hogy Isten örökké három különálló személy, egyenlő, örökkévaló és lényeges, hogy egyetlen Istenként egyesül. Van még egy harmadik gondolkodási csoport, amelyet történelmileg arianizmusnak neveznek, és amely Istent kettősségnek tekinti az egyetlen örök és mindenható Istent Fiával együtt, akit valamikor az időben nemzett, és aki által létrehozott minden más dolgot. Most már saját szemléletem van ezekről a dolgokról, de messze a lelkem mélyén rejlik a titkos, szent tudat, miszerint Isten nagyobb, mint az ember minden bődületes meghatározása. Számomra nem szégyen beismerni, hogy még semmit sem tudok úgy, ahogy tudnom kellene, de az igazság mai szelleme bennem tanúskodik arról, hogy az igazság messze meghaladja az ember egyik fogalmának korlátozását.

A fenti nézetek egyike sem fogja fel a szentírásban megfogalmazott és a Szent Szellem által most kinyilatkoztatott teljesebb igazságot. A csodálatos igazság az: Isten végső soron nem egy személy, és Isten nem is két személy, és Ő még nem is három személy. Isten az CSALÁD, mert mi Isten gyermekei vagyunk Jézus Krisztusba vetett hit által, és Isten fiai, akiket Isten Szelleme vezet. Az Isten családjára alapozott Isten Királyságának polgárai vagyunk. Isten egy királyság! Isten önmagát szaporítja, terjeszti, növeli! Jézus elmagyarázta Nikodémusnak, hogy az ISTEN KIRÁLYSÁGÁBA  való belépéshez az embereknek újjá kell születni. Türelmesen elmagyarázta a zsidók érdeklődő tanítójának, hogy nem fizikai újjászületésről van szó az emberi síkon, hanem egy újszülött szellemről, aki a szellem síkjában van. János apostol részletesen kifejtette ezt a születést, amikor ezt írta: „De mindazoknak, akik befogadták, hatalmat adott nekik, hogy Isten fiaivá (gyermekeivé, utódaivá) válhassanak, még azoknak is, akik hisznek az Ő nevében” (Ján. 1:12). A „fiak” szó ebben a szakaszban a görög TEKNON-ból származik, ami „egy született” vagy „gyermek” jelentése. Hogy a születést Isten utódjának szánta János, világossá válik, amikor a következő versben folytatja: „Amelyek nem vérből, nem a test akaratából, és nem az ember akaratából, hanem Istentől születtek.”

Ez nem puszta felfogás, ahogy egyesek mondják, mert a Szent Szellem tanúskodik minden emberről, mondván: „És nem szólhattam veletek, mint szellemieknek, hanem mint (hús) testieknek, akárcsak a KRISZTUSBAN KISKORUAKKAL. Tejjel itattalak titeket, és nem hússal” (1. Kor. 3: 1-2). Ismét: „Mert amikor egy ideje már tanítóknak kellene lennetek, akkor szükségetek van arra, hogy újra tanítsanak titeket, amelyek az Isten mondásainak első elvei; olyanokká válnak, akiknek tejre van szükségük, és nem erős húsra. Hiszen mindenki, aki tejet használ, képtelen az igazság szavában: HOGY SZABAD ”(Zsidó 5: 12-13). Még egyszer: „Újszülött babákként vágyjatok a szó őszinte tejére, hogy így növekedhessetek” (I. Pét. 2: 2). Aztán János azt mondja nekünk: „Szeretteim, szeressük egymást: mert a szeretet Istentől van; és mindenki, aki szeret, ISTEN SZÜLŐTTE, és ismeri Istent … mert aki ISTENTŐL SZÜLETETT, felülkerekedik a világon ”(1. Ján. 4: 7; 5:1-4). A megújult hívőket az Újszövetség révén Isten gyermekeinek nevezik. Isten sehol nem hív minket isteni magzatoknak vagy embrióknak! A gyermekek születnek. Az embriók és a magzatok nem isznak tejet, nem is szeretik és nem teszik meg Isten akaratát! Őket sem fenyítik. Milyen szépen fordítja J. B. Phillips János apostol értelmes szavait: „Gondoljunk csak arra a hihetetlen szeretetre, amelyet az Atya mutatott nekünk, lehetővé téve, hogy Isten gyermekeinek nevezhessük magunkat és ez nem csak az aminek hívnak, hanem ezek is vagyunk. A mi öröklődésünk az Isteni oldalon NEM EGY PÉLDA BESZÉD ez megmagyarázza azt, hogy a világ miért nem ismer fel jobban minket, mint Krisztust.” (1.Ján.3:1).

A Királyságba vezető út olyan keskeny, hogy egyszerre csak egy léphet be. Ez az életmód minden másban. Egyszerre egy baba születik. Egy-egy virág külön virágzik, és mégis úgy tűnik, mintha mindannyian összeérnének. Hálás vagyok, hogy vannak olyan időszakai az Isten megmozdulásának, amelyben nagy sokaság születik, de ez egyenként, és mindegyiknek önálló szellemi élete van. Ez a fiúság módja. A szellemek Atyja független, eredeti, egyedi és abszolút függetlenül alkotott szellemek.

Pál erről a szellemek Atyaságáról azt mondja: “Ezen kívül minket a testi apáink is kijavítottak minket, és tiszteletet adtunk nekik: nem sokkal inkább a szellemek Atyjának vagyunk alávetve és élünk?” (Zsidó 12: 9). Isten az szellemi Atya, Ő a szellemünk Atyja. Aki szellemtől született, az Isten gyermeke! Mindenkinek Istentől kell születnie Isten Szelleme különálló működése által. Lehetsz olyan nagyszerű rabbi, mint Nikodémus, és semmit sem tudsz ezekről a dolgokról. Lehet, hogy elmondják neked, ahogy Jézus azt mondta Nikodémusnak: “Rabbi vagy és mester Izraelben, és nem tudod ezeket?”

A Jézus által használt görög szó, amelyet „születettnek” fordítanak, a GENNAO. A teljes születési ciklusra utal a fogantatástól a világba való bejutásig. Napjaink hatalmas tömegei nem ismerik a különbséget az ember által vagy az Isten általi születés között. És szinte ugyanannyian nem ismerik a különbséget az olyan kifejezések között, mint a megbocsátás, a megbékélés, a megigazulás, az üdvösség és az újjászületés. Megismétlik a bűnösök imáját és megvallják Jézusba vetett hitüket, majd az igehirdető arról tájékoztatja őket, hogy „újjászülettek”. De ez hazugság. Ez egy téveszme. Ez megtévesztés. Szörnyű eretnekség ez. A bibliai értelemben leplezett hiba továbbra is hiba. A jelenlegi evangéliumi „újjászületési” mozgalom esetében a szentírási terminológiát az eredeti jelentésének éppen ellenkezőjére tanítják. Egyszerűen megfogalmazva a hiba az, hogy az emberek újjászületnek valamilyen tettük eredményeként. Lehet, hogy ez a valaki „előre megy” egy evangelizáló üzenet végén, imádkozik elmondja a „bűnösök imádságát”, „döntést hoz” Krisztusért, vagy „megbánja”bűnét és „hiszi” az evangéliumot.

Egy ilyen tanítás szomorú eredményei körülöttünk láthatók. Azok az evangélisták, akik hisznek abban, hogy a bűnben meghalt emberek újjászülethetnek és újjászületnek, ha megfelelő érzelmi és pszichológiai ösztönzést mutatnak be, az elvesztett embereket „kényszerítik” a döntések meghozatalára. Bármi szükséges ahhoz, hogy az emberek előre jöjjenek, vagy felemeljék a kezüket, vagy imádkozzanak, vagy aláírjanak egy kártyát, a mai „lélekgyőztesek”. Rendkívül érzelmi találkozók, elhúzódó felhívások, ismételt zenei refrének, sőt az a csalóka taktika, hogy a tanácsadók stratégiailag a közönségbe vannak helyezve, hogy a „felhívás” idején jelentkezzenek, hogy látszólag mások is reagáljanak a tömeg technikáinak melynek mindegyike pszichológia. Azokat, akik előrre jönnek, és átmennek ezután egy folyamaton, és elhitetik velük, hogy elhiggyék, hogy most újjászülettek. Mélyen azonban a túlnyomó többség tudja, hogy valójában semmi ilyen drámai nem történt. Az evangélista tett valamit, a bűnös tett valamit, de Isten nem tett semmit. Nem történt csoda. Az ég nem nyílt meg előttük. Az, hogy egyes emberek ilyen helyzetekben meg tapasztalnak egy átélést Istennel, kétségtelenül igaz. Lehet, hogy te is közéjük tartozol. De ez a módszerek miatt van, nem a személy miatt.

Az emberek nem születnek újjá semmiféle cselekedetük miatt. Milyen erőfeszítéseket tettél azért, hogy megszülessél ebben a világban? Milyen hozzájárulást tettél? Jézus semmit sem mondott semmiféle cselekedetről vagy döntésről, amelyet Nikodémusnak kell meghoznia, és nem idézte neki a négy spirituális törvényt, vagy megismételtetett vele egy imát, és nem is mondta, hogy térjen meg és higgyen az evangéliumnak. Ami azt illeti, Jézus semmit sem mondott Nikodémusnak! „Újjászülettél” nem volt parancs, amelyet Nikodémusnak kellett betartania, egyszerűen ténymegállapítás volt. Arról beszélt, hogy Isten tesz valamit, eljön, szuverén módon és csodálatos módon életet generál az emberben. Soha nem választottam a családot, amelyben születtem. Amikor gondolkodom, hogy belegondoljak, nagyon kevés választási lehetőségem volt az életben. Biztosan nem a születés mellett döntöttem! Nem választottam ki azokat a kromoszómákat, amelyek a Preston Eby nevű genetikai struktúrát alkotják. Csodálatos és szép mértékben van egy sors, amely ide helyezett minket, azt, ahogyan vagyunk, hol vagyunk, mikor vagyunk és mik vagyunk. Saját akarata szerint nemzett minket. Az új születés valami más, mint a bűneinknek megbocsátása, megbékélése, igazolása vagy megmentése, ugyanolyan csodálatosak, mint mindezek. Egy új és dicsőséges élet születése, amely az embert egy új és dinamikus valóságba taszítja a Mennyek Királyságába. Az újjá születésben Isten nem válik a te Megbocsátóddá, Megbékélőddé, Ő válik a te Atyáddá a legvalóságosabb és dicsőségesebb módon!

Abban a távoli kezdetben a Mindenható Teremtő ezt mondta: “Teremtsünk embert a mi képünkre és hasonlatosságunkra.” Azután monda az Isten: Hozzon a föld élő állatokat nemük szerint: barmokat, csúszó-mászó állatokat és szárazföldi vadakat nemük szerint. És úgy lőn. Teremté tehát Isten a szárazföldi vadakat nemük szerint, a barmokat nemük szerint, és a földön csúszó-mászó mindenféle állatotokat nemük szerint. És látta Isten, hogy jó.” De teljesen nyilvánvaló, hogy Isten azt akarta, hogy az ember az ISTEN KÉPMÁSA LEGYEN. Most, bármennyire is hihetetlen azok számára, akik nem értik Isten titkát, Isten egy CSALÁD. Ez nem azt jelenti, hogy sok isten létezik. Egyetlen Isten van, csakúgy, mint egyetlen Ádám és egy Krisztus. Ádám soktagú ember, Krisztus soktagú fiú és Isten soktagú Istenség! Isten Személye önmagának különféle megnyilvánulásain keresztül fejeződik ki, amikor újjá formálja saját „HASONLATOSSÁGÁRA” az embert. Isten az emberben szaporítja a fajtáját. Az ember Isten gondolata, Isten képmása, Isten hasonlósága, Isten kifejezése, Isten kinyilatkoztatása, Isten megnyilvánulása. Az ember Isten minden végtelen teremtménye közül a legfőbb lehetősége az, hogy Isten nagyon isteni családjába születik. Amely isteni családban Jézus Krisztus az elsőszülött sok testvér között. Jézus Krisztus Isten első tökéletes ábrázolása, és Jézus FÉRFI volt és Ő az. Ő Isten Személyének kifejezett képe.

Rájössz, mit jelent ez? Ez sokkal többet jelent, mint egy halhatatlan test. A hébereknek írója elmondja nekünk, hogy Krisztus „Isten személyének és az ő dicsőségének visszatükröződése” (Zsidó1:3). Az „expressz” szó a görög KARAKTER szóból származik, amelyből az angol „character” szót kapjuk. Ez azt jelenti, hogy Krisztus Isten KARAKTERÉNEK KÉPE. A lényeges tényező az, hogy Isten TÖKÉLETES SZELLEMI KARAKTERE. A legfelsőbb intelligencia, a szent és igaz jellemmel kombinálva különbözteti meg Istent minden más életformától. Természetesen Isten rendelkezik a legfelsőbb és mindenhatóbb hatalommal és az örök, romolhatatlan létezéssel. De a megfelelő KARAKTER nélkül az ilyen hatalom és örökkévalóság pusztító és veszélyes lenne. Egy szörny irányítaná az univerzumot! És ha valaki közülünk megszerez egy halhatatlan testet, mielőtt szent és romolhatatlan jellemet alakítana ki, biztosan ördög születne!

Gyere most, és fejtegessük együtt. A karakter a természetből fakad. Értsd meg ezt, és meg fogsz érteni egy nagy igazságot: A TERMÉSZET öröklődik; A KARAKTER kifejlesztik! Senki sem születik karakterrel. Ádám minden gyermeke bűnös (testi) természettel születik ebbe a világba. De ennek a drága kis csecsemőnek még nincs bűnös jelleme. Ahogy a gyermek növekszik, jelleme fokozatosan alakul ki természetéből. A természet fokozatosan megnyilvánul a gyermeken, mint jellem cselekedetein keresztül. Ugyanígy a megújulás által az isteni természet részeseivé váltunk. És bár ez az újszülött a korok legmegdöbbentőbb csodája, mindazonáltal csupán egy spirituális csecsemő születése, aki isteni természetű, de nem isteni jellegű. Most az isteni jelleget ki kell fejleszteni az isteni természetből Istennek kifelé nyilvánul meg a természete attitűdjeinken, szavainkon, viselkedésünkön és cselekedeteinken keresztül. A karakter a tapasztalat tégelyében formálódik, mivel minden helyzetben és körülmények között megtanuljuk adni edényünket a Szent Szellemnek, aki az isteni természetünk aktív képviselője.

Halkan menyünk itt. Visszafojtott lélegzettel olvassuk az Efézus 3: 14-15 öt. „Emiatt térdre hajolok Urunk Jézus Krisztus atyja előtt, akiről neveztetik minden nemzetség, mennyen és földön”,  Ebben EGÉSZ CSALÁD neve van.” Az új születés révén az eredeti kozmikus család jóhiszemű tagjaivá válunk, Isten tényleges generált fiaivá. Így az újjá születés révén valóban Isten saját utódjává, rokonává, családjává, klánjává, királyságává válunk, egyfajta „kiterjesztéssé” az Ő Istenségének. Az, hogy ez a csoport felülmúlja az univerzum minden más lényrendjét, Pál drámai kérdései igazolják az I. Korinthus 6: 2-3-ban. „Nem tudjátok, hogy a szentek ítélkeznek a világ felett? és ha a világot ti ítélitek meg, méltatlanok vagytok-e a legkisebb dolgok megítélésére? Nem tudjátok, hogy az angyalok felett ítélkezünk? mennyivel több dolog kapcsolódik ehhez az élethez?”

Egy nemrégiben tartott találkozón Bob Torango azt mondta: „Az igazi Izrael állampolgárai vagyunk, nem azok, akik test szerint születtek, hanem azok, akik a Szellemtől születtek. Isten Királyságának polgárai minden nemzetből, nyelvből, törzsből és népből származnak. Ez az állampolgárság tart minket stabilan a pályán. Ez az állampolgárság vitt el idáig. Nem tagadhatjuk természetes testünk génjeit. Mondhatom, hogy nem anyámtól és apámtól származom, haragudhatok a szüleimre, és megvádolhatom őket, és azt mondhatom: “Fogadok, hogy valaha egy fatönkön találtál meg engem”, de ez így van. Ezt a bátyám szokta mondani nekem. A bátyám, amikor velem akart kibékülni valami miatt, amit tettem vele, azt mondta nekem: “Nos, te nem tudod, de anya és apa rád találtak egy fatönkön az erdőben, és hazahoztak. “De nem tagadhatom le őket. És nem tagadhatnak meg, mert ez a génekben van. Ha valakitől születtem, megvan a génje. Ki költözhettek a házukból, megváltoztathatom a nevemet, megváltoztathatom a külsőmet, bármit megtehetek, amit csak akarok, de a génjeim változatlanok maradnak. A szüleim ágyékának gyermeke vagyok. A szellemben vagy a testében bármit megtehet; kaphat mindenféle címet, mint például „Doktor”, „Tiszteletes”, „Püspök” stb., de ez nem tesz semmivel sem többet, sem kevesebbet annál, mint ahogy Istenben vagy. Te Isten ivadéka vagy, ágyékának gyümölcse, Szelleme terméke. A férfiak szemétnek, hazudozóknak, borfacsaróknak, farkasoknak, eretnekeknek, Belzebubnak, Antikrisztusnak vagy bármilyen más címnek hívhatnak, amelyet rád ruházhatnak  minden teljesen értelmetlen  a valóság a génjeiben rejlik! Szellemi származásodban van, amely meghaladja Ádámot  közvetlenül az Atyába megy. Ádám nem a családfám gyökere. A fám gyökere Isten, a VAGYOK. Az Alfa és az Omega a fám gyökere”. Az Idézet vége.

Itt van egy teljesen új, egyedi és exkluzív lényrend, amely besorolható az „ÚJ FAJOK” közé. A végtelenség minden országában nincs semmi hasonló. Ez a lény azon sorrend, amelyet Pál „az új embernek”, az „új emberiségnek” nevezett, akiket az Isten Családi Királyság állampolgársága révén az univerzum arisztokráciájának neveztek. Új és kizárólagos jogdíjat alkotnak, egy isteni uralkodó hierarchiát, akiket „Isten fiainak” neveznek. Ez egy szerves családi kapcsolat. Milyen csodálatosak ezek a dolgok! Messze meghaladják kifejezésünket vagy a legbeszédesebbek leírási képességét. Ó, hogy képesek legyenek felfogni elhívásunk nagyságát! Újra születtünk Isten életében! Amikor megérettünk, és Isten tapasztalatilag eljuttatott minket élete teljes lehetőségeihez, akkor semmi sem lesz számunkra lehetetlen. Még kreatív erőink is lesznek. Az alma nem esik messze a fájától. Alkotók leszünk! A hited eljuthat ilyen messzire? Ha Istentől születtünk, akkor a mindenható Teremtő életéből születünk. Ezt az életet élte és mutatta Jézus. Néhány kenyérből és pár halból annyi ételt hozott létre, hogy ötezer embert meg tudjon etetni, és azt mondta, mi is ezt tesszük. „Azokat a cselekedeteket, amelyeket én teszek, ti is végzitek, és ezeknél nagyobb munkákat fogtok megtenni …” Szeretném megismerni ennek az Istennek az életét! Tapasztalatilag szeretném megismerni azt az erőt, amelyet Krisztusban végzett, amikor feltámasztotta őt a halálból. Meg akarom ismerni és átélni minden szentségét, igazságát, szeretetét, erejét és jóságát. Ebből a célból arra törekszem, hogy teljesen átadjam magam Neki, és kegyelmet kérek tőle, hogy képes legyek erre. Ez Isten Királyságának ereje és dicsősége.

Isten kegyelmes Fia, jelentsd ki előttünk az Atyát oly módon, amelyet eddig nem ismertünk! Tegyél bennünket győztessekké, hogy a homlokunkra tudjad írni Istenednek nevét, az Atya nevét, Istened városának nevét és új nevét. Isten folyamatban van arra, hogy felkészítse az embereket a NEVÉRE egy társaságra, amely az Ő nevét viseli, akit az Ő nevén fognak nevezni, akik ismerik a nevét, mert az Ő magjából születtek. Ezekre a Fiú kinyilatkoztatja Atyja nevét, kinyilatkoztatja nekik az Atyát. Viselni fogják Jahveh nevét, mert megtelnek teljességével, és elvégzik az Ő munkáit, mert ereje, megértése és természete teljessége bennük lesz. Mindegyikben benne lesz abban a mértékben, amilyen Jézusban volt és van, és azokon keresztül fogja mondani a szavait és elvégezni a munkáját. Olyanok lesznek, mint az elsőszülött Fia, átfogunk változni az Ő képéhez, az Ő Személyének kifejezett képéhez.

Jézus, a Fiú ismerte az Atyát, és ő volt az egyetlen a maga korában, aki tudta. Az Úr azt mondta a vallásosoknak, ahogyan kétségtelenül azt mondja a mai vallásosoknak: „… azt mondjátok, hogy Ő a ti Istenetek; mégsem ismertétek őt; de én ISMEREM ŐT és megtartom az Ő parancsolatait ”(Ján. 8: 55-56). „Ahogy az Atya ismer engem, én is így ismerem az atyát” (Ján. 10:15). Az elsőszülött Fiú ismerte az Atyát, és ez az ismerete, hogy fiának szellemét átadja testvéreinek többi részére, hogy ők is megismerjék az Atyát, és ismerve Őt, kinyilatkoztassa a teremtés előtt. Minden teremtés várja Isten fiainak ezt a megnyilvánulását. Kétezer éve a teremtés továbbra is várja ezt a megnyilvánulást, de várakozásuk ideje hamarosan véget ér. Az óra elérkezett. A Szellem ezt mondta a föld egyik végéből a másikba szent prófétáinak száján keresztül ebben a nemzedékünkben. Ez egy biztos szó. Isten hatalmas foglalkozásai és feldolgozásai vettek részt azok életében, akik elnyerték a fiúságot. Az idők teljességében„..ellenben az Istenét ismerő nép felbátorodik és cselekeszik.” (Dán 11:32). Ez a nép leszünk „… törekedjünk megismerni az Urat.” (Hóseás 6: 3)

A legkorábbi időktől kezdve szomjazott Michael Collins űrhajós, hogy felfedezzen. The Home Planet című könyvében megjegyezte: „Az emberi természet nyújtózkodni akar, menni, látni, megérteni. A feltárás nem választás, hanem elengedhetetlen.” Valószínűleg csak keveseknek lesz alkalmuk a Holdra utazni, és mégis mindannyian a leghasznosabb utat tehetjük meg. Ez az a spirituális kutatás, amely a végtelen Szellem birodalmába nyúlik, Isten Királyságának a földi valósága. A Bibliában olyan emberek történetét találjuk, akik Isten útján engedelmeskedve tettek ilyen utakat. Ábrahám minden bizonnyal spirituális felfedező volt. A Zsidók könyve ezt írja: „Hit által engedelmeskedett Ábrahám, amikor meghívták, hogy menjen ki egy helyre, amelyet örökségül meg kell kapnia; és kiment, nem tudva, merre megy … mert olyan várost keresett, amelynek alapjai vannak, és amelynek építője és alkotója Isten. ” Azok, akik hajlandók engedelmeskedni Istennek és követni a Szellem vezetését bármely életkorban, azon lelkiekbe kezdnek, hogy az emberi szív nagyobb otthonérzetet nyújtson. Az Isten vezetésének való engedelmesség és az Isten ellátásában való hit ma sokakat arra ösztönöz, hogy erősebb alapokat keressenek életük építésére, mint az anyagi ambíciók és az emberi tekintély. Bátorság és látás kell ahhoz, hogy spirituális úttörők legyünk, kövessük a spirituális belátás útját, amely nagyobb eredményeket és eredményeket mutat Isten fiai számára.

James Cook kapitány híres angol felfedező volt, aki kétszáz évvel ezelőtt élt. Kalandos élete akkor kezdődött, amikor 27 évesen belépett a brit haditengerészetbe. Felmérte a St. Lawrence-csatornát, valamint Newfoundland és Labrador partjait, mielőtt saját hajóját, az Endeavort kapta volna parancsnokságul. Ezzel a hajóval vitorlázta végig a világot, így fedezte fel Ausztrália keleti és Új-Zéland partjait. Miután visszatért Angliába, két hajóval ismét a Csendes-óceán déli része felé indult, és felfedezte a jeges Antarktiszi-óceánt. Felfedezte az Új Hebrides-szigeteket, és Ausztrália mellett, a Csendes-óceánban fedezte fel Új-Kaledónia szigetét. Cook kapitány nyilvántartása szerint kijelentette: “Nincs kedvem pusztán oda menni, ahová más emberek még nem mentek, szeretnék olyan messzire menni, amennyire csak lehetséges az embernek.” Álma, minden gyakorlati szempontból, földrajzi értelemben valósult meg. Fogalma sem volt természetesen azokról a hatalmas új határokról, amelyeket az űrkorszak megjelenése még nyitott az ember előtt.

Ma Cook kapitány álmát magamévá teszem  de más és magasabb síkon. Nem bálványozom Pétert, Pált vagy Jánost. Nem követem Szent Ágoston, Martin Luther, John Calvin, Menno Simons, John Wesley, George Fox, John Alexander Dowie, John G. Lake, a pünkösdi mozgalmat vagy az Utolsó esőt. Nem vágyom arra, hogy pusztán oda menjek, ahová más emberek Istenbe mentek, vagy azt tegyem, amit Istenben tettek, bármilyen nagy és dicsőséges is lehetett. Miközben ezeket a dolgokat írom és elmélkedek rajtuk, nagyon is tisztában vagyok azzal a fontos nappal, amelyre eljöttünk. Ahogy George Hawtin egykor írta: „A kegyelem kiadásának régi rendjébe tartozó dolgok megöregedtek, és készek eltűnni. De sajnos és mély sajnálattal tapasztalhatjuk, hogy a férfiak és a nők mindenütt ragaszkodnak azokhoz a régi dolgokhoz, amelyek elmúlnak, miközben a fulladó férfiak szalmába kapaszkodnak. Számukra ezeket az értékes régiségeket mindenáron meg kell őrizni. Szeretik szektáikat, tömegüket, véget nem érő és fárasztó találkozásaikat, prédikációikat, énekszolgálataikat és különleges számokat, újjáéledési gyűléseiket és missziós programjaikat, valamint minden egyéb kellemest, amely egy mostanra elmúló korhoz tartozik.

„Olyanokká váltunk, mint az Ószövetség papjai, akik Krisztustól és apostolaitól féltek. Az volt a legnagyobb félelem, hogy megváltoztatják szeretett törvényeiket és szokásaikat (Apcsel 6:14). Nem törődtek Isten szándékával a világ és az univerzum iránt. Ez a legkevésbé sem volt fontos. Fontos volt számukra, hogy a régi rendszert fenntartsák és ne legyen változás. A hagyomány szerint, amikor Krisztus halálakor a templom nagy kárpitja kettészakadt, utat nyitva minden közül a legszentebbre, a papok újra együtt vetették, hogy minden olyan maradhat, mint mindig. Amikor Jézust eltemették, minden elképzelhető óvintézkedést megtettek, hogy megbizonyosodjanak róla, hogy nem támadt fel, de cselekedetük ellenére feltámadt, és a menyben és a népének szívében él”.

Ideje, Isten szeretett gyermekei, felkelni a tegnapi ködökből, és előre és felfelé nyomulni Isten Királyságába. „Isten teljessége”, „a Fiú képe”, „olyanok leszünk, mint Ő”, „megadom neki, hogy velem üljön trónomon”, „Isten fiainak megnyilvánulása” ezek de néhány csodálatos mondat, amely erőteljesen arról beszél, hogy MILYEN MESZE LEHET AZ EMBERNEK ISTENNEL  MENNI. Jézus Krisztus az úttörő ezen a mennyei úton. Azt mondta: “Én vagyok az út, az igazság és az élet: senki sem jöhet az Atyához, csak én általam.” Az Úr valójában arra hívja az emberiséget, hogy tegyen egy spirituális utat, amely minden fizikai és szellemi korláton áttör a Mennyei Királyság szellemi területére.

Egy férfi elmesélte fiainak és lányainak ezt a történetet, folyamatosan amig felnőttek:

Volt egy borjú, amely nyomot csinált.

Az csapás ösvényré változott.

Kutyák és juhok sétáltak a borjú nyomain,

Férfiak követik, panaszkodnak kanyargós ösvényére;

Nap nap után ismétlődött.

De napról napra az ösvény változott.

Az ösvényből sáv lett,

Aztán egy út, majd egy falu utcája,

Aztán átjáró,

Aztán egy híres metropolisz központi utcája.

Néhány másfél évszázadra,

Tapogatva annak a borjúnak a nyomát.

Amely százezer embert vezetett,

Egy borjú nyomot három évszázaddal meghalva.

A megtört utak a megvert férfiaknak szólnak;

Vakon követik, ahol mások tapostak;

De a hit emberei sokáig keresik Istent;

Tehát ott indultak, ahol még senki sem járt.

Felfedezetlen tengeren hajóznak,

Attól félve, amit a férfiak korábban tettek.

Lelkük csak arra vágyik, hogy LEGYENEK,

A Fiú kifejezett képe!

Van egy ember a földön,

Ez Istent és egyedül Istent követi,

Megtagadva az ember kitaposott útjait,

Addig nem nyugosszanak, amíg haza nem érnek.

Amikor Isten fiai örömükben kiáltanak,

Ott voltunk, és a szívünk kiáltott

Hogy a Szellem birodalma felszabadítson minket

Mi vagyunk az emberek, akik feltérképezetlen tengereken hajóznak!

Folytatjuk…

J. PRESTON EBY