Biblia Igazságai

Tűznek Tava 5. Rész

https://bible-truths.com/lake5.html

Az Új Testamentumi Igék a Vida Sándor féle fordításból van.

A TŰZNEK TAVA IGESZERINTI MAGYARÁZATA

Most néhány spirituális kérdésbe fogunk beleásni  „igen, Isten MÉLY dolgaiba”.

Hogyan dönti el az Egyház, hogy mi a tűz tava, mi történik ott, miért, kinek és meddig? Emlékszel vissza körülbelül harminc oldalra, ahol megmutattam, hogy a Szentírás a Jelenések 20-ban és 21-ben valójában nem mondja meg, hogy mi történik azzal az emberrel, akit a tűz tavába dobnak? Nem azt írja, hogy megégették vagy megkínozták őket. Nem mondja meg, hogy megölik-e őket. Nem mondja meg, mennyi ideig vannak ebben a tűzben (azonban van jelzés arra vonatkozóan, hogy a fenevad, a hamis próféta és a Sátán milyen sokáig van ebben a tűz tavában). Akkor hogyan dönti el az egyház, hogy azokat, akiket ebbe a tűz tavába vetnek, testi testükben valódi tűz kínozza az örökkévalóságig? Egy rosszalló nemrég e-mailt írt nekem, és megkérdezte, hogyan mondhatnám azt, hogy egy bizonyos dolog, amit Jézus mondott, “szellemi?” Azt mondta nekem: “Ray, ezek a dolgok, amiről Jézus beszélt, VALÓSOK!” Azta! Mintha a “szellemi dolgok” NEM VALÓSAK lennének?

Soha nem gondoltam erre korábban, de talán ez az, amitől az emberek megijednek a spirituális dolgoktól – talán azt hiszik, hogy a spirituális dolgok NEM IGAZIK! Biztosíthatom önöket, hogy a tűz tava VALÓDI. Valójában VALÓDIBB a spirituális lét, mintha fizikai, anyagi és szó szerinti lenne!

Hadd osszam meg egy gyakorlatot, amelyet a Szentírás magyarázatára alkalmazva láttam. Általános gyakorlat, hogy a fizikai dolgokat fizikai dolgokkal hasonlítják össze annak bizonyítására, hogy a szóban forgó dolog valóban fizikai és szó szerinti. Ironikus módon azok, akik ilyen dolgokat gyakorolnak, azt hiszik, hogy spirituális vállalkozást hajtottak végre. Isten ezzel szemben azt mondja nekünk, hogy a teremtésben minden fizikai dolog is az Ő szellemi istenségének a jele (Róm. 1:20). Az emberi logikával ellentétben a fizikai dolgok nem szilárd anyagból készülnek. Isten azt mondja, hogy olyan dolgokból [“dolgokból” és nem a semmiből] vannak, amelyek “nem látszanak” – láthatatlan dolgokból, Isten dolgaiból. Isten láthatatlan, ezért a “látható dolgok” a láthatatlan Teremtő Istenből származnak (Zsidó11:2). A tudósok ezt pontosan tudják. A fizikai, megfogható, anyagi szubsztanciákat le lehet redukálni atomi és szubatomi láthatatlan energiává – SZELLEMI ENERGIÁ, ha úgy tetszik!

A teológusok azt mondják, hogy a „tűz tava” fizikai, anyagi és szó szerinti. Összehasonlítják ezt a kifejezést a Szentírás hasonló kifejezéseivel, és azt gondolják, hogy bebizonyították, hogy a tűz tava szó szerinti. Íme néhány példa, amely szerintük bizonyítja, hogy a “tűz tava” fizikai, anyagi és szó szerinti:

”…vettetned az örök tűzre….. vettetned a gyehenna tüzére.” (Máté 18:8-9). (Károlyi Gáspár féle fordítás.)

….a gyehennára, a megolthatatlan tűzre…. A hol az ő férgök meg nem hal, és tüzök el nem aluszik. (Márk. 9:45-46). (Károlyi Gáspár féle fordítás.)

” És bevetik őket a tüzes kemenczébe: ott lészen sírás és fogcsikorgatás.” (Máté 13:42-43). (Károlyi Gáspár féle ford.)

Máté 25:41  Akkor szól majd az ő bal keze felől állókhoz is: Távozzatok tőlem, ti átkozottak, az örök tűzre, a mely az ördögöknek és az ő angyalainak készíttetett. (Károlyi Gáspár féle ford.)

Jelen 20:10  És az ördög, a ki elhitette őket, vetteték a tűz és kénkő tavába, a hol van a fenevad és a hamis próféta; és kínoztatnak éjjel és nappal örökkön örökké. (Károlyi Gáspár féle ford.) 

Jelen 20:14-15; A pokol pedig és a halál vettetének a tűznek tavába. Ez a második halál, a tűznek tava.  És ha valaki nem találtatott beírva az élet könyvében, a tűznek tavába vetteték. (Károlyi Gáspár féle ford.)

Jelen 21:8  A gyáváknak pedig és hitetleneknek, és útálatosoknak és gyilkosoknak, és paráznáknak és bűbájosoknak, és bálványimádóknak és minden hazugoknak, azoknak része a tűzzel és kénkővel égő tóban lesz, a mi a második halál. (Károlyi Gáspár féle ford.)

Hozzáteszek még egyet, de nem azért, mert vagy a poklot, vagy a tüzet említi, hanem mert ezt gyakran használják a pokolban kiszabott büntetés hosszának megállapítására.

Máté 25:46  És ezek elmennek majd az örök gyötrelemre; az igazak pedig az örök életre. (Károlyi Gáspár féle ford.)

Vannak más versek és példabeszédek, amelyek megemlítik az „égést” és a „tüzet”, de ezek a leggyakrabban és legerősebb versek, amelyeket a szó szerinti tűz általi örökkévaló gyötrelem keresztény tanának megalapozására használnak. A bizonyíték azonban arra, hogy ezek mind szó szerintiek, a testi elmében találhatók, és nem a Szentírásban. A „tűzről” szóló versek némelyike úgy hangozhat, mintha szó szerint érthető lenne, de ez nem annak próbája, hogy valami szó szerinti vagy átvitt – hogy úgy hangzik, hogy szó szerint is lehet. Néhány Jézus példázata úgy hangzik, mintha szó szerint is lehetne, de EGYIKÜK SEM SZÓSZERINTI, mindegyikben magasabb a spirituális igazság, mint amit a szó szerinti példa vagy történet valaha is közöl.

Nos, mi van vele? Mindezek a versek együttesen megállapítják, hogy a tűz tava szó szerint tűz, amely szó szerint égeti a fizikai testeket a hitetlen bűnösök örök büntetéseként? Nem, ezek nem. Valójában valami egészen az ellenkezőjét bizonyítják, mint a valódi tűzben való örökkévaló kínzás. SEMMI közük a fizikai testekhez! SEMMI közük a testi kínzáshoz! És nekik SEMMI közük az örökkévalósághoz! Elég régóta hazudtak neked: itt az ideje, hogy megismerd az IGAZSÁGOT. Most megfogok ringatni néhány csónakot!

“A HÚS TEST SEMMIT NEM HASZNÁL AZ ÉN SZAVAIM SZELLEM”

Amikor Jézus Krisztus azt mondta a János 6:63-ban:

Ján 6:63  A Szellem az, ami megelevenít, a (hús)test nem használ, azok a beszédek, amelyeket én szóltam nektek, Szellem és élet,

A Szentírás ezt mondja a 66. versben:

Ettől fogva sokan visszavonultak (visszahúzódtak) a tanítványai közül és többé nem jár(kál)tak vele.

Miért sértették meg annyira Krisztus szavai saját tanítványait? Mert testiek és megtéretlenek voltak, azért. Nem értették, nem tudták és nem is akarták megérteni a “szellemi dolgokat”. Megértették és hihettek fizikai, anyagi és szó szerinti dolgokat. Nem tudták megérteni a “szellemi” dolgokat, ezért NEM jártak Krisztussal többet!

Szóval mi újság? Változott az emberi természet az elmúlt kétezer évben? Azt hiszem nem. Miután elolvasta ezt a következő részt, sokan közületek úgy dönthetnek, hogy nektek is ELÉG volt. Lehet, hogy úgy érzed, hogy ezek a dolgok túlságosan “spirituálisok” ahhoz, hogy szeresed. Lehet, hogy te is kételkedsz a szellemi dolgok létezésében, és abban, hogy ha nem rendelkezhetsz a dolgokkal a maguk természetes, fizikai, anyagi, testi és szó szerinti módján, akkor nem lesz belőle semmi!

Jézus Krisztus kérdezte a Lukács 18:8-ban:

De különben az Emberfia amikor eljön, talál-e majd hitet a földön?

Az ortodoxia így válaszolna: “Miért nem? IGEN rengeteg hitet fog találni nem kevesebb, mint egy-két MILLIÁRD, telve Isten hitével.” Ó, valóban? Hiszi-e valaki, hogy Jézus ilyen mélyreható kérdést tett volna fel, ha már tudta és hiszi, hogy nem kevesebb, mint egy-két MILLIÁRD hívő keresztény lesz a földön, akik arra várnak, hogy bizonyítsák hitüket neki? Sok hitvalló keresztény nem hisz Istenben; nem hisznek Jézus Krisztusnak; és nem hisznek a Szentírásnak! Nem mondtam, hogy nem hisznek abban, hogy van Isten, vagy hogy van Krisztus, vagy hogy van a Szentírás könyve; Azt mondtam, hogy nem hisznek Istennek vagy Krisztusnak nem hiszik el azt, amit a Szentírásban olvasnak.

Ne gondolja, hogy mindig kemény próbálok lenni a keresztény egyházzal szemben; Én nem. Megpróbálom rávenni az embereket, hogy HIGYENEK A SZENTÍRÁSOKBAN, HÍGYENEK ISTENNEK, és HÍGYENEK JÉZUS KRISZTUSBAN! Sok szókimondást hallok, de attól tartok, hogy túl sokak szíve távol áll Istentől. Azt állítjuk, hogy hiszünk a Szentírásban, de vajon tényleg? Elhisszük a Szentírás egy részét, a Szentírás egy szavát, valakinek a Szentírás értelmezését, a saját írásunk értelmezését, de elhisszük AZ ÖSSZES SZENTÍRÁST? Hogyan bizonyítsam be valakinek, hogy a tűz tava nem Isten örök változata a terroristák kínzókamrájának, ha nem hisznek a Szentírás hitelességében? Ha adok egy Igét, és valaki azt mondja: “Nos, én ezt nem hiszem el! Ez a TE értelmezésed”, hogyan állapíthatjuk meg a Szentírás igazságát ilyen elmékben és hozzáállásban?

A Szentírásban valóban van egyszerűség. De ki hisz benne? Mi MONDJUK, BESZÉLJÜK, MEGERŐSÍTJÜK, ESKÜSZÜNK, ÉS ÚGY TESZÜNK, de tényleg hiszünk a Szentírásban? „ISTEN A SZERETET” (I János 4:8). Hányan hiszik el? Elhiszed? Nem, ha azt is hiszed, hogy Isten az emberiség nagy részét kíméletlenül, valódi tűzben kínozza az örökkévalóságig, akkor nem. A két gondolat összeegyeztethetetlen és összeférhetetlen. Az ember nem gyűlölheti ellenségeit, miközben azt állítja, hogy szereti őket. Nem lehet megkínozni valakit, miközben ragaszkodik ahhoz, hogy ez a szeretet kimutatása. Nem lehet hazudni a gyerekeinek, miközben azt állítja, hogy őszinte. A kisgyermekek megértik ezeket a fogalmakat; a felnőttek miért nem?

1Ján 4:8  aki nem szeret, nem ismeri az Istent, hiszen az Isten szeretet,

Zsidó 12:6-8; mert akit szeret az Úr. megfenyíti (neveli), megostoroz pedig mindenkit, akit fiává fogad, a fenyítésben maradjatok kitartók, hiszen mint fiaival, úgy bánik veletek az Isten, mert hol van olyan fiú, akit nem fenyít (nem nevel) egy apa? ha pedig fenyít(ő nevel)és nélkül vagytok, amelyben mindenki részesül, akkor korcsok vagytok és nem fiak,

Nincs élő teológus, aki meg tudná magyarázni ezt az Igét, ha azt is hiszi, hogy Isten az emberiség nagy részét a szó szoros értelmében a tűz tavában fogja kínozni az örökkévalóságon át. Isten MINDEN fiút megfenyít, de nem kínozza szó szerinti tűzben az örökkévalóságig. Ha elviseljük a fenyítést, akkor tudjuk, hogy Isten FIAKÉNT bánik velünk! DE, ha valaki “fenyítés nélkül” van, akkor “fattyú, és NEM fia”. Most tehát SZERETI Isten minden fiát, akiket megostoroz és megfenyít? Igen, persze, hogy szereti, azt mondja, hogy igen. De itt van a hatvannégyezer dolláros kérdés: “Ő is SZERETI a gazembereket, vagy GYŰLÖLI a kereszt fattyait és ellenségeit?” Ne siesse el a választ, mert válaszának hatalmas és örökkévaló következményei vannak. Nos, egyesek azt mondják, hogy “szereti”, míg mások azt mondják, hogy “gyűlöli”. Oké, nézzük mindkettőt:

1. Ha Isten “szereti” a gazfickókat, akkor végül meg kell fenyítenie őket, mert, minden fiát, akit szeret, megfenyít. És Isten ezután „megkapja” mindazokat, akit megfenyít. Itt nincs kivétel. Tehát Isten nem égethet el senkit, akit “szeret”, egy szó szerinti tűz tavában az örökkévalóságig.
2. De ha Isten “gyűlöli” azokat a fatyúkat, akik a kereszt ellenségei…várj egy percet…Isten nem utálhatja az ellenségeit! Jézus Krisztus azt mondta nekünk: “Legyetek hát tökéletesek, ahogy a ti mennyei Atyátok is tökéletes.” A tökéletessé válás egyik nagy része az, hogy SZERETEM AZ ELLENSÉGEKET! Jézus azt mondta, hogy “szeressétek a ti ELLENSÉGEITEKET, ÁLDJÁTOK azokat, akik átkoznak titeket, TEGYETEK JÓT azokkal, akik gyűlölnek titeket…” Itt nincs kivétel az ellenségekkel kapcsolatban, akiket gyűlölhetünk. ÍGY lesznek az emberek olyan tökéletesek, mint az Atya. “SZERESD AZ ELLENSÉGEDET!” (Mt 5:48 és 45)! És így Isten sem égetheti el ezen ellenségek egyikét sem a tűz tavában az örökkévalóságig, és továbbra is a mi TÖKÉLETES Atyánk marad, aki SZERETI ELLENSÉGEIT, ahogyan minekünk is SZERETNIKEL ELLENSÉGEINKET!

A fattyúk születnek, és nem teremtették magukat, és nem választották, hogy fattyúk legyenek…”!!!

Egyébként mit tesz Isten azokkal, akik “a kereszt ellenségei” (Filip.3:18)?

Filip 3:18:19;  Mert sokan járnak-kelnek másképpen, akikről sokszor mondtam nektek, most pedig sírva mondom: a Krisztus keresztjének (kínkarójának) ellenségei, akiknek a végük pusztulás, akiknek istenük a has és a dicsőségük gyalázatukban van, akiknek a földieken jár az eszük.

Kell-e emlékeztetnem önöket azokra a Szentírásokra, amelyekről az utolsó részben beszéltünk arról, hogy kiket jött Krisztus MEGMENTENI: azokat, aki “elveszett, elpusztult és megsemmisült?”

Tehát Isten saját szavaival megakadályozza magát abban, hogy ellenségeit gyűlölje vagy kínozza az örökkévalóságig egy szó szerinti tűz tavában. Látod, ISTEN VALÓBAN SZERETI AZ ELLENSÉGEIT! De sokan közülünk nem így teszünk, és így Istent testi emberhez hasonlóvá tesszük magunknak, ami a BÁLVÁNYIMÁDAT! Isten soha nem mondta ki az Ő Igéjében, hogy bárkit szó szerint tűzben fog kínozni mindaddig, amíg az örökkévalóságban testi lelkű teológusok ilyen durva istenkáromlással álltak elő! Hadd legyek őszinte egy pillanatra (mintha általában nem lennék őszinte). Nem sok ember “SZERETI az ellenségeit”. Nem, nem. Ne is próbáld elmondani, hogy igen. Néhányan igen. Nem sok. Jómagam is időnként küzdők a paranccsal.

SZERETED AZ ELLENSÉGEIDET?

Hányan imádkoztak az Irakban fogságban tartott hét hadifogolyért? Magam is őszintén imádkoztam értük. Utálom a gondolatot, hogy megkínoznak, és fogalmam sem volt, milyen rosszul bánnak a hadifoglyainkkal. Milliók és milliók imádkoztak értük. De hányan imádkoztak nemcsak Jessikáért, hanem ellenségért a foglyul ejtőiért is, akik “átkozták és gyűlölték, és ennek ellenére kihasználták őket?” Mennyi? Ez az, amit gondoltam. Hányan látnák szívesen elrablóit a pokolban? (Vagyis volt-e ilyen). pihentetem az ügyemet. NEM hiszünk a Szentírásban. Úgy teszünk, mintha hinnénk! Dicsekedünk! Mellesleg mi hazudunk!

Jelen 21:8  a gyáváknak és hitetleneknek és utálatosoknak és gyilkosoknak és cédáknak és méregkeverőknek és bálványimádóknak és minden hazugnak [látsz valami kivételt abban a kijelentésben, hogy ‘MINDEN hazugnak?”] a része a tűzzel és kénnel égő tóban lesz, ami a második halál,

Hányan vágynak még arra, hogy ez a tó SZÓSZERINTI TŰZ legyen, amely örökké kínozza a testet? Tehát talán azt hiszed, hogy nem vagy “gyilkos, parázna vagy varázsló”. talán csak alkalmi “hazug, aki gyűlöli az ellenségeit?” Gondolkozz el róla.

Tehát te azok közé tartozol, akik “hisznek a Szentírásban”, igaz? És te azt hiszed, hogy emberi lények milliárdjainak “…lesz a részük a tűzzel és kénkővel égő tóban, ami a második halál?” És te elhiszed, hogy ott fogják kínozni őket ÖRÖKRE?  Te Igazán elhiszed ezt? Szerinted ez a “tűz a második halál tava”? Egy örök kínzókamra? Nos, akkor azt is el kell ismerned, hogy ha te vagy bárki, akit ismersz, „gyáva” (ugyanaz a vers) (a „gyáva” a görögben „félénk”) vagy „hazug”, akkor te és mindenki, akit ismersz, vagy a “félénk” vagy a “hazug” szó szerint tűzben fog égni, égni és égni ebben a tűz tavában ÖRÖKRE. Voltál valaha “félénk”? Mondtál valaha “hazugságot”? Készen állsz arra, hogy a pokolba menj, és igazi tűzben égj az örökkévalóságig? Miért keveri össze Isten az ilyen viszonylag apró jellemhibákat, mint például a „félénkség” a „gyilkosokkal” és a „varázslókkal”? Elmagyarázták valaha ennek az okát? Kérdezd meg a pásztorodat, biztos vagyok benne, hogy el tudja majd magyarázni neked. (Jól  belegondolva megváltoztatom ezt az utolsó kijelentésemet. Szerintem ez a kijelentés „hazugság”. Nem hiszem, hogy a lelkészed meg tudja magyarázni neked, és nem akarok örökké a pokolban égni, mert „hazug vagyok”).

Most már mindent látok: a Sátán a pokol rozsdás kapujában áll, és üdvözli az újonnan érkezőket:

SÁTÁN: “És te miért vagy itt, fiatalember?”

FIATAL FÉRFI: “Életemben Utálatos voltam, GYILKOSSÁGOKAT követtem el, VARÁZSLÁST gyakoroltam és bálványimádó voltam!”

SÁTÁN: “Dobd ezt a fiatalembert az égő tűz tavába az örökkévalóságig!”

SÁTÁN: “És te miért vagy itt, fiatal hölgy?”

FIATAL HÖLGY: “Soha nem követtem el semmi utálatos dolgot, nem követtem el gyilkosságot, nem gyakoroltam varázslást, és nem is voltam bálványimádó. De, amikor meghallottam a televízióban a pokoltűz és kénköves prédikációkat a világi milliomos prédikátoroktól, egy kicsit magam is féltem.  Mivel természetemnél fogva félénk vagyok.

SÁTÁN: “Dobd ezt a gonosz bűnöst az égő tűz tavába az örökkévalóságig!”

SÁTÁN: “Démon Írnok, hány gyáva és félénk fiatal hölgyet dobtunk eddig a tűz tavába?

DÉMON IRNOK: “Az ön szentségtelen romlottsága: az utóbbi négymilliárd-hatszáznyolcvankilenc milliót, és ötszázhetvennyolcezer-kilencszázkilencvenkilencet jelent!”

SÁTÁN: “Nagyon jó! Jöhet a következő…..”

HINNÜNK KELL A SZENTÍRÁSOKNAK

Íme egy másik vers, amely próbára teszi a Szentírásba vetett hitedet:

Rom 10:9  mert ha megvallod a száddal az Úr Jézust, és hiszed a szívedben, hogy az Isten Őt életre keltette a halottak közül, üdvözülsz (megtartatol),

Nem annyira alapvető ez a Szentírás hitünkben, hogy minden keresztény a földön elhiggye ennek a Szentírásnak minden szavát? Lássuk csak. Tedd próbára magad: Először is „meg kell vallanunk Jézust”. Nem csak Jézus nevét, mint valós történelmi alakot kimondani, hanem MINDEN, AMIT A NEVE ÁLLÍT! Jézus jelentése: „Jahweh-megment”. minek a megmentője? Kinek a megmentője? Íme egy bibliai válasz:

1Ján 4:14  és mi láttuk, tanú(bizony)ságot is teszünk arról, hogy az Atya elküldte a Fiút a világ üdvözítőjéül

Tudsz valahol olyan verset a Bibliában, amely azt mondja, hogy Jézus kudarcot fog vallani abban, hogy “A VILÁG MEGVÁLTÓJA” legyen? Akkor teljesen elhiszed Roma10:9-et mint Isten tévedhetetlen Igéje? Hiszel abban, hogy Jézus az, aminek a neve MONDJA A VILÁG Megváltója? Hiszed-e, hogy az Atyja olyan megbízást adott neki, amit csak remélni lehetett, de teljesíteni soha? Hiszel abban, hogy Jézus Krisztus NEM TUDJA MEGTENNI A NEVE SZERINT? Nos, ha azt hiszed, hogy Jézus a világ Megváltója, akkor biztosan nem tudod elhinni, hogy NEM fogja megmenteni a világ nagy részét, hanem a világ nagy részét örökké kínozza egy tűz tavában.

Jézus példázatot mondott egy apáról, aki megbízta egyik fiát, hogy végezzen munkát. A fiú azt mondta, megteszi, amire apja megbízta. Azonban hazudott, és nem azt tette, amire apja megbízta. Jézus azt mondta azoknak a farizeusoknak, hogy a paráznák előbb mennek be a királyságba, mint valaki, aki ilyen hozzáállással rendelkezik, (Máté 21:28-31)! Hinnünk kell-e abban, hogy maga Isten Fia sem jobb, mint ez a kudarcot vallott szolga Krisztus saját példázatában?

Mi kell ahhoz, hogy valóban HIGYÜNK A SZENTÍRÁSOKNAK? Manapság sokat hallunk a “NAGY KÜLDETÉSRŐL” (mintha a róla beszélőknek fogalmuk lenne arról, hogy mi az). Az evangélium tanítását minden bizonnyal a mi Urunk parancsolja, de az evangélium legnagyszerűbb dolgát sohasem tanítja a legtöbb evangélista. Az, hogy Jézus Krisztus azért halt meg, hogy megmentse a bűnösöket. És nem csak egy kis részét, egy töredékét.  És az evangélium nem a Nagy megbízatás?

Szeretné tudni, mi is valójában a Nagy Megbízás és Küldetés? Oké, íme: “És láttuk és bizonyságot teszünk arról, hogy az Atya elküldte a Fiút  [Gk: apostello, küldetésbe küldeni],  A VILÁG ÜDVÖZITŐJÉŰL” (I. János 4:14)! Lásd: Második Tanút a János 3:17-ben  mert nem azért küldte Isten a Fiút a világba, hogy elítélje a világot, hanem hogy üdvözítse (megmentse, megtartsa) a világot Általa (Rajta keresztül). 

Ha valaki tud ennél NAGYOBB küldetést vagy megbízást, biztos vagyok benne, hogy mindannyian szeretnénk tudni, mi az?

ezért Isten is fölmagasztalta Őt, és ajándékozott neki oly nevet, AMELY MINDEN NÉV FELETT VAN Filip 2:9  (JAHWEH – MEGMENT) Hogy a Jézus nevére minden térd meghajoljon, az égen levőké és földön levőké és földalattiaké,, Filipp 2:10  Lásd: Második Tanú az Eféz. 1:21;

Rendben, akkor megvan a “megbízatásunk”, és van egy “nevünk”, ami illik ehhez a megbízáshoz, de van-e Fiunk, aki elvégzi a megbízatás munkáját, vagy elbukik?

Ján 5:36  de nekem nagyobb tanú(bizony)ságtételem van Jánosénál, mert azok a munkák (tettek), amelyeket adott nekem az Atya, hogy elvégezzem azokat, azok a tettek (munkák), amelyeket teszek, tanú(bizony)ságot tesznek énrólam, hogy az Atya küldött engem,

Egy második tanú: Jézus komolyan vette, hogy az Atya elküldte a Fiút, hogy („ a VILÁG ÜDVÖZITŐJÉÜL legyen”)?

Ján 9:4  amíg nappal van, nekünk munkálni kell (MEGMENTENI A VILÁGOT) annak a munkáit, aki elküldött engem:……

Milyen hatalom hiányozhat Jézusból, amely ellehetetleníthetné vagy meghiúsíthatná Atyjának ezt a nagyszerű megbízatását?

Máté 28:18  És hozzájuk ment Jézus, szólt nekik, ezt mondta: én kaptam meg minden hatalmat az égben és a földön.

Lásd: Második tanú Dániel.7:14;

Jézus bebizonyította már, hogy elég ereje van ahhoz, hogy legyőzze a világ összes “szabad akaratát”? „de bátorkodjatok, én LEGYŐZTEM A VILÁGOT” (János 16:33).

Ján 16:33  Ezeket azért szóltam nektek, hogy bennem békétek legyen. E világban szorongatástok lesz, de bátorodjatok, én legyőztem a világot.

Lásd: Második Tanú az I. János 4:4-ben.

Lehet, hogy Isten nem akarja, hogy az egész világ üdvözüljön?

1Tim2:4  aki minden embert üdvözíteni akar és azt, hogy a való(igaz)ság megismerésére eljusson,

Második tanú:

1Tim 4:10-11;  hiszen ezért fáradozunk és tusakodunk, mert reményünk az élő Istenen alapul, aki minden ember megmentője, leginkább a hithűeknek (híveknek),  ezt hirdesd és tanítsd.

Nem akarja Isten, hogy az emberiség nagy része örökre elvesszen a tűz tavában?

2Péter 3:9  …nem az a szándéka, hogy valaki is elvesszen, hanem mindenki gondolatmód megváltozásra jusson (helyet kapjon).

Második tanú:

Ján 12:32  és én, ha felemelnek e földről, mindeneket magamhoz vonzok.

De nem az egész világnak kell először engesztelni a bűneit?

1Ján 2:2  és Ő (maga) az engesztelő áldozat a vétkeinkért, és nem csak a mienkért egyedül, hanem az egész világéért is

Ján 1:29  Másnap látta János Jézust maga felé közeledni és (ezt) mondta: lám, (nézd) az Isten báránya, aki magára veszi a világ bűnét!

Nem bizonyította-e az Egyház a „tűz tava” értelmezésével, hogy „lehetetlen” megmenteni az egész emberiséget?

Mát 19:25-26;  A tanítványok ennek hallatára pedig igen megdöbbentek és ezt mondták: hát akkor kicsoda üdvözülhet?  Jézus pedig rájuk tekintett (beléjük nézett) és ezt mondta nekik: embereknél (emberek mellé állva) ez lehetetlen, de Istennél (Isten mellé állva) mindez lehetséges.

Lásd Második Tanú a Jób 42:2-ben.

Vajon nem mindenkinek az a feladata, hogy „KRISZTUST VÁLASSZA”, hogy üdvözüljön?

Ján 15:16  Nem ti választottatok engem, hanem én választottalak titeket….

De vajon Billy Graham nem azt mondta az egyik nagy evangelizációján, hogy „magunktól kell Krisztushoz jutnunk?” Még csak nem is imádkozni azokért, akik ezt a döntést hozzák, mert az a döntés, hogy „Krisztushoz jöjjenek”, az övék kell legyen, és az övék egyedül?

Ján 6:44  senki sem jöhet (én)hozzám, ha az Atya, aki engem küldött, nem vonzza őt, én pedig föltámasztom azt az utolsó napon.

Lásd: Második Tanú a 65. versben.

Azt akarod mondani, hogy soha nem kerestem az én akaratomból Istent?

Rom 3:11b  …….. nincs aki keresi az Istent,

Lásd: Második Tanú a Zsoltárok 14:2-ben.

De mi van akkor, ha én elhiszem, hogy képes vagyok egyedül szolgálni Istent, és AKAROM is.

Filip 2:13  mert Isten az, aki munkálja bennetek az akarást és a munkálást jótetszésének megfelelően.

Lásd: Második Tanú az I. Kor. 15:10.

Nos, pontosan tudom, hogy Zsidó 11:6; hogy hit nélkül lehetetlen Istennek tetszeni, akkor bizonyosan a SAJÁT HITÜNKET kell munkálnunk, hogy Istennek tetszünk?

Eféz 2:8  mert a kegyelem számára vagytok megmentve (üdvözítve) hithűség által, és ez nem belőletek van; Istennek az ajándéka,

1Kor 4:7  mert ki ítélhet téged különbnek? mid van pedig, amit nem kaptál? ha pedig kaptad te is, mit dicsekszel úgy, mintha nem kaptad volna?

De minden bizonnyal mindenkinek el kell ismernie a FELTÁMADOTT Jézus Krisztust, mint Urát és Jézusát [Jahweh – Megment], mielőtt valaha is üdvözülhet, szóval mikor történik ez?

Rom 10:9  mert ha megvallod a száddal az Úr Jézust, és hiszed a szívedben, hogy az Isten Őt életre keltette a halottak közül, üdvözülsz (megtartatol), [A Krisztus, akit Isten feltámasztott a halálból. Krisztus már ‘FELTÁMADOTT’ volt, amikor ezt megírták a] Filip 2:11  és minden nyelv vallja, hogy Úr Jézus Krisztus az Atya Isten dicsőségére.

De nem úgy hangzik ez, hogy MINDEN, amit teszünk azért, hogy üdvözüljünk, ISTENTŐL van, és nem magunktól?

1Kor 12:6 , de az Isten ugyanaz, aki mindeneket munkál mindenekben,

2Kor 5:18  Mindezek pedig Istenből vannak

Rom 11:36  mivelhogy Belőle fakad, Rajta át halad és Beléje torkollik a mindenség, dicsőség neki jár a (világ)korszakokba. Ámen,

Eféz 1:11  Őbenne, akiben sorsrészünket megkaptuk, miután előre elrendelt minket erre annak elhatározása szerint, aki minden(eket) akaratának határozata szerint munkál,

Ez szinte úgy hangzik, mintha egyedül SEMMIT sem tehetünk saját megváltásunkért.

Ján 15:5  Én vagyok a szőlőtőke, ti a szőlővesszők. Aki énbennem marad és én őbenne, az terem sok gyümölcsöt, mivelhogy nálam nélkül (tőlem elválasztva) nem tehettek (nem vagytok képesek tenni) semmit.

Mindezek a Szentírások azt a hangzást adják, mintha az Egyháznak sok istentiszteleti gyakorlata lenne, amelyek nem a Szentírás szerintiek, hanem az emberek filozófiái, parancsolatai és hagyományai.

Márk 7:7-9;  pedig hiába tisztelnek engem, ha emberi tanokat előírások gyanánt tanítanak….  Mert elhagyjátok Isten parancsolatát, az emberi hagyományokhoz (a korsók és poharak megmerítéséhez, és sok ehhez hasonlóhoz) ragaszkodtok… És így szólt hozzájuk: szépen félreteszitek (kijátszátok) Isten parancsolatát, hogy a magatok hagyományát megtartsátok

Nem találok egyetlen bibliai utalást sem arra, hogy Krisztus nemtudta volna megtenni az Ő nagy megbízatását? Remélem! Lehet, hogy a te pásztorod tud egy olyan Igét, amely igazolja azt a keresztény elképzelést, miszerint Jézus Krisztus NEM teljesítette megbízatását. Ha valaki talál ilyen Igét, azonnal tudassa velem és küldjön e-mailt.

Lehet, hogy a lelkésze azt mondja, hogy túl negatív vagyok, és túl sokat várok a Megváltónktól. Nem kellene megelégednem azzal, hogy Jézus legalább néhányat megment? A kis nyáj? A keskeny kapu? Az első gyümölcs? Az ÖT SZÁZALÉK sikerarányt nem lehet dicsérni és díjazni még akkor is, ha az emberiség KILENCVENÖT SZÁZALÉKA elveszik és örökre megkínozzák a tűz tavában? Mennyei Atyánk szerint az ÖT SZÁZALÉK JÓ GYÜMÖLCSE a befektetésnek? Jézus egy másik példabeszédet mondott egy Úrról [Istenről], aki öt, kettő és egy talentumot adott minden szolgájának (“hanem megüresítette[Jézus] (ön)magát, rabszolgai formát vett fel,.. Fil. 2:7), és később számot vetve velük, milyen jól teljesítettek tehetségükkel. A két öt- és két talentumú szolgát dicsérték és jutalmazták. Az egy talentummal rendelkező visszaadta Urának az egy talentumot, amelyet az Úr megparancsolt:

“A haszontalan szolgát pedig vessétek a külső sötétségbe, ott lesz sírás és fogcsikorgatás” (Máté 25:14-30).

A szolga visszaadott Urának MINDENT, amit neki adott. Vajon az Úr úgy gondolta, hogy ez valami dicséret és jutalom? FELTÉTELEZED, HOGY AZ ISTEN, AZ ATYA, ENNÉL TÖBBET VÁR EL A SAJÁT FIÁTÓL, JÉZUSTÓL [JAHWEH – MEGMENT], AZ EGÉSZ VILÁG MEGVÁLTÓJÁTÓL?  ISTEN AZ ATYA A SAJÁT FIJÁT bízta meg egy feladat elvégzésével, amibe az Ő Fia beleegyezett ÉS ELVÉGEZTE.

Szülők közül hányan lennének megelégedve gyermekeikkel, ha a SIKER UGYANAZ SZÁZALÉKÁT érnék el, mint ahogyan az Egyház Jézus Krisztusnak tulajdonít a világ megváltásában? Elfogadható Ön számára mint szülő, a gyermekei iskolai teszteredményei öt vagy tíz százaléka? Mi van, ha ÖTVEN százalékot kapnak? Ha mindig elérnek legalább ötven százalékos osztályzatot a papírjaikon, akkor ezt ELFOGADHATÓNAK tartod? Az ötven százalék lényegesen magasabb és jobb, mint amit Jézus Krisztusnak tulajdonítanak azért a munkáért, amelyet Isten eléje állított! Gondolod, hogy ha Jézus megmenti az emberiség ÖTVEN százalékát, az “jó és elfogadható” lesz az Atyja számára?

NEM! NEM! Ezerszer, NEM! Megmutatom, hány százalék a “jó és elfogadható” az Atyaisten számára:

Ez jó és kedves a mi üdvözítő Istenünk szemében, [Hány százalék? Öt százalék? Ötven százalék?]  aki minden embert üdvözíteni akar és azt, hogy a való(igaz)ság megismerésére eljusson,1Tim. 2:3-4.

Jézus MEGHALT A VILÁG BŰNEIÉRT. A megbízásnak ez a része befejeződött (“ELVÉGEZTETETT!” Ján.19:30). Az egész világ bűnei már meg vannak bocsátva,

1Ján 2:2  és Ő (maga) [Jézus-Üdvözítő]  az engesztelő áldozat a vétkeinkért, és nem csak a mienkért egyedül, hanem az egész világéért is

És:

2Kor 5:19  minthogy Isten volt, Aki a világot megbékéltette önmagával, nem számítja fel a mi bűneinket és aki ránk bízta a megbékélés igéjét,

Akkor miért nincs megmentve az egész világ MOST? Mert „a világ bűneiért meghalni” nem a teljes megbízatás. Nos, milyen imamondat maradhat még hátra? Válasz: ÍTÉLET és TUDÁS!

Zsidó 9:27  és amint ki van szabva az emberek számára, hogy egyszer meghaljanak, utána pedig az ítélet.

1Tim 2:4  aki minden embert üdvözíteni akar és azt, hogy a való(igaz)ság megismerésére eljusson,

Habakuk 2:14  Mert az Úr dicsőségének ismeretével betelik a föld, a miképen a folyamok megtöltik a tengert. 

Ésai 26:9  Szívem utánad vágyott éjszaka, az én lelkem is bensőmben Téged keresett, mivel ha ítéleteid megjelennek a földön, igazságot tanulnak a földnek lakosai. 

Biztos lehetsz benne, hogy Jézus [Jahweh MEGMENT] nem mulasztja el teljesíteni megbízatását, és nem lesz haszontalan szolgája Atyjának. És ne mondja senki, hogy Jézus csak a világ “potenciális” Megváltója, és hogy az üdvösség valóban az emberen múlik! Még csak nem is lehet valaki “a világ lehetséges Megváltója”, és mégsem mentheti meg a világot, mert ez annak bizonyítéka lenne, hogy a “potenciál” valójában nem volt ott?

Nem lehet valaki a “VILÁG MEGVÁLTÓJA”, és mégsem MENTI MEG A VILÁGOT!

Túl gyorsan haladok valakinek?

Itt csak magának a névnek a jelentését tárgyaltuk: „Jézus = Jahweh Megment”. Hinni Jézus nevében egyben azt is jelenti, hogy hinni Urunk több tucat istenfélő jellemvonásában. Minden bizonnyal sok oldalt eltölthetnénk azzal, hogy végig megyünk a jellem, az erény, az istenfélelem és a szeretet minden tulajdonságán, amely „Jézus” személyében rejlik. De remélhetőleg sok olvasóm kezdi látni a fényt.

Miért kellene bekezdést bekezdés után eltöltenem azzal, hogy meggyőzzem az embereket arról, hogy a Rom. 10:9; és 1János 4:14; és 1Tim. 2:4; és tucatnyi ilyen Ige vers valóban IGAZ? Miért? Mert sok keresztény NEM HISZ EZEKNEK A SZENTÍRÁSOKNAK, AZÉRT!

Vissza a Szentírásunkhoz, a Róm. 10:9, “…hogy Isten feltámasztotta Őt a HOLTAK közül?” elhiszed ezt? Igazán? Vagy azt hiszed, mint az ortodoxia, hogy Jézus (Maga) SOHA nem halt meg! Úgy van. Maga Jézus Krisztus (az IGAZI Jézus) állítólag soha nem halt meg. A teológusok azt tanítják, hogy csak az Ő teste halt meg. Hogy Jézus maga nem HALT meg, hanem prédikáló küldetést teljesített valahol a Pokolnak nevezett helyen, abban az időben, amikor halottnak kellett lennie, és a föld szívében kellett volna lennie, és beteljesülnie kellett volna Jónás jele, és a világ bűneiért kellett fizetnie a halál elszenvedésével, és a próféciát kellett volna beteljesítenie, mindez összhangban azzal, amit az Atyja rendelt neki, hogy megtegye. Azt hiszed, hogy “JÉZUS” meghalt, vagy csak az Ő “teste” halt meg?

De néhányan tiltakoznak: “Hogy halhat meg ISTEN?” Isten meghalhat HALANDÓ EMBER ALAKJÁBAN! Jézus kiüresítette magát, lealázta magát, feladta dicsőségét, hogy FÉRFI LEGYEN, azzal a kifejezett céllal, hogy meghaljon!

Zsidó 2:9  aki pedig kevéssel lett kisebb az angyaloknál, azt a Jézust látjuk, hogy a halál elszenvedéséért a dicsőség és a megbecsülés koszorúját nyerte el azért, hogy Isten kegyelméből mindnyájunkért megízlelte a halált,

Ne feledje, hogy ahogy bennünk van egy szellem, amely életet ad nekünk, és halálunkkor megőrzi azt, akik vagyunk, Jézusnak is volt egy szelleme, amelyet halálakor adott át Atyjának. Jézus életét ebben a szellemben őrizték meg annak ellenére, hogy Ő maga három napig eszméletlen volt és HALOTT.

Kérlek értsd meg, hogy amit mondok, semmiképpen sem cáfolja azok hitét, akik hisznek abban, hogy Krisztus meghalt értük, de még nem értik, hogy maga Jézus halt meg, és nem csak a héja, a háza, a fizikai test ruhája. Elengedhetetlen, hogy higgyünk az evangéliumban, hogy Krisztus meghalt értük, és hogy Isten feltámasztotta őt a halálból, hogy üdvözüljön. Ez persze az evangélium, és nem kell ezer és egy másik tényt „megérteni” az evangélium körül ahhoz, hogy üdvözüljön. De értsük meg azt is, hogy a hinni való hit és az üdvözüléshez való hit éppúgy AJÁNDÉK Istentől, mint maga a KEGYELEM, amely által üdvözülünk. Nem arról van szó, hogy mi biztosítjuk az egyiket (hit), majd Isten megadja a másikat (üdvözítő kegyelmét). Nem. Isten mindkettőt biztosítja (Eféz, 2:8). Íme, miben kell hinnünk, hogy megmeneküljünk:

Rom 10:9  mert ha megvallod a száddal az Úr Jézust, és hiszed a szívedben, hogy az Isten Őt életre keltette a halottak közül, üdvözülsz (megtartatol),

Apcs 16:31  azok pedig (ezt) mondták: higgy az Úr Jézusban és üdvözülsz (megmenekülsz) te is, házad (népe) is.

Apcs 15:11  de az Úr Jézus kegyelme által hisszük, hogy üdvözülünk, ahogyan azok is,

Apcs 11:14;17;  aki szól majd olyan beszédeket hozzád, ami neked és mind egész házadnak megmentést (megtartást, üdvö(ssége)t) szerez….. ha tehát ugyanazt az ajándékot adta nekik is az Isten, mint nekünk is, amikor hívők lettünk (hittel rábíztuk magunkat az Úr Jézusra),

Apcs 4:10  legyen tudtotokra mindnyájatoknak és Izrael minden népének, hogy a názáreti Jézus Krisztus nevében, akit ti keresztre feszítettetek (kínkaróra húztatok), akit az Isten életrekeltett a halottak közül, …..  és nincs üdvösség (megmentés, megtartás) senki másban, mert nincs is másféle név az ég alatt, amely adatott az emberek között, amelyben üdvözülnünk (megmentetnünk, megtartatnunk) kell.

Ján 10:9  Én vagyok az ajtó, aki rajtam át (keresztül) megy be, megmentetik (megtartatik) és bejár és kijár és legelőt talál.

Apcs 2:21  és lesz, hogy mindenki, aki segítségül hívja az Úr nevét, üdvö(ssége)t nyer (megmentetik, megtartatik).

És természetesen végül MINDENKI el fogja hinni ezt az evangéliumot az égen és a földön:

Kérdezz meg száz pásztort vagy teológust, ha mondjuk édesanyád letérdelne Jézus [Jahweh-Megváltó] Krisztus nevében, és megvallja, hogy Jézus Krisztus az Úr, vajon megmenekül-e? Biztos vagyok benne, hogy mind a százan azt mondanák: “IGEN, TERMÉSZETESEN!” Ezután kérdezze meg ugyanazt a százat, hogy megmenekülnek-e mindazok a mennyben és a földön, akik szintén meghajolnak és Urának vallják Jézust, és biztos vagyok benne, hogy mind a száz azt mondaná: “NEM, TERMÉSZETESEN NEM!” Látod a különbséget? Én nem!

Gondolkoztál már azon, hogyan mentették meg a kereszten levő tolvajt? Nem írja azt, hogy zsidó volt-e és körülmetélt, vagy nem-zsidó és megkeresztelkedett – csak annyit ír, hogy bűnös volt, és ezt elismerte (emlékezz arra, hogy Jézust éppen az ilyen bűnösök számára bízta meg Isten, hogy jöjjön el ). Hitt-e Jézus Krisztus nevében a tolvaj a kereszten? Elismerte Krisztust Urának és Mesterének? Hitt-e abban, hogy Isten feltámasztja őt a halálból? Igen megtette:

Luk 22:40  Amikor pedig a helyszínre ért, ezt mondta nekik: imádkozzatok, hogy kísértésbe ne essetek!  és ő eltávozott tőlük mintegy kőhajításnyira, és térdre borulva imádkozott, (ezt) mondta: Atyám, ha akarod, vedd el tőlem ezt a pohárt, de ne az én akaratom, hanem a tied legyen meg!  Megjelent pedig neki egy angyal az égből, és megerősítette,

A tolvaj azt hitte, hogy Jézus a Krisztus és a Megváltó (ez az ember nem csinált semmi rosszat). Elismerte Urának és Mesterének (urának nevezte). Tudta, hogy ahhoz, hogy Jézus „bejöhessen” az Ő birodalmába, Istennek fel kell támasztania őt a halálból, mert hamarosan mind meghalnak. Egyszerű, nem? A lehető legrövidebb kijelentésemet adom az üdvösségről: “HIGYJ A MEGVÁLTÓNAK!” Ez az.

Nem akarom, hogy bárki is hamis feltételezéseket vonjon le abból, amit tanítok. Szilárdan hiszem, hogy Isten MINDENKIT megment. De soha nem mondtam, hogy bárkinek hinnie KELL, annál inkább azt, hogy a hite, hogy Istent higgye, elsősorban Istentől származik, és nem tőle. A Szentírás ismét azt mondja, hogy „hinnünk kell”, de nem mondja ki, hogy tudnunk kell, „honnan” ez a hit először is származik. Hiszem, hogy mindannyian sok meglepetésben lesz részünk, amikor Isten mindent kinyilatkoztat. Lapjaim megpróbálják bemutatni az embereknek Isten csodálatos Igazságait és az Ő tervét az egész emberi faj és az egész mennyei sereg megváltására. Isten elküldte és megbízta Fiát, Jézust [Jahweh Megment], hogy megmentse az egész világot. Hiszel-e a következő Igéknek:

Ján 3:17  mert nem azért küldte Isten a Fiút a világba, hogy elítélje a világot, hanem hogy üdvözítse (megmentse, megtartsa) a világot Általa (Rajta keresztül).

Ján 1:29  Másnap látta János Jézust maga felé közeledni és (ezt) mondta: lám, (nézd) az Isten báránya, aki magára veszi a világ bűnét!

1Ján 2:2  és Ő (maga) az engesztelő áldozat a vétkeinkért, és nem csak a mienkért egyedül, hanem az egész világéért is

1Ján 4:14  és mi láttuk, tanú(bizony)ságot is teszünk arról, hogy az Atya elküldte a Fiút a világ üdvözítőjéül

Ésai 26:9  Szívem utánad vágyott éjszaka, az én lelkem is bensőmben Téged keresett, mivel ha ítéleteid megjelennek a földön, igazságot tanulnak a földnek lakosai. ,

Ján 4:42  az asszonynak meg (azt) mondták, hogy: most már nem a te szólásodra hiszünk, mert magunk hallottuk és tudjuk, hogy ez való(igazá)ban a világ Megmentője (Üdvözítője).

2Kor 5:19  minthogy Isten volt, Aki a világot megbékéltette önmagával, nem számítja fel a mi bűneinket és aki ránk bízta a megbékélés igéjét,

1Tim 1:15  hiteles az Ige, és minden(képp) elfogadásra méltó: hogy Krisztus Jézus a világba jött, a vétkeseket megmenteni, ezek között első vagyok én,

Ján 12:47  És ha valaki hall(gat)ja a beszédeimet és nem tartja (őrzi) meg, én nem ítélem el azt, mert nem azért jöttem, hogy elítéljem a világot, hanem hogy megmentsem (üdvözítsem) a világot.

Hogyan lehet hát hinni ezeknek a Szentírásoknak, és mégis azt hinni, hogy Jézus [Jahweh-MEGVÁLTÓ] NEM MENTI MEG, hanem örökké kínozza a tűz tavában, a VILÁG nagy részét? Imádkozom, hogy közületek sokan életetekben először bánják meg makacsságukat, és kezdjetek el hinni ezekben a csodálatos Szentírásokban.

Nem titok, hogy szilárdan hiszem, hogy a King James és más modern angol Bibliákban egy vagy két tucat Szentírás található, amelyeket nem fordítottak le megfelelően, és hogy ez a két tucat Ige olyan kiemelkedően fontos, hogy sok hamis tan megszületése tulajdonítható nekik. Azt is tudom, hogy van egy tucat angol fordítás, amely helyesen fordítja le azt a két tucat Igét. Ha azonban pillanatnyilag félretéve azt a néhány Igét, hadd mondjam el: Amikor az igazán erős és spirituális Szentírást bemutatom az ortodox keresztényeknek, ők mindig vagy nem értenek egyet a verssel, vagy megpróbálnak ellentmondani egy másik Igével! Bemutatok egy Igét, hogy bebizonyítsam egy létfontosságú pontot, az ellenfelem ezután egy másik verset mutat be, amely szerinte bizonyítja, hogy a Szentírás téves. Más szóval, azt hiszi, hogy talált egy olyan Igét, amely ellentmond az én Igémnek, ami csak azt bizonyítja, hogy ez a személy azt hiszi, hogy a Biblia az ELLENTMONDÁSOS IGEVERSEK könyve! Hihetetlen!

TE HISZEL A SZENTÍRÁSOKNAK?

Tesztelje magát most egy másik klasszikus prófétai verssel, amelyben szilárdan hiszek, de amelyről sok keresztény azt mondta, hogy soha nem fog beteljesedni. A vers, amelyre hivatkozom, helyesen van lefordítva; mélységesen és egyszerűen megfogalmazva; és ennek ellenére gyakorlatilag SENKI nem hiszi el! A legtöbb keresztény nem hiszi el, mert NEM AKAR hinni. Ha mutatnék neked egy Igét, amely azt mondja, hogy Isten NEM kínozza meg az emberiség nagy részét egy örök tűz tavában, elhinnéd? Mi lenne, ha megmutatnék neked egy tucat ilyen Szentírást? Mi van két tucattal? Csak próbáljunk ki egyet, és nézzük meg, mennyire gondolja komolyan a Szentírást hinni. Nem hisszük el, hogy Isten megmenti az EGÉSZ emberiséget, miközben az emberiség nagy részét megkínozza egy örökkévaló tűz tavában, ugye? Íme tehát az Istentől származó jó hír egyetlen mélyreható és gyönyörű kijelentése, amelyet a keresztény világban gyakorlatilag senki sem tanít és nem hisz:

1Tim 2:4 aki minden embert üdvözíteni akar és azt, hogy a való(igaz)ság megismerésére eljusson,

Most nem arra gondolok, hogy folyton a kereszténység világát piszkáljam, hanem értsd meg, hogy CSAK a keresztények (keresztény teológusok, papok, lelkipásztorok és tanárok vezetésével) tanítják az egész világnak, hogy Jézus Krisztus, az egész Világ Megváltója (1.Ján. 4:14), De NEM FOGJA MEGMENTENI AZ EGÉSZ VILÁGOT. Csak ŐK tanítják a világnak, hogy ez a prófécia az 1.Tim, 2:4 SOHA nem fog meglenni. És így, mivel engedelmes vagyok a Titusz 1:9-nek, leleplezem őket eretnekségük miatt. Ha ateisták, pogányok és pogányok milliárd dolláros kampányt folytattak volna, hogy elmondják a világnak, hogy az 1.Tim. 2:4 sosem fog bejönni, akkor őket is leleplezném!

Megértve egy ilyen vers kolosszális és messzemenő következményeit, sok fordító megpróbálta felvizezni ezt az Igét. Az emberek sokszor mondták nekem személyesen, hogy ez a vers nem azt jelenti, hogy Isten valóban “meg fog” menteni minden embert, hanem azt, hogy csak “vágyik”, “akarja”, “vágyik” és “kívánja”, ha csak megmenthetné az egész emberiséget. , ez “tetszene” Neki. És van négy fordításom, amelyek a „vágyak, vágyak, vágyak és kívánságok” szavakat használják ebben a versben! Ezek egyike sem ennek a versnek a helyes fordítása.

Gondoljunk csak egy pillanatra, ha ez a vers az eredeti görög kéziratokban azt mondta volna: “Isten, a mi Megváltónk, aki akarja és tetszik neki, hogy minden ember üdvözüljön.” Vajon egy ilyen fordítás megnyitná az ajtót a lehetséges kudarc előtt, ahogyan azt a legtöbben állítják? Van-e valahol a Szentírásnak olyan verse, amely kijelenti, hogy Isten nem tud olyan dolgokat megszerezni vagy előidézni, amelyekre csak vágyik vagy tetszik? VAN? HOL? MUTASD MEG NEKEM? Mielőtt elhihetnénk, hogy Isten valóban és tényszerűen meg fogja tenni, amit mond, szükséges és kötelező-e, hogy valami ilyesmit mondjon: “Esküszöm egy rakás Bibliára, hogy feltétlenül meg fogom tenni, megvalósítani és 100%-ban véghezvinni, teljesen és teljesen……ilyen és olyan.” Akkor miért teszünk olyan Igeellenes és ostoba kijelentéseket, hogy ha Isten csak “kívánja vagy szereti” valamit, akkor nem mindig kaphatja meg azt, amit akar? Elvégre Ő CSAK ISTEN!!!

Lássunk most néhány verset, ahol a „thelo”-nak valami olyasmit kell jelentenie, ami feltétlenül meg fog történni, nem pedig csak vágy:

      1        Máté 15:32  ……nem akarom [thelo] őket elbocsátani, nehogy kidőljenek az úton,

Jézus nem csak “nem kivánta” el küldeni őket, hanem egyáltalán nem akarta elküldeni őket éhesen.

• Apcs 7:39  akinek nem akartak [thelo]  enged(elmesked)ni a mi atyáink,

Van valaki olyan ostoba, hogy azt állítja, hogy Izrael csak “KIVÁNT” engedetlenkedni Istennek, de lehet, hogy tényleg nem engedetlenkedett?

• Apcs 17:18 mit akar [thelo]  ez a szószátyár (magszedegető károgó) mondani?

Ahol ezeket a görögöket csak az érdekelte, hogy Pál mit akart mondani? Ha Pál valójában nem mondana semmit, hanem csak “akarna” valamit mondani, akkor a görögöknek gondolatolvasóknak kell lenniük, hogy tudják, mit akart Pál csak mondani, de talán nem mondana ki hallhatóan. Nem, azt akarták hallani, hogy Pál mit mondana, nem pedig azt, hogy Pál mit akart mondani.

• 1Kor 16:7  mert nem [thelo]  csak átutazás közben akarlak titeket most látni,

Valóban azt mondta nekik Pál, hogy nem “óhajtja” most látni őket? Természetesen nem, nagyon vágyott rá, hogy lássa őket, de most egyszerűen nem volt lehetősége látni őket. Paul egyértelműen azt állította, hogy fizikai akadálya van annak, hogy most láthassa őket, nem pedig azt, hogy NINCS ÉRZELMI VÁGY, hogy most lássa őket.

• Mert ISTEN az, aki munkálja bennetek mind az akarást [thelo], mind a munkálást jótetszésének  megfelelően.” (Fil. 2:13). 

Amikor Isten Igéje hozzáteszi a „megtenni” a „will/thelo” szóhoz, akkor ellentmondásossá válik, ha azt mondjuk, hogy az „akarat” résznek nem kell megvalósulnia. Az „és TEENDŐ” a „thelo/akaratot” abszolút szükségszerűvé teszi, nem pedig puszta kívánsággá.

• 2Thes 3:10  mert amikor nálatok voltunk is, ezt meghagytuk nektek, hogy ha valaki [thelo]  nem akar dolgozni, ne is egyék,

Képzeld el, hogy Pál kijelenti, hogy ha valakiben van „vágy, hogy ne dolgozzon”, akkor ne egyen? Miért vonatkozik ez szinte mindenkire, még azokra is, akik dolgoznak. A világon a legtöbb embernek nincs „VÁGYA” dolgozni menni, amikor megszólal az ébresztő óra, de így is mennek dolgozni, mert tudják, hogy csak így fognak “enni”.

•  2Tim 3:12  de mindenkit akik istenfélően akarnak [thelo] élni Krisztus Jézusban, üldözni fognak. 

El tudjuk képzelni, hogy Pál azt mondja nekünk, hogy ha valójában nem, hanem csak vágyunk arra, hogy istenfélően éljünk Jézusban, akkor mégis üldöztetést szenvedünk el? Szenvednek-e az emberek üldöztetést azért, amit „szívükben gondolnak vagy vágynak”, de valójában nem élnek keresztény életett? Abszurd. A „Thelo” éppúgy beteljesül, mint a „thelemo”.

Nos, ez hét, jó szám megállni.

Istennek még azt sem kötelessége kijelenteni, hogy “akar-e” vagy “vágyik-e” valamit vagy sem; csak KIMONDANI kell! Isten “KIMONDTA” az 1.Tim. 2:4; ez minden, ami szükséges a megvalósításhoz. Annyira vakok vagyunk, hogy nem látjuk, hogy istenkáromlás, ha az egyszerű halandók a MINDENHATÓ ISTEN vágyait lekicsinyítik, lekicsinylik és lealacsonyítják, felvizezett, kívánság-mosó, elérhetetlen, gyenge kívánságokká? UGYANAZ AZ ISTEN, Aki megteremtette az univerzumot a KÉTSZÁZMILLIÁRD GALAXYVAL, MINDEGYIKNEK KÉTSZÁZMILLIÁRD CSILLAGJÁVAL? És a jámbor, testi lelkű teológusok azt mondják nekünk, hogy Isten NEM fogja megvalósítani a saját vágyait?!

Fel kell-e tételeznünk, hogy ha Isten azt mondta volna: „És monda Isten [Gk: thelema], hogy legyen világosság”, akkor VAN világosság?” De vajon azt mondta volna: „Akarom [Gk: teló], hogy legyen világosság”, hogy akkor NEM LENNE világosság? Ostobaság és megalázó megpróbálni Isten POZITÍV szándéknyilatkozatát a NEGATÍV és elérhetetlen valóságba visszaszorítani. Istennek csak annyit kellett mondania: “Legyen világosság és VOLT világosság!” Isten nem köteles mindazt, amit Ő tervez, olyan szavakkal előadni, mint: Akarom…, kívánom…, vágyom…, tetszik… stb. Nem mondta-e az Úr is ezt az I. Tim. 2:4-ben? Istennek csak annyit kell tennie, hogy KIMONDJA A SZAVAKAT, ÉS BIZTOSAN MEGVALÓSUL. Most akkor vannak olyanok, akik kételkednek abban, hogy 1.Tim. 2:4 AZ ISTEN SZAVA? Akkor miért olyan sokan ragaszkodnak ahhoz, hogy ez SOHA nem fog megtörténni? Nem szeretik az Igazságot. Nem hisznek Istenben. Nem hisznek Jézus Krisztusban. Nem hisznek a Szentírásban!

Ők az Igazság árulói.

Még több bizonyíték: Megmutattuk, hogy Istennek nem kell olyan erős szót használnia, mint az “AKAROM” ahhoz, hogy beteljesedjen. De azokban az esetekben, amikor Isten olyan szavakat használ, mint a „tetszik”, „vágy” vagy „akarat”, akkor ez a szó nem tartalmazza a jelentésében annak lehetőségét, hogy tagadja Isten teljes kijelentését? Nem, abszolút NEM. Ha csak „tetszik” Istennek, hogy megtegyen valamit, akkor az ugyanolyan biztosan megtörténik, mintha „Akarata” lett volna.

Ésai 55:11  Így lesz az én beszédem, a mely számból kimegy, [ahogyan az 1. Tim. 2:4-ben és mindenhol máshol], nem tér hozzám üresen, hanem megcselekszi, a mit akarok, és szerencsés lesz ott, a hová küldöttem. 

Itt a lehetőség, hogy mindenki felálljon, és számítson rá. Az Ézsaiás 55:11 IGAZ, vagy HAMIS, vagy csak néha igaz és néha hamis? Az egyetlen negatívum abban a versben: “nem tér vissza hozzám üresen.” Ez az egyetlen dolog, ami NEM történhet meg ebben a versben. Vedd észre Isten Igéjét: “El kell menni…”, “meg kell valósítani, amit akarok…” és “virágozni fog abban a dologban, ahová küldtem.” Ez nem rakétatudomány. Ez 1, 2, 3, elemi levonás, következtetés:

1. 2Tim 3:16  A teljes írás Istentől ihletett és hasznos a tanításra, a feddésre, a megjobbításra, az igazságban való nevelésre, 
2. Az 1Timothy 2:4;  az “SZENTIRÁS!”
3. Ezért amit Isten ihletett (lehelt) az 1.Tim. 2:4, ” ELŐFOG JÖNNI..” Ez közel kétezer éve létezik, és az egész interneten keresztül terjed ezen a nyomtatott oldalon, amelyet olvas. Azt is meg kell valósítani, amit kérek…. Az „akarat” szó gyengébb, mint a „kérem”? És végül, “virulni KELL abban a dologban, ahová küldtem“.

Tehát itt van még egy Ige, amely azt mondja, hogy Isten FOG, FOG, FOG, miközben az Igazság árulói azt mondják nekünk, hogy Isten NEM, NEM, NEM!

Tehát ismét azt kérdezem, ha Istennek “tetszik” az, hogy valami megtörténjen abban a szóban, amelynek megvalósítására megtörténésre küldött, akkor az “virágzik” vagy nem “boldogul”? A teológusok azt mondják, ha Istennek csak “tetszik”, hogy minden ember üdvözüljön, akkor NEM FOG MINDEN EMBER ÜDVŐZŰLNI, de Isten azt mondja, ha “AKAROK” valamit,” … boldogulni fog abban a dologban, ahová küldtem.” Kinek fogsz hinni: EMBEREKNEK vagy ISTENNEK?

Még több bizonyíték: 1,Tim. 2:4;  azt mondja, hogy Isten „akarja”, hogy az egész emberiség üdvözüljön. Mi határozza meg Isten akaratát? Válasz:

Eféz 1:11  Őbenne, akiben sorsrészünket megkaptuk, miután előre elrendelt minket erre annak elhatározása szerint, aki minden(eket) akaratának határozata szerint munkál,

Most akkor megállja a helyét Isten „tanácsa”? Válasz:

Példabesz 19:21  Sok gondolat van az ember elméjében; de csak az Úrnak tanácsa áll meg. 

Megtörténik-e Isten „akarata” mind a mennyben, mind a földön? IGEN:

Máté 6:10  Jöjjön el a te országod; legyen meg a te akaratod, mint a mennyben, úgy a földön is. 

Még több bizonyíték: Amikor Isten mond valamit, akkor olyan gyenge és alkalmatlan, mint a halandó emberek, akik nagy dicsekvéseket tesznek, és nem képesek megtenni?

1Tim 2:4  A ki azt akarja, hogy minden ember idvezüljön és az igazság ismeretére eljusson.  ….Nem ember az Isten, hogy hazudjék és nem embernek fia, hogy megváltozzék. Mond-é ő valamit, hogy meg ne tenné? Igér-é valamit, hogy azt ne teljesítené? 4.Mózes 23:19 

Jól van? Azok közületek, akik vitatkoznak Teremtővel: „MONDTA Isten” 1.Tim. 2:4, hogy Ő “FOG minden embert megmenteni?” Hát akkor “MOND É Ő VALAMIT, HOGY MEGNE TENNÉ?” (4Móz 23:19). „Ő [Isten] KIMONTA” az 1.Tim. 2:4 és sok más helyen, hogy Ő “…FOG minden embert MEGMENTENI?” Hát akkor: “…NEM TESZI Ő MEG?” (4Móz 23:19).

Még több bizonyíték:

“…Isten legyen IGAZ [Aki azt mondja, hogy “MEGMENTI AZ EGÉSZ EMBERISÉGET”], de minden ember HAZUG [aki azt mondja, NEM FOGJA AZ EGÉSZ EMBERISÉGET megmenteni]!

Még több bizonyíték:

Emlékezzetek meg a messze régi dolgokról, hogy én vagyok ISTEN és nincsen több; ISTEN vagyok, és nincs hozzám hasonlatos.  Ki megjelentem kezdettől fogva a véget, és előre azokat, a mik még meg nem történtek, mondván: tanácsom megáll, és véghez viszem minden akaratomat; [Mint az 1.Tim, 2:4;ben és minden másik helyen].

Ki elhívom napkeletről a sast, meszsze földről tanácsom férfiát; nem csak szóltam, ki is viszem, elvégezem, meg is cselekszem! 

Ki elhívom napkeletről a sast [Cyrus?], azt az embert, aki végrehajtja tanácsomat [mint Asszíria királya] egy távoli országból: igen, MONDTAM [mint 1.Tim. 2:4 ben és mindenhol máshol] IS MEGVALÓSÍTOM [mint az egész emberiség megmentésében is]; CÉLKITŰZTEM EZT [ahogy az egész emberiséget megmentsem] ÉS MEG IS TESZEM” (Ézsaiás 46:9-11).

Isten azt mondja: “MEGTESZEM”, és MINDEN MÁST is meg fog tenni, amit Igéjében mondott, elhangzott, kijelentett, kimondott, kívánt, tanácsolt, akart, elrendelt vagy elgondolt az Igéjében!

Amúgy Isten SOHA, SOHA SEMMIT nem “kíván” vagy “remél”! Olyan VÁGYAI vannak, amik teljesen biztosan meglesznek, de Isten soha nem kíván és nem remél olyan dolgokat, amelyek nem történnek meg! Már az a gondolat is, hogy Isten “remél” valamit, gyalázza az Ő szuverenitását!

Nos, hány olvasóm hiszi azt még mindig, hogy Isten NEM fogja megmenteni az egész emberiséget, ahogyan 1 Tim.2:4-ben azt mondja, „AKARJA”? Ostobaság és ostobaság ragaszkodni ahhoz, hogy Isten nem hajtja végre, nem teljesíti és nem teszi meg a saját AKARATÁT amit az 1Tim. 2:4. Ige által mond. Mind a szavak etimológiájából, mind a sok Szentírásból megadtam az abszolút bizonyítékot Isten akaratának beteljesedésére, örömeire, igéire, vágyaira stb. stb. stb. Bárki, aki tagadja, hogy 1Tim. 2:4 be fog teljesedni, és meg kell tagadnia TÖBB SZÁZ más Írásokat is. De lelkemben mégis tucatnyi testi elmét érzek odakint a számítógépek világában, akik egy új megközelítés miatt gyötrődnek annak bizonyítására, hogy 1Tim. 2:4 soha nem fog megvalósulni, és ez a vers a legjobb esetben is Nagy Teremtő Istenünk és Megváltónk soha be nem teljesülő álma.

Fontolja meg ezt: Tegyük fel, hogy 1 Tim. 2:3-4 nem azt mondta, ami a Bibliánkban van, hanem feltételezzük, hogy a következőket mondja: “Mert ez jó és kedves Megváltó Istenünk előtt, aki nem akarja, hogy minden ember üdvözüljön és eljöjjön az igazság ismeretére.”

Vajon nem használná-e minden egyes rosszalló, aki azt tanítja, hogy Isten NEM fogja megmenteni az egész emberiséget, ezt az Igét annak bizonyítására, hogy ISTEN NEM MENT MEG MINDEN EMBERT? IGEN TERMÉSZETESEN LENNE; TUDOD, HOGY LENNE! Örömmel mutatnának meg a Szentírásból egy olyan kijelentést, amely szerint Isten „NEM MENT meg” minden embert? És ez a Szentírás lenne az egyik legmélyebb kijelentés az egész Szentírásban, amely alátámasztja azt a tanukat, hogy NEM minden ember üdvözül. Ez lenne az ő “bizonyító szövegük”, hogy Isten minden bizonnyal NEM FOG megmenteni minden embert (elnézést a redundánsságomért, szószaporításomért, de megpróbálok egy fontos következményt leszögezni).

Most tehát, az EGYETLEN különbség a fenti kitalált vers és az 1 Tim.2:3-4; Bibliában található valódi vers között a „nem” szó kiegészítése. Tehát ha a „NEM” szó hozzáadása azt bizonyítaná, hogy Isten nem fog megmenteni minden embert, akkor a „NEM” szó törlése azt bizonyítaná, hogy Isten minden embert meg fog menteni – ez axiomatikus! Tehát ha ez a vers azt mondta volna, hogy Isten „NEM MENT meg” minden embert, akkor ez határozottan azt jelentené, hogy NEM minden ember üdvözül. Nem hiszem, hogy élne olyan teológus, aki ezt tagadná! De itt van tanításuk hihetetlen iróniája: mivel azt mondja, hogy Isten “minden embert üdvözíteni akar” (teológusok szerint), ez a mondat azt is JELENTI, HOGY ISTEN NEM MENT MEG MINDEN EMBERT! Elnézést, de nem hiányzik itt valami?

Amikor a keresztények nem akarják hinni, hogy Isten megmenti az egész emberiséget, nem számít, mit mond Isten. Azt hiszik el, amit akarnak, nem azt, amit a Biblia mond.

Ha valaki azt hiszi, hogy Isten kijelentése, miszerint Ő “meg fogja menteni” az egész emberiséget, valójában azt jelenti, hogy Ő “NEM” fogja megmenteni az egész emberiséget, akkor talán jobb, ha lekattint erről az oldalról, és meghallgat néhány Jack Van Impe hangszalagot, amelyek ezt jövendölik az újonnan feltárt szavai szerint. Egy bibliai nemzedék hosszának ismeretében Jézus Krisztus vissza fog térni, hogy felállítsa királyságát 1996-ban! Igen, jól hallottad, azt mondtam, TIZENKILENCKILENCVENHAT! 1990-ben, amikor meghallottam Jacket, megmondtam, hogy Jacknek fogalma sincs, miről beszél. Most van, 2003! Ezt azonban elmondom, Mr. Van Impe bizonyosan sok Szentírás-verset memorizált – ha csak tudná a jelentésüket. (Elnézést a kis elterelésemért – csak egy kis humorral próbálom egy pillanatra lazítani az intenzív koncentrációdat).

Képzeld el, ha 1,Tim. 2:3-4 valóban azt mondta, hogy “Isten NEM ment meg minden embert”, és akkor megpróbáltam azzal érvelni (ugyanazt a ostoba tudományt használva, mint a teológusok), hogy ez a vers valójában nem azt jelenti, hogy Isten NEM fog megmenteni minden embert. De ez azt jelenti, hogy Ő csak azt “VÁGYJA”, hogy minden ember “NE” üdvözüljön, holott a valóságban mindannyian üdvözülnek, még akkor is, ha Isten azt mondaná, hogy “NEM” fog megmenteni minden embert. Nem próbálnának-e kinevetni a becsmérlőim, hogy elfogadjanak egy ilyen esztelen okoskodást? TERMÉSZETESEN LENNE! TUDOD, HOGY LENNE. Nos, mit gondol? A „NEM” szó NINCS ebben a versben. Tehát Isten valóban “MINDEN embert megment!”

Itt van tehát az igazi keresztény tudomány: Ha Isten NEM szabadít meg minden embert, akkor NEM szabadít meg minden embert, és ha Isten megment minden embert, akkor szintén NEM szabadít meg minden embert! Érted most, miért vált népszerűvé a következő mondás: “BÁRMIT be tudsz bizonyítani a Bibliából?” És keresztények SZÁZMILLIÓI nem látnak problémát az őrült és őrültebb érvelésben! Gondolja-e valaki, hogy a „KÉPMUTATÁS” szó túl erős ahhoz, hogy leírja Isten szavának rágalmazó elferdítését, hogy fenntartsa az olyan gonosz tanokat, mint az örök gyötrelem a tűz tavában azok számára, akiket a teológusok szerint Isten nem fog megmenteni, bár Isten azt mondja, hogy meg fogja menteni őket.

Még mindig azt hiszed, hogy a “tűz tava” ellentmond 1.Tim. 2:4, és hogy amikor Isten azt mondja, hogy Ő minden embert meg fog menteni, akkor valójában azt akarja mondani, hogy NEM fog megmenteni minden embert, hanem inkább kínozza a legtöbb embert az örökkévalóságon át egy igazi tűz tavában? Még mindig ebben hiszel?

Ne hagyjuk figyelmen kívül a mondat első részét, amely az 1.Tim.2: 3. versében kezdődik.

1Tim 2:3  ez JÓ és KEDVES a mi üdvözítő Istenünk szemében,

Az, hogy Istennek “MINDEN embere üdvözülni fog”, egyszerre JÓ és KEDVES Isten szemében. Ezek a versek NEM azt mondják: “Mert ez JÓ és ELFOGADHATÓ Üdvözítő Istenünk előtt; Aki NEM akarja, hogy minden ember üdvözüljön, és NE jöjjön el minden ember az igazság megismerésére”? A teológusok azt mondják nekünk, hogy ennek a Szentírásnak a valósága az, hogy NEM minden ember jut el az igazság megismerésére, és hogy minden ember NEM menekül meg. AMIT mondanak nekünk, az nem a Szentírás valósága és igazsága.

Nos, ha a valóság az, hogy NEM LESZNEK MEG MENTVE, hanem a legtöbb embert a szó szoros értelmében a tűz tavában kínozzák az örökkévalóságon át, akkor azt kérdezem: Vajon ez “JÓ és ELFOGADHATÓ Isten szemében, a mi ÜDVÖZÜNK szemében? Kérdem én: “JÓ és ELFOGADHATÓ”, hogy az emberiség nagy részét örökké kínozzák? Ha “JÓ és ELFOGADHATÓ”, hogy Isten megmenti az egész emberiséget, akkor NEM LEHET “JÓ és ELFOGADHATÓ”, hogy Isten NEM menti meg az egész emberiséget! Túl gyorsan megyek valakinek? Tudsz követni?

Hiszem, hogy keresztény barátainkat ismét beszoritották a teológia kis zugába, ahonnan az egyetlen kiút a megtérés!

Isten azt mondja az 1.Tim. 2:3, hogy „jó és elfogadható”, hogy minden ember eljusson az igazság ismeretére, és minden ember üdvözüljön. Ez tény. Ez nem vitatható. Erre a kérdésre biztosan tudjuk a választ. A teológusok azonban azt mondják nekünk, hogy a legtöbb férfit (és nőt és tinédzsert) az örökkévalóságon át a tűz tavában kínozzák, így NEM mindannyian menekülnek meg. Ezért a következő kérdésem: „Jó és elfogadható”-e Isten, a mi Megváltónk szemében, hogy az emberiség nagy részét a szó szoros értelmében vett tűz tavában kínozzák örökké?

Ha azt mondjuk: „Igen”, akkor istenkáromlunk!

Ha azt mondjuk: “Nem”, akkor Isten arra kényszerül, hogy azt tegye, ami “jó és elfogadható!”

Van valakinek harmadik alternatívája erre a kérdésre? Valóban hiszünk a Szentírásban?

Sokkal több bizonyítékot tudok adni erre az egy versre, de több bizonyítékra nincs szükségünk. Amire szükségünk van, az a HIT! HIT és hinni Istenben; HIT és hinni Krisztusnak; HIT és hinni az Igében!

Szóval ez volt az én kis “próbaversem”, hogy lássam, hányan hisznek igazán Isten Igéjében, és mennyire szeretik az Igazságot. Ha nem akarod, és nem is hiszed el az 1.Tim.2:4,-et, akkor mi szükségem van arra, hogy még több olyan verset mutassak, amiket TE NEM HISZEL? Ha még mindig hiszed, hogy 1.Tim. 2:4 SOHA nem fog teljesedni, akkor épp most bizonyítottad be magadnak végérvényesen, hogy SOHA, SOHA NEM fogsz elfogadni SEMMILYEN SZENTÍRÁSI IGÉT, AMELY NEM EGYEZIK A SAJÁT ELŐRE MEGHATÁROZOTT SZEMÉLYES ÉRZÉKI TANAIDDAL!

Csak két lehetőség van azok számára, akik azt állítják, hogy 1, Tim 2:4; SOHA nem fog megvalósulni: (1) Be kell bizonyítanod, hogy ezt a verset HELYTELENÜL FORDÍTOTTÁK, és más jelentése van, mint amit mondanak, vagy (2) Be kell vallanod, hogy VALÓBAN NEM HISZED, hogy a Szentírás az isteni ihletésű Isten Szavai. Most be lettél SZORITVA a saját kis teológiai sarkodba, és az egyetlen kiút a MEGBÁNÁS! NINCS MEGKERÜLÉSE az 1.Tim. 2:4 nek (és egy tucat ehhez hasonlónak). Befejeztem ezt a verset, hogy senki ne tudjon a Szentírásnak ellentmondani. Bárki, aki ezt megkísérli, HAZUG, és megpróbálja Istent HAZUGÁ tenni! Akkor most azzal, hogy:

Jelen 21:8  a gyáváknak és hitetleneknek és utálatosoknak és gyilkosoknak és cédáknak és méregkeverőknek és bálványimádóknak és minden HAZUGNAK a része a tűzzel és kénnel égő tóban lesz, ami a második halál,

De tudd meg ezt: minden hazug belép a tűz tavába, de miután átment rajta, becsületesen előkerül, hiszen hosszú az a nap! ezt be fogom bizonyítani! Azok számára, akik még mindig szeretik az Igazságot, folytassuk:

Mindazok számára, akik ragaszkodnak ahhoz, hogy Isten Igéjét szó szerint kell érteni, van egy másik problémás versem. Jézus Krisztus ezt mondta a János 6:63b-ben:

Ján 6:63  A Szellem az, ami megelevenít, a (hús)test nem használ, azok a beszédek, amelyeket én szóltam nektek, Szellem és élet,

Még ez az egyszerű kijelentés is metafora! Tömörítve ezt írja: “[az én] szavaim szellem.” Ez nem szó szerinti; ez képletes. Íme a bizonyíték: Ha minden szava, amit Jézus mondott, “szó szerint” “szellem” lenne, akkor soha senki sem tudná OLVASNI EZEKET. Soha nem láthatnád őket egy nyomtatott oldalon, mert LÁTHATATLANOK LENNÉNEK! A SZELLEM LÁTHATATLAN! ISTEN LÁTHATATLAN!

Talán itt az a hely, ahol el kell magyaráznom, mit is jelent szerintem egy metafora. Sok és bonyolult elméletet hallottam arról, hogy mik a metafora összetevői, és melyek a reprezentációja. Íme néhány:

„A tűz tava, amely okánál fogva a második halált jelképezi.”

Nem igaz.

“Egy metafora értelmezésekor a cél az, hogy tudomásul vegyük azt a lényeges módot, ahogyan a SZIMBOLIKUS szubjektum olyan, mint a SZÓ SZERINTI állítmány.”

Nem igaz.

“Valóban, ha egy szimbolikus, alanyi kifejezés jelenlétében az állítmánykifejezés jelentése maga is megismerhetetlen lenne – ami akkor lenne, ha az állítmányi kifejezés beszédfigura lenne -, LEHETETLEN lenne megjegyezni a két hasonlóságot.

Nem igaz.

“Az értelmes, metaforikus használat szó szerinti, állítmányi névelőt von maga után.”

Nem igaz.

A metafora fenti definíciói közül egyik sem igaz.

Érdekes módon ugyanaz a személy, aki azt mondja, hogy a metafora alanyának “szimbolikusnak” kell lennie, az állítmánynak pedig “szó szerintinek” kell lennie, különben nem lenne valódi összehasonlítás a metafora jelentésének meghatározásához, azt is kijelenti, hogy az embereket belevetették ebbe. Tűz tóban SZÓ SZERINT elégnek és meghalnak. Tehát meg kell halniuk és meg kell égniük a SZIMBOLIKUS TŰZBEN? A szimbolikus tűz nem szó szerint égeti fel a fizikai anyagot! Ennek a fordítottja is igaz: SZÓSZERINTI TŰZ nem égetheti el a SZIMBOLIKUS TESTET! Nem, ennek a metaforának a tárgya ÉS az állítmánya MINDKÉT szimbolikus! A metafora egyik része sem „reprezentálja” a másik részt, ahogyan fentebb kifejtettük.

A metaforák fenti definíciói egyszerűen nem működnek a való világban. Próbáljunk ki egy párat:

1Péter 1:24  mivel minden (hús)test olyan, mint a fű,………

“Minden test a füvet jelképezi” – “minden hús test” semmiképpen sem jelképezi a “füvet”!

“Minden szimbolikus test szó szerint fű” – Milyen értelemben a “szimbolikus hús”, “szó szerinti FŰ? Vagy, hogy a szó szerinti fű miben hasonlít a szimbolikus húshoz. Ez ostobaság..

A „minden test” maga az „élet” és különösen az EMBER ÉLET szimbóluma. A “fű” is egy nagyon törékeny ÉLETFORMA szimbóluma. Mindkettő szimbólum! És nem “lehetetlen”, hanem nagyon könnyű meglátni a hasonlóságot köztük.

A kritikusaim kedvéért engedjék meg, hogy csak egy bekezdés erejéig szakítsak időt erre, aztán megyünk tovább. Még egy metaforát is abban a szövegkörnyezetben kell érteni, amelyben találjuk, mivel egyik Szentírás vers sem a saját értelmezése. Példánkban a „minden test fű” nem azt jelenti, hogy „minden élő hús élő fű” vagy „minden élő hús holt fű”, vagy „minden holt hús élő fű” vagy „minden holt hús élő fű” halott fű. Fontos, hogy tudjuk, melyik az? Nos, igen, és Isten azt mondja nekünk a következő versekben:

1Péter 1:24-25;  mivel minden (hús)test olyan, mint a fű, és minden dicsősége olyan, mint a fű virága. Megszárad a fű, és a virága lehull,  az Úr beszéde pedig megmarad a (világ)korszakra. Ez pedig a beszéd, amelyet örömüzenetként hirdettek nektek.

Ez világosan mutatja a virágzó füvet a haldoklás „folyamatában”, szemben Isten kijelentéseivel, amelyek „maradnak” és nem halnak meg. Az Ézsaiás 40:6-8-ban ott van az a kifejezés is, hogy “a NÉP fű“, tehát ismét élő emberekről beszélünk, akik hamar olyanná válnak, mint a “haldokló fű”.

1. “A SZAVAK, amelyeket mondok neked, az SZELLEM.” Vagy sűrítve: [Az én] szavaim Szellem.

Ezután adja hozzá a „mint” és „bizonyos módokon” szavakat, és adja meg a metaforát a következőképpen:

• “A SZAVAK, amelyeket mondok nektek, [olyanok], mint a SZELLEM [bizonyos módon].

 Ott van. Egyszerű. Krisztus szavai nem szó szerint szellemek, hanem olyanok, mint a szellem, de nem minden módon, csak bizonyos módokon. És eddig úgy találtam, hogy ez az elv minden metaforában működik. Krisztus szavai nem olyanok, mint a szellem, mivel fizikai fülekkel hallhatóak. Nem olyanok, mint a szellem, mivel fizikai papíron vannak fizikai tintával stb. lenyomva. De olyanok, mint a szellem, mivel LÁTHATATLAN EREJE van. Jézus maga ad nekünk magyarázatot erre a fajta dologra,

Ján 3:8  A Szellem ahol akar, ott fuvall és a hangját hallod, de nem tudod, honnan jön és hová tart, így van mindenki, aki Szellemből származott (lett),

Jézus használhatott volna itt egy metaforát, és valami ilyesmit mondhatott volna: “Akik Szellemtől születtek, azok szél.” De Ő nem tette. Elmagyarázta, hogy „bizonyos módon” „olyanok”, mint a szél. És látod, ez a metafora valójában. Most próbáljuk meg ezt az elvet más metaforákkal, és nézzük meg, nem egyszerűsíti-e le őket:

1. “Vegyétek, egyétek: ez a [kenyér] az én testem” Vagy sűrítve: “A kenyér test”
2. “Vegyétek, egyétek: ez a [kenyér] olyan [mint] a testem [bizonyos szempontból]”

Ahogy a fizikai kenyér táplálja a fizikai testet, a mennyei kenyér szellemi tápláléka szellemi életünknek, mintha Krisztus szellemi testét fogyasztanánk.

1. “Minden test fű” (I. Péter 1:24) Vagy sűrítve: “A hús test fű”
2. “Minden hús [olyan], mint a fű [bizonyos módon].

A hús, különösen az emberé, nagyon törékeny, mint a fű. Rövid életű. Könnyen megölhető, megsemmisül stb.

1. “A tűz tava. Ez a második halál” (Jel. 20:14). Vagy sűrítve: “A tűz tava a második halál”
2. “A tűz tava [mint] a második halál [bizonyos szempontból].”

Mielőtt azonban láthatnánk, hogy a tűz tava miben hasonlít a második halálhoz, meg kell határoznunk, mi ez a tűz tava, és mi a második halál.

Ez a metafora több okból is jóval összetettebb, mint a legtöbb:

1.  A téma melléknév hozzáadását tartalmazza.

2. Az állítmány egy melléknév hozzáadását tartalmazza.

3. A “tűz tava” kifejezést sehol máshol nem használják a Szentírásban.

4. A „második halál” kifejezést sehol máshol nem használják a Szentírásban.

5. A tó víztömeg, nem tűz.

6. Sehol nem találunk olyan ellensúlyozó kifejezést, mint az “első halál”.

7. Sátán bele van vetve ebbe a metaforába – a valóságos tűz nem árthat neki.

8. Miért vetik a vadállatott és a hamis prófétát ebbe a metaforába a Sátán előtt?

9. Bár “második halálnak” hívják, SENKI VALÓBAN NEM hal meg!

10. Miért találnánk ebben a metaforában “kénkövet” vagy ként, a kén nem olyan dolog, amit kínzásra használnak?

11. A halál és a Hádes (láthatatlan) bele van vetve ebbe a halál metaforába, és a Hádes nem élő dolog.

12. Sok ember beleesik ebbe a metaforába, de nem mondják el nekünk, hogy a testüket vagy „égették”, vagy „megölik”.

13. Az, hogy csak “félős” (görögül: “félénk”), okot ad ebbe a tűz tójába való bejutásra. Még az én becsmérlőim is túlzott büntetésnek találhatják az örökkévaló kínzást pusztán “félénkségért”. Mindezekre a rejtélyekre vannak bibliai válaszok.

Hogyan értelmezzük hát ezt a metaforikus Szentírást? Vagy ez az összes rejtély rejtélye? Az összes rejtvény rejtvénye? Valójában a Szentírás pontosan megmondja nekünk, hogy mi is valójában ez a „tűz/második halál tava”. De gyorsan megnyugtatlak, hogy soha nem fogjuk megérteni ezt a metaforát a keresztény teológia elveinek alkalmazásával. Ez a metafora NEM fizikai, anyagi vagy szó szerinti, hanem minden tekintetben SZELLEMI! A spirituálisra kell tekintenünk, szellemi szemekkel, ha valaha is meg akarjuk érteni ezt a rejtélyes metaforát.

A SPIRITUÁLIS ÉRTELMEZÉS KULCSAI

Négy irányadó Igét fogunk megvizsgálni:

1, pont:

 2Péter 1:20 először is ezt értsétek meg, hogy az írás egy jövendölése sem származik saját magyarázatunkból, 

A KJV nem a legjobb fordítása ennek a versnek – messze nem a legrosszabb. A”saját-privát” szó hajlamos elhomályosítani ennek a Szentírásnak a megértését. Ha egyetlen Szentírás sem „saját-privát” értelmezésű, akkor „NYILVÁNOS” értelmezést kell keresnünk? Ez bután hangzik.

Ez egy nagyon fontos vers a Szentírás értelmezésében. Mégis kétlem, hogy sokan megértik-e ezt a verset.

A KJV-ben „magánnak” fordított görög szó az idios szó, és bár jelenthet magánjellegűt vagy különállót, pontosabban utal a „saját” vagy „sajátja” vagy „sajátjuk” vagy „sajátunk” kifejezésre. “SAJÁT.” Ebben az esetben ez azt jelenti, hogy „Sajátja”, mivel a prófécia nem személyes és élettelen. Lásd Strong Görög Szótárát, 12. old. 119. Most figyeljen meg néhány fordítást, amelyek megtartják ezt a meghatározást:

Concordant Literal New Testament

2Pét 1:20  Ezt tudjuk meg először, Szentírás egy próféciája sem  válik saját magyarázatává.

Következő az Emphatic Diaglott English Interlinearyból:

„ez az első tudat, hogy nem minden prófécia egy írásról, a SAJÁT magyarázata”

The Emphatic Diaglot, A New Emphatic Version.  A fordításban így jelenítve meg:

 “Ez az első megállapítás, hogy a Szentírás minden próféciája nem a saját magyarázata”

Minden extra erőfeszítést teszek, hogy megmutassam neked a görögöt, hogy meggyőződhess magadtól, és ne csak azt higgye, hogy ez az “én értelmezésem” arról, hogy egy verset hogyan lehet vagy nem lehet “értelmezni”.

Tehát most értelmet nyerhetünk ebből a versből, és milyen mélyreható. Lerombolja a Szentírás-értelmezés testi beállítottságú megközelítését. Tehát itt van, amit Isten tanít nekünk. Egyetlen prófétai kijelentés sem (Jelenések könyve prófécia – Lásd Jel. 22:18, “…e tekercs próféciájának szavai”) a SAJÁT kijelentésén belül nem tartalmazza ennek a kijelentésnek a magyarázatát és beteljesülését. Ezért helytelen és iratellenes ragaszkodni ahhoz, hogy éppen a próféciát tartalmazó vers (mint például “a tűz tava. Ez a második halál”) magában foglalja önmagát. Ez az, amit Isten most megtanított nekünk a II. Péter1:20 ból! Ezért máshová kell mennünk, hogy megtaláljuk a helyes értelmezést. De hogyan tehetjük ezt meg baklövések és hibák nélkül? Van még három kulcsversünk, amelyek a helyes úton tartanak bennünket.

2. pont:

“A szellem az, ami megelevenít [ad életet]; a test nem használ semmit: a beszédek, amelyeket én mondok nektek, SZELLEM, és élet.”

Ezt a verset már érintettük, de fontos része a négy verses kulcsunknak. Ismét megkérdezem: Ki hiszi el ezt a verset? Ha a szavak, amelyeket Jézus mondott, „szellem”, akkor hogyan javasolhatja bárki, hogy mindent, amit mondott, „szó szerint” kell érteni? Krisztus nyilvánosan csak példabeszédekkel tanított. A példázatok szellemiek, nem szó szerint. A Jelenések könyve „Jézus Krisztus kinyilatkoztatása”, ezért a Jelenések könyvének szavai SZELLEM! A Jelenések könyve „jelzett” (azaz SZIMBOLIZÁLT). Ez egy egész könyv szimbólumokból, metaforákból és figuratív nyelvezetből. Ezért a metaforának: „a tűz tava, amely a második halál” szelleminek kell lennie! De hogyan különböztetjük meg a “szellemi” dolgokat?

Szükségünk van egy másik kulcsra.

3.Pont:

Egy lelki ember nem fogja föl (fogadja el) ami Isten Szelleméé, mert bolondság számára és nem tudja (nem képes) megérteni, mivelhogy szellemileg kellene megítélnie (megvizsgálnia) mindeneket, (I. Kor. 2:14).

Így amikor szellemi dolgokat magyarázok, rengeteg e-mailt kapok a keresztényektől, akik nem túl hízelgő hangnemben elítélnek, mert testiek, és nem tudnak szellemi dolgokat fogadni. Őnekik valóban BOLONDSÁGOK számukra. Kérdezik, hogy nem tudok-e olvasni. Azt mondják, maga a vers mondja el, mit jelent. (De hát nem ez az, amit Péter mondott, hogy nem lehet megtenni? Hogy a prófécia egyik verse sem magyarázza meg MAGÁT)?

Vannak okai annak, hogy Isten ezeket a verseket a Szentírásba helyezte.

Emlékszel korábban, amikor arról beszéltünk, hogy a teológusok hogyan hasonlítják össze a fizikai dolgokat a fizikai dolgokkal, és azt gondolják, hogy ezekkel valami szellemi dolgot fognak elérni? Mutass nekem egy Igét, ahol Isten arra utasít bennünket, hogy a fizikai dolgokat hasonlítsuk össze a fizikai dolgokkal a szellemi dolgok megértése érdekében? MUTASD MEG NEKEM! Dávid azt mondta: „Jó értelmük van mindazoknak, akik megtartják Isten parancsolatjait”. Túl sokakkal az a probléma, hogy nem engedelmeskednek Istennek (“Mert a testi elme ellenségeskedés Istennel, mert nem engedelmeskedik Isten törvényének, és nem is lehet” Róm. 8:7), és nem hisznek Istennek. Hinnünk KELL Istent, amikor azt mondja nekünk, hogy a Jelenések könyve Jézus Krisztus szavai, tehát SZELLEM! Ezután megadom Isten egyik parancsolatát, amelyet követnünk kell, ha azt akarjuk, hogy valaha is olyan dolgokat értsünk meg, mint „a tűz tava”.

A Szentírás nem parancsolja, hogy a fizikai dolgokat hasonlítsuk össze a szellemiekkel, vagy a szellemi dolgokat a fizikaiakkal, vagy a fizikai dolgokat a fizikaiakkal, akkor miért tesszük? A teológusok pontosan így gondolták, hogy a tűz tava és a második halál szó szerinti fizikai kínzás az örökkévalóságig. Összehasonlították a fizikai tüzet a fizikai tűzzel, és arra a következtetésre jutottak, hogy a tűz tava fizikai, anyagi, szó szerinti TŰZ! Isten soha nem utasított bennünket, hogy ilyen módon tanuljunk szellemi leckéket!

A következőkben látni fogjuk, hogy Isten hogyan utasít bennünket a SZELLEMI ÜGYEK megértésére.

4.Pont:

Ezeket szóljuk is, nem emberi bölcsesség tanította szavakkal, hanem a SZELLEM TANITÁSAIBAN, SZELLEMIEKHEZ SZELLEMIEKET KAPCSOLVA EGYŰVÉ  (I. Kor. 2:13)!

Ez tényleg elég mélyreható. Ez a csodálatos Szentírás, valamint a három korábbi Szentírás olyan megértést nyit meg előttünk, amely sok keresztény előtt kétezer éve zárva van.

Foglaljuk össze, mit fedeztünk fel eddig a „tűz taváról”, nem az emberi bölcsesség, hanem Isten kijelentései szerint a SZENTÍRÁSOKBAN:

1. “A tűz tava a második halál” – ez ÁBRÁLIS, jelképes nyelv.

2. “A tűz tava a második halál” négy szóból áll, SZIMBÓLUMOK.

3. “A tűz tava a második halál” a METAFORA klasszikus példája.

4. “A tűz tava a második halál” egy könyvben írták, amely kifejez valamit, amely jellel tesz ismertté valamit, a jel pedig szimbólum.

5. “A tűz tava a második halál” egy próféciai kijelentés, és nem lehet SAJÁT ÉRTELMEZÉSE.   2.Péter,1:20;

6. “A tűz tava a második halál” egy prófécia Jézustól, és Jézus azt mondta nekünk, hogy az Ő szavai SZELLEM!

7. “A SZELLEM dolgai… SZELLEMIEKHEZ SZELLEMIEKET KAPCSOLVA EGYŰVÉ  

” (I. Kor. 2:13). A „tűz tavát” ezért FIZIKAILAG nem lehet érzékelni.

Íme hét bizonyíték arra, hogy „a tűz tava a második halál” semmiképpen sem lehet fizikai, anyagi és szó szerinti, ahogy azt sokan állítják, hogy magából a versből következtetnek.

Most pedig térjünk vissza a negyedik kulcsversünkhöz: “…a szellemi dolgok összehasonlítása a szellemiekkel.” Több fordítás is ezt teszi „…a spirituális dolgok párosítása a spirituálissal”. És ez a „megfelelő” szó még jobban megvilágítja ezt a verset. Figyeld meg a következő verset, amelyet fentebb már idéztünk: “De a természetes [testi, görögül: állati ember] NEM fogadja be Isten Szelleme dolgait, mert bolondság ez számára; nem is ismerheti meg, mert  SZELLEMILEG észlelhető.”Ugyan annyiszor hallottam, hogy idézték ezt a verset, mint bármelyiketek, de hányan voltak, akiknek volt fogalma arról, hogy mit idéznek? A karizmatikus prédikátorok gyakran használják arra utalva, hogy különleges képességeik vannak a spirituális megkülönböztetésre, ezért képesek olvasni a gondolataidban és a szívedben, és megtudhatják, hogy rossz a hozzáállásod, esetleg démonod van, stb. stb. De vedd észre, hogy Isten pontosan megmondja nekünk, hogyan lehet „szellemi belátásunk”. Követnünk kell az előző versekben található utasítást: “hasonlítsd össze [és/vagy párosítsd] a SZELLEMI dolgokat a SZELLEMIVEL!”

Tehát HÉT bizonyítékunk van arra, hogy ez a „tűz-második halál tava” SZIMBÓLUMOKKAL JELENTETT ÁBRA, METAFORA formáját öltve, amelyről János egy LÁTOMÁSBAN tanúskodik, és egy SZIMBÓLUMOK KÖNYVÉBEN írt, amely prófétai, ezért nem lehet saját ÉRTELMEZÉS, lévén Krisztus kinyilatkoztatása, Akinek szavai SZELLEM! Ezért két dolgot tudunk abszolút bibliai igazságnak: (1) Ez a kifejezés SZELLEMI értelmű, és nem szó szerinti. (2) Ez a prófécia nem lehet SAJÁT ÉRTELMEZÉSE, ahogyan Isten parancsolja a 2.Péter, 1:20-ban. De ha valaki nem hisz ennek a hét spirituális bizonyítéknak (vagy akár EGYNEK is belőlük), hogyan értse meg a spirituális dolgokat? Ahhoz, hogy megtaláljuk ennek a spirituális metaforának az igazi értelmezését, össze kell hasonlítanunk más, ugyanilyen természetű spirituális tanításokkal, versekkel, amíg meg nem találjuk a megfelelőt!

Mielőtt valami szellemit keresnénk, ami megfelelne ennek a metaforának, hasznos lesz tudni, mit jelent „szelleminek” lenni. Óriási különbség van valami szellemi hangzású és valójában szellemi dolog között.

MIT JELENT AZ, HOGY “SPIRITUÁLIS”?

The American Heritage Dictionary, p. 1335, spiritual adj. 1. Szellemből áll, kapcsolatban, a következőket tartalmazza, vagy szellemi természettel rendelkezik, NEM KEZELHETŐ VAGY NEM ANYAGI.

Strong újszövetségi görög szótára, “spirituális” #4152, pneumatkos, “Pneumatkos MINDIG a LÁTHATATLANSÁG és az ERŐ gondolatait jelenti” p. 205.

A “TŰZ A MÁSODIK HALÁL TÓJA” NEM KÉZZELFOGHATÓ, NEM ANYAGI, SEM SZÓSZERINTI, DE EGY LÁTHATATLAN ERŐ! A TŰZTÓ SZELLEMI!

Így van: a tűz tava spirituális, ezért láthatatlan. Soha senki nem LÁTJA a tűz tavát; ahogyan soha senki sem fogja LÁTNI Isten SZELLEMÉT; és ahogyan soha senki sem LÁTJA Isten „emésztő tüzét” (Zsidó 12:29). De ne tévedjen; a tűz tó IGAZI, és nagyon FORRÓ, és ÉGETI a dolgokat, és a hatásai ÖRÖKKÉVALÓ, természetesen SZELLEMIEN BESZÉLŰNK.

Azt is meg kell értenünk, hogy nem minden, ami „szellemi” szent és jó. Létezik „szellemi gonoszság” is (Eféz. 6:12). Sokan úgy vélik, hogy a “halhatatlanság” és a “romolhatlanság” átadása automatikusan szentséget és tökéletességet is ad. Ez nyilvánvalóan nem igaz, mivel sok a “szellemi gonoszság” magas helyeken azok között, akik rendelkeznek romolhatatlansággal és halhatatlansággal. Meg kell értenünk, hogy valami “szellemi” is lehet rendkívül gonosz, hiszen ennek nagy köze van a tűztó céljához és funkciójához. Nemcsak maga a tűz tava “szellemi”, hanem minden, amit a tűz tavába dobnak, vagy spirituális, vagy legalábbis élettelen vagy megfoghatatlan (mint a “hádesz és a halál” esetében).

Rendben; a tűz tava spirituális, de mi a helyzet ezekkel a kérdésekkel: Kiket vetnek bele? Mikor van? Hol van? Ez miért van? Mit ér el? Meddig fog égni, és hogyan lehet megúszni? Most ezekre egy mondatban tudnék válaszolni, de nem lenne túl részletes, és biztos vagyok benne, hogy többet szeretne tudni.

Azt hiszem, a legtöbb olvasóm mostanra rájön, hogy egy pillanatra sem hiszem el, hogy a tűz tava egy igazi tűz pokolja, amely égeti és kínozza az emberi húst az örökkévalóságon át. Tehát most csak arra fogunk koncentrálni, hogy mi a tűz tava, mit ér el, kinek és mennyi ideig tart.

Ehhez Isten négy kulcsát kell követnünk a szellemi dolgok megértéséhez. Isten azért adta ezeket a bibliai kulcsokat, hogy a bölcsek megértsék és meg is fogják érteni Szavát. Össze kell hasonlítanunk ezt a SZELLEMI tűztavat valami más SZELLEMI tóval, ami pontosan megmondja, hogy mi ez és mit tesz, kinek és meddig. Van-e a Bibliában olyan spirituális Ige, amely megegyezik a tűz szellemi tavával? Igen van. Csak egy másik szakasza van a Szentírásnak, amely illeszkedik a tűz tavához, és valójában elmondja nekünk, hogy mi történik ott.

SZELLEMI ŐSSZEHASONLITÁS PÁROSITÁS

A Jelenések 20:11-ben “nagy fehér trónról” olvashatunk. A 12. versben a halottak, kicsik és nagyok, Isten előtt állnak, és a könyvek felnyílnak, és Isten kettős tanúbizonyságot tesz nekünk arról, hogy „minden ember munkáját” „tűz” fogja megítélni:

1. ”és megítélték a halottakat azokból,…. TETTEIK SZERINT” (Jel. 20:11).És a “TŰZ”-ben ítélik  meg őket, Vers. 14, 15 és 21:8.
2. “…mindenkin a MUNKÁJA SZERINT itélnek meg.” (Jel. 20:13). És a “TŰZBEN” ítélik meg őket, (Vers. 14, 15 és 21:8.)

Nos, akkor van még egy olyan Ige, amely a „mindenki ember munkája” TŰZ ítéletéről beszél? Igen, van egy másik:

1. MINDENKINEK A MUNKÁJA nyilvánvaló lesz, mert az a nap nyilvánosságra hozza, mivelhogy tűzben lepleződik le (1. Kor. 3:13a).
2. és hogy kinek milyen a munkája, a tűz teszi próbára (vizsgálja meg), (1. Kor. 3:13b).

Megkerestük “két tanúnkat”. Ez az egyetlen két hely a Bibliában, amely a következőkről beszél:

1. “MINDEN EMBER..”
   1. “Minden ember DOLGA…”
   1. “Minden ember munkáját, MEGITÉLNEK…MEGNYILVÁNÍTOTT, KINYILATKOZOTT, KIFEJEZŐDIK ÉS KIPRÓBÁLT…”
   1. “Minden ember munkája meglesz ítélve…TŰZZEL kipróbálva.”

HÉT bizonyítással bizonyítottuk, hogy a Jel 20-ban a tűz tava nem fizikai, anyagi vagy szó szerinti, hanem SZELLEMI. Most végérvényesen be fogjuk bizonyítani, hogy az 1 Korintus.3 tüze. hasonlóképpen nem fizikai, nem anyagi vagy szó szerinti, hanem SZELLEMI. Ez a két Szentírás-készlet megmagyarázza egymást. Ne feledjük, megtudtuk, hogy két embercsoportot kell megítélni: (1) az egész világot az ítélet napján (ApCsel 17:31), és (2) az Isten házát MOST (I. Pét. 4:17 és I. Kor. 11:32). Mivel Isten nem tiszteli a személyeket, mindkét csoportot azonos módon ítéli meg.

A METAFORÁK ÉS SZIMBÓLUMOK VIZSGÁLATA AZ 1. KORINT 3 NAK

“Én [Pál] ültettem, Apollós öntözött, de Isten adta a növekedést” (I. Kor. 3:6).

“ az ültető pedig és az öntöző egyek, de mindegyik a saját jutalmát kapja meg a fáradozása szerint, mert Istennek vagyunk munkatársai, Isten szántóföldje, Isten épülete vagytok. (8-9. vers).

Megjegyzés: Pál nem ültetett sárgarépát a kertbe, amit aztán Apollós megöntözött, és Isten megtermesztette. Itt nem a veteményeskert terméséről van szó. Ez egy figuratív, szimbolikus nyelvezet az EMBEREK SZELLEMI növekedéséről! Pál azt mondja, hogy „TI” Isten kertje, „TI” pedig Isten épülete. Most aztán az emberek nem jobban épületek, mint kertek. „Ti vagytok Isten kertje” egy METAFORA, a „Ti vagytok Isten épülete” pedig egy másik METAFORA. Emlékezzetek a metaforák megértéséhez nyújtott segítségemre: “Ti vagytok [MINT] Isten kertje [BIZONYOS MÓDON]; “ÖN [MINT] Isten épülete vagytok [BIZONYOS MÓDON].”

MI ISTEN KERTE VAGYUNK

Milyen „bizonyos módon” vagyunk „olyanok, mint Isten kertje”? Ne feledje, össze kell hasonlítanunk a spirituális dolgokat a spirituálisokkal. Válasz:

“Az én apám a gazda… “Én [Jézus] vagyok a szőlőtő. Ti [ezek mi] vagytok az ágak. Aki bennem marad, és én őbenne, az SOK GYÜMÖLCSÖT terem.” (János 15:1 és 5)

Nem könnyű ez, ha felhagyunk azzal, hogy Isten Igéje ellen harcoljunk a saját előzetes tanainkkal? És bízz bennem; ez olyan nehéz, amilyen csak lehet, ha csak nem megengedjük, hogy Isten szelleme TANÍTSON MINKET spirituális dolgokra!

Akkor most MILYEN gyümölcsről beszélünk – almáról és szőlőről? Hasonlítsuk össze ismét a spirituális dolgokat a spirituálisakkal. Válasz:

Galáta 5:22-23;  a Szellem gyümölcsei pedig: szeretet, öröm, béke(sség), hosszútűrés, kedvességjóság, hithűség,  szelídség, önuralom (önfegyelem),

Mindezek az Isten Szellemétől származó jellemvonások láthatatlanok, és SZELLEMIEK. De ez azt jelenti, hogy nem valódiak? Természetesen valódiak. Valójában a szellem e láthatatlan, spirituális jellemvonásainak eredményeit láthatjuk, ahogyan Jézus mondta, láthatjuk a láthatatlan szél következményeit.

ISTEN ÉPÜLETE VAGYUNK

Milyen “bizonyos módokon” vagyunk “olyanok”, mint Isten “épülete”?

“Nem tudjátok, hogy TI [ezek mi vagyunk] Isten temploma vagytok, és hogy Isten Szelleme lakik bennetek” (I. Kor. 3:16). „Mert ti az élő Isten temploma vagytok…” II. Kor. 6:16).

Figyeld meg, hogy „ti vagytok Isten temploma” egy másik metafora. Milyen bizonyos szempontból hasonlítunk Isten templomához? Válasz:

Eféz 2:19-22  ezért tehát nem vagytok többé vendégek és jövevények, hanem a szentek polgártársai és az Isten házanépe, akik az apostolokra és prófétákra alapozott épület vagytok, a szegletkő pedig maga Krisztus Jézus, Benne van egybeszerkesztve az egész épület, és egy szent templommá növekszik az Úrban,  ti is benne együtt épültök az Isten hajlékává Szellemben.

Az ég és a föld Ura „nem lakik kézzel épített templomokban” (ApCsel 17:24). Hol lakik akkor Isten? Készen állsz erre? Ez nehéz cucc!

Jézus ezt válaszolta neki: ha valaki SZERET ENGEM, Igémet (szavaimat) megőrzi (és) az Atya is szereti őt, [Jézus Krisztus és az ő Atyja is]  és hozzá megyünk [ezek mi vagyunk, ha szeretjük Istent],  és maradandó lakást szerzünk (készítünk) nála, (János 14:23)! AZTA!

A SZERETET A KULCSA AZ ISTENNEL VALÓ LAKÁSHOZ

És hogyan teremti meg Isten lakhelyét nálunk? A kulcs az ISTEN SZERETÉSE!

1Ján 4:7-13;  szeretteim, szeressük egymást, hiszen a szeretet az Istenből van, mindenki, aki szeret, az Istenből született (van), és ismeri az Istent, aki nem szeret, nem ismeri az Istent, hiszen az Isten szeretet, ebben lett nyilvánvalóvá az Isten szeretete bennünk, hogy a Fiát, az egyszülöttet, elküldte az Isten a világba, hogy éljünk általa, ebben van a szeretet, nem hogy mi szerettük az Istent, hanem hogy Ő szeretett minket, és elküldte a Fiát engesztelő áldozatul vétkeinkért.  Szeretteim, ha így szeretett az Isten minket, nekünk is kell (mi is tartozunk) egymást szeretni. Istent soha senki nem látta, ha szeretjük egymást, az Isten bennünk marad, és a szeretete végcélba jut (tökéletes lesz) bennünk,  abból ismerjük fel, hogy benne maradunk és Ő bennünk, hogy Szelleméből adott nekünk

Azok számára, akik a fenti csodálatos Szentírásban dicsekednek (leszámítva körülbelül ÖTVENMILLIÁRD testvért, akikről azt hiszik, hogy soha nem fogják megtapasztalni ezt az ISTENNI SZERETETET), ne mulasszuk el a következő vers elolvasását:

“És mi láttuk és TESZÜNK TANÚSSÁGOT [tehát nyilvánvalóan ez több, mint pusztán jámbor, elérhetetlen, vágyálom], hogy az Atya KÜLDTE [BIZTOSÍTJA] A FIÚT, HOGY LEGYEN A VILÁG MEGVÁLTÓJA”!

Kell-e ehhez egy második tanú:

1Ti 4:10  …mert reményünk az élő Istenen alapul, aki minden ember megmentője,….

SZERESD AZ ELLENSÉGEIDET

NE CSALJANAK MEG! Azokban, akik dicsekednek és gyönyörködnek az örök gyötrelem tanában, NINCS Isten SZELLEME, és Isten NEM lakik náluk! Az ilyen embereknek elsötétült a szívük, és mi közössége van a világosságnak (Istennek) a sötétséggel? Ha megtévesztettek abban, hogy azt higgye, hogy Isten az emberiség nagy részét örökké tűzben fogja kínozni, de teljes szívedből gyűlölöd az egész gondolatot, akkor Isten megkegyelmez tudatlanságodnak. De ha jámbor önigazságodban örvendsz, és lelkesen várod a napot, amikor azok, akik nem követik a vallásodat, valami pokol tüzes tavába kerülnek, akkor komoly bűnbánatra van szükséged.

Ez az a hely, ahol az örök gyötrelemről szóló gonosz tan kiemeli a rosszat azokból, akik ezt támogatják. Nyilvánvalóan, ha valaki úgy érzi, hogy Isten jogos, hogy értékes emberi lények milliárdjait megkínozza a szó szoros értelmében vett tűzben, akkor minden bizonnyal rendben van, hogy most megvetjük ezeket az embereket, akikről tudjuk, hogy a pokol felé tartanak. Megértem, hogy Anglia egyik királynője azzal indokolta az emberek máglyán való égetését, hogy ő MOST csak azt tette, amit Isten tesz velük KÉSŐBB. Beteg elképzelés!

Ezért Pál azt mondja nekünk, hogy mi vagyunk az Ő „kertje”, ahol gyümölcs terem, és mi vagyunk az Ő „épülete”, ahol maga Isten fog lakni. De azt is elmondja nekünk, hogy az Ó emberünket le kell rángatni és megalázni, miközben szellemének tüze égeti a fát, szalmát és tarlót, mígnem minden ilyen gonoszság elpusztul. Ugyanakkor Isten az arany, ezüst és drágakövek (magának Isten jellemvonásai) finomításával és megtisztításával építi az embert. Először jön a fizikai, a testi, az Ó ember, amelyet el kell pusztítani. Aztán jön a SZELLEMI test az Isten embere.

1Kor 15:42-44;  így van a halottaknak a feltámadásával is, elvetik romlásban, életre kel romlatlanságban, elvetik dicstelenségben (gyalázatban), életre kel dicsőségben, elvetik erőtlenségben, életre kel (ható)erőben (hatalomban),  elvetik a lelki testet, életre kel a szellemi test. Ha van lelki test, van szellemi is.

Először is halandó testekbe születünk testi elmével, amivel rengeteg szalmát, szénát és tarlót építünk. Ítéletkor ezeket a dolgokat Isten szelleme elégeti és elpusztítja, amely EMÉSZTŐ TŰZ. Ugyanakkor az aranynak, ezüstnek és drágaköveknek ábrázolt tulajdonságokat Isten szellemének tüze megtisztítja és megtisztítja, és még jobbá teszi.

Így tehát Isten utasításai Jeremiásnak az első fejezetben, a tizedik versben vonatkoznak minden egyes emberre, aki valaha élt: Lásd, én e mai napon népek fölé és országok fölé rendellek téged minden ember és minden ember munkájának, hogy gyomlálj, irts, pusztíts, rombolj, Mert tűz volna ez, a mely pusztulásba emésztene, és minden jövedelmemet tövestől kiirtaná.” Jób 31:12; és kiirts És kivetlek állásodból és lerántlak helyedről. Ésai 22:19; és elpusztítani Átadjuk az ilyent a Sátánnak a testnek veszedelmére, hogy a lélek megtartassék az Úr Jézusnak ama napján. 1. Kor. 5:5; és lerombolom:  És kivágom földednek városait, és ledöntöm minden erősségeidet.  Mikeás 5:11; És az ő bálványait veszi föl szívébe Ezék.14:7;  Lerontván okoskodásokat és minden magaslatot, a mely Isten ismerete ellen emeltetett, és foglyul ejtvén minden gondolatot, hogy engedelmeskedjék a Krisztusnak; 2.Kor10:5; ÉPÍTENI És most, atyámfiai, ajánlak titeket az Istennek és az Ő kegyelmessége ígéjének, a ki felépíthet és adhat néktek örökséget minden megszenteltek közt. Apcs 20-32; és ÜLTESD be őket, Beviszed s megtelepíted őket örökséged hegyén, mely Uram, lakhelyűl magadnak készítél, szentségedbe Uram, melyet kezed építe. 2.Móz.15:17;