Tűznek Tava 4. Rész A szellemi dolgok megértése

Tűznek Tava 4. Rész

Az Új Testamentumi Igék a Vida Sándor féle fordításból van.

Ezen a héten kaptam egy e-mailt egy rosszallótól, ami ezt mondta: “Soha nem fogod megérteni a Bibliát, amíg meg nem látod, hogy a Bibliában mindent szó szerint kell érteni.” Az igazság az, hogy a Biblia legtöbb részében nehéz néhány versnél többet elolvasni anélkül, hogy ne találkozzunk valamilyen figuratív, szimbolikus, idiomatikus vagy metaforikus nyelvvel, amelyek közül egyik sem szó szerinti. Máté.1:1: „Jézus Krisztusnak, Dávid fiának, Ábrahám fiának nemzedékének könyve”. Jézus szó szerint „Dávid fia” volt? Nem, (szó szerint) inkább Dávid huszonhatodik dédunokája volt. Tehát már az Újszövetség legelső versében is találkozunk olyan nyelvezettel, amely nem teljesen szó szerinti. Az Újszövetség utolsó könyvében, a Jelenések könyvében pedig egy egész könyvet találunk szimbólumokból, ábrákból és metaforákból. A Máté és a Jelenések könyve közötti anyag pedig a spirituális tanítás és tanítás hegye.

PÉLDABESZÉDEK, PÉLDABESZÉDEK ÉS MÉGTÖBB PÉLDABESZÉDEK

Krisztus CSAK példabeszédekben beszélt, amikor tömegekkel beszélt: ” Mindezeket példabeszédekben mondta Jézus a tömegnek és példázat (példabeszéd) nélkül nem szólott hozzájuk,” (Máté 13:34). Szigorúan oda kell figyelnünk Isten Igéjére. Pontosak és tiszták (az eredeti kéziratokban), de sokan egyszerűen nem akarják elhinni, amit olvasnak. Jézus csak példabeszédekben tanította a sokaságot! Semmi más, csak példabeszédek! Hányan hiszik ezt el? Természetesen mindenki, aki azt állítja, hogy a Szentírásban leírtak nagy része képletes, nem pedig szó szerinti nyelvezet, azt a Szentírás „szellemivé tételével” vádolják. Valójában azáltal, hogy nem értik a szellemi dolgokat, éppen ők, a vádlók a bűnösök abban, hogy SZÓSZERINT VESZIK A Szentírást!

A fizikai az, ami elmúlik. Csak a Szellemi örökkévaló. És így lehetetlen bármit is “elhagyni” szellemivé tenni, mert ha valami szellemi, az örökkévaló és soha nem múlik el.

És így az olyan dolgok nagy tanítása és spirituális megértése, mint a „tűz tava” szószerintivé válik, és inkább valami hátborzongató és borzalmas, semmint valami csodálatos és dicsőséges dologgá válik. Hogyan hiheti el egy cseppnyi együttérzésű emberi lény, hogy Mennyei Istenünk és Atyánk Szaddám Huszein kínzótáborainak valami pokoli változatát fogja működtetni az örökkévalóságon át? Minden szülő, akinek fia vagy lánya hadifogolyként Irakban volt, aggódott állapota és kezelése miatt a Szaddám fogolytáboraiban. Komolyan, azt gondoljuk, hogy ugyanezek a szülők boldogok lennének, és isteni öröm töltené el, ha valamelyik fiuk vagy lányuk Isten poklának mesés örök kínzókamrájában lenne? Vajon valaki, aki gyönyörködik az ilyen sátáni tanításokban, valóban meditál ezeken a démoni tanításokon? Nem, természetesen nem. Senki sem olyan gonosz.

A PÉLDÁZATOK SZELLEMIEK

Mik voltak azok a példázatok, amelyeket Jézus tanított? A példázat olyan történet, amely képletes vagy szimbolikus nyelven magasabb erkölcsi vagy szellemi igazságot tartalmaz. A példázatok MAGASABB, SZELLEMI, DICSŐSÉGŰ tanításai ÖRÖK dolgokról. Szó szerint nem sok jelentőségük van, de szellemileg óriási jelentőséggel bírnak. De anélkül, hogy tudná, mit jelentenek a szimbólumok egy példázatban, soha senki nem értené meg a magasabb jelentést. Ezért az emberek tömegei nem értették meg Jézus Krisztus tanítását, mert nem magyarázta el a szimbólumok jelentését a tömegeknek, csak a tanítványainak négyszemközt.

Sokan próbálták azt mondani nekem, hogy a példázattokat szó szerint kell érteni. Nem veszik észre, hogy négyzet alakú körökről beszélnek. Pontosan azért nevezik a példázatot példabeszédnek, mert biztosan tudjuk, hogy bármi, ami a példázatban található, NEM SZÓSZERINTI. A példázatokhoz szellemi megértés szükséges. Némelyikhez kevés (bár némileg) szellemi megértés szükséges. Példa: Példabeszéd egy gerendáról az ember szemében. Kevés hívő van, aki ne értené ennek a példázatnak a jelentését, bár lehet, hogy nem gyakorolja tanítását. Másik, például A tékozló fiú példázata sokkal több szellemi megértést igényel, mivel sokkal több szellemi igazságot tartalmaz ez a történet. És valószínűleg a legösszetettebb az összes példabeszédek közül Lázár és a gazdag ember példázata. (Lásd az ötven oldalas magyarázatomat erről a példázatról ezen a weboldalon).

Emlékszem, sok évvel ezelőtt láttam Charlie Brown rajzfilmeket, amelyekbe kétféle humor volt írva: Egy nagyon egyszerű és könnyen követhető kisgyermekek számára; és egy másik magasabb, kifinomultabb szintű humor, hogy a felnőtteket is szórakoztassanak. Sajnos túl sok keresztény csak olyan példázattokat tud nézni, mint a Charlie Brown rajzfilmjeit ami nagyon kicsi gyerekeknek készült. A magasabb jelentés teljesen kimaradt, és/vagy nem hiszik el.

Egy egyszerű példa: “Más példabeszédet mondott nekik: A mennyek országa hasonló a kovászhoz, amelyet vett egy asszony, és három mérték lisztbe rejtett, amíg az egész megkelt.” Jézus nem magyarázta el ezt a példázatot, akkor mit jelent? A legtöbben biztosan megértik, hogy a tésztába tett kovász (mint az élesztő) az erjedés következtében megemelkedik. De mi ennek a példázatnak a szellemi alkalmazása? Pál azt mondja nekünk, hogy: “Nem tudjátok, hogy egy kevés kovász megkovászítja az egész tésztát” (I. Kor. 5:6). De ki hiszi el ezt a példázatot? Jézus szerint Isten országa olyan, mint ez a példabeszéd a kovászról és a tésztáról. Isten országa az egész univerzumban mozog és működik, amíg Isten teremtményének EGÉSZE befolyása alá nem kerül. De ki hiszi el?

Eljön az idő, amikor Jézus Krisztus átadja Isten országát Atyjának: ” azután a vég(cél), amikor átadja a királyságot az Istennek és Atyának, amikor eltöröl (félretesz) minden vezetőséget és minden fennhatóságot és hatalmat, hogy az Isten legyen minden mindenben,” (I. Kor. 15:24 és 28b). Akkor az egész gombóc meg lesz kelesztve Istennel! Mindenki és MINDEN. Ez a példázat nem szó szerinti. Isten országa nem szó szerint “tésztagombócban kelt! Ezek a tanítások SZELLEMI! NAGY SZELLEMI IGAZSÁGOKRA tanítanak! Minden példabeszéd egy szellemi igazságot tanít. Ha nem érted a kovász és a tészta példázatát, nem érted az evangéliumot. Mert a tésztában lévő kovász olyan, mint az Isten országa és Jézus eljött, és hirdette ISTEN ORSZÁGÁNAK “EVANGÉLIUMÁT”! Látod, ha a kovász NEM keleszti meg az EGÉSZ csomót, akkor NEM olyan, mint az Istennek országa.” Bármi, ami nem érinti az egészet (mindenkit), nem lehet „hasonló” Isten országához. Ahhoz, hogy bármi olyan legyen, mint Isten országa, magában kell foglalnia az egészet, az egészet, mindenkit, az egész emberiséget. Ezért Jézus azt mondta, hogy Isten országa „olyan”, mint a kovász, amely az EGÉSZET, MINDENT megkovászolja! Hát nem CSODÁLATOSSAK ezek a kis példázatok?

ÉSAIÁS NEM VOLT HAMIS PROFÉTA

Rendkívül fontos, hogy amit Ésaiás prófétált, az igaz legyen és beteljesedjék. Jézus nem mondott ellent Ésaiás próféciáinak azzal, hogy egy játéktervet dolgozott ki, hogy meghiúsítsa azt az eredeti célt, amellyel Isten Ézsaiásnak adta a próféciát. Mégis vannak, akik éppen ilyesmit javasolnának.

Krisztus csak azért beszélt példázatokban, hogy a sokaság ne értse és ne is értse szavait! Hallottam, hogy a népszerű TV személyiség és filmrendező, Matt Crouch (Paul Crouch fia, a TBN elnökének fia) kijelentette, hogy Krisztus példabeszédekben tanított, hogy az emberek megértsék és érzékeljék, és ezért bűnbánatot tarthassanak és meggyógyuljanak. Más szóval, ez azt jelentené, hogy Krisztus azért jött, hogy ellentmondjon Ézsaiás próféciájának és semmisítse meg azt! De nem, Krisztus azért jött, hogy “beteljesítse” a próféciákat, és nem azért, HOGY ELTÖRŐLJE és meg semmisítse a próféciákat. Hallgass saját szavaira: ” Ő pedig így válaszolt: Ti megkaptátok, hogy megismerjétek az Egek Királyságának titkait, de ők nem,” (Máté 13:11).

Most akkor “adták” vagy “NEM adatott” a sokaságnak, hogy “megismerjék a királyság titkait”? Így van, NEM adták. Folytatás:

Máté 13:13-16; azért szólok hozzájuk példabeszédekben, mert néznek, de nem látnak, hallanak, de nem fogják fel és nem értik, és beteljesül rajtuk Ézsaiás jövendölése, amely ezt mondja: hallván hallotok, és mégsem értetek, nézvén néztek és mégsem láttok, mert megkövéredett e népnek a szíve, nehezen hallanak a fülükkel, és szemüket behunyták, hogy szemükkel ne lássanak, fülükkel ne halljanak és szívükkel ne értsenek, nehogy megtérjenek (megforduljanak) és meggyógyítsam őket. Nektek azonban boldogok a szemeitek, mert látnak és a füleitek, mert hallanak,

Jézus ezután csak tanítványainak magyarázza a példázatot: „Halljátok meg ti tehát a magvető példabeszédét (példázatát):, Máté 13:18

Jézus az imént mondta el a sokaságnak ezt a példázatot a magvetőről, és a tanítványai is hallották, de egyik csoport sem értette a példázatot, ezért amikor MAGUK VOLTAK fordult tanítványaihoz, és megtanította őket ennek a példázatnak a jelentésére.

Máté 13:24 Más példázatot (példabeszédet) is tárt eléjük, ezt mondva:

Máté 13:31 Más példázatot (példabeszédet) adott elő nekik mondván:

Máté 13:33 Más példázatot (példabeszédet) is mondott nekik:

Máté 13:34-37; Mindezeket példabeszédekben mondta Jézus a tömegnek és példázat (példabeszéd) nélkül nem szólott hozzájuk, hogy így beteljesedjék a kijelentés a próféta által, beteljesedjék [beteljesedve, nem megsemmisülve, ahogy Matt Crouch állítja]aki ezt mondta: felnyitom példabeszédekre a szám, elmondom, ami a világ levettetése (alapítása) óta rejtve volt. Akkor elbocsátotta a tömeget és hazament és hozzámentek a tanítványai, ezt mondták: világ(os)ítsd meg (magyarázd meg) nekünk a szántóföld vadócáról (konkolyáról) szóló példázatot. Ő pedig válaszul ezt mondta: Aki az (eszményi), kitűnő magot veti, az az Emberfia,

Nemcsak a sokaság, hanem az apostolok és a tanítványok sem értették meg Krisztus tanításait. Privátban kellett oktatni őket. És mégis… és MÉGIS, folyamatosan azt mondják nekünk, mint egy rossz hanglemez ismétlik, hogy az egész Bibliát SZÓ SZERINT kell érteni. Ami NEM szó szerint értendő, azt nem lehet szó szerint érteni. Milyen nehéz lehet ezt megérteni? A példabeszéd akkor is példabeszéd (vagyis figuratív és/vagy szimbolikus szavak és nyelvezet, amelyek magasabb szellemi igazságra mutatnak, mint amit maguk a szavak ábrázolnak), még akkor is, ha maguk a szavak úgy hangzanak, mintha szó szerint lehetne érteni. A Szentírás azt mondja, hogy Krisztus CSAK példázatokban beszélt a sokasághoz. Abba kell hagynunk a Szentírás elleni harcot, és hinnünk kell Neki.

A TANÍTVÁNYOK NEM ÉRTETTÉK KRISZTUS PÉLDABESZÉTEIT

Figyeld meg ezt: “Ő [Jézus] összehívta a sokaságot, és így szólt hozzájuk: Halljátok és értsétek meg: Nem az szennyezi be az embert, ami bemegy a szájon, hanem ami kijön a szájon, az fertőzteti meg az embert.” Annak ellenére, hogy Jézus azt mondta: „Halld és értsd”, sem a sokaság, sem a tanítványok nem értették meg! Még egyszer: “Akkor Péter válaszolt, és így szólt hozzá: Mondd el [görögül: fejtsd meg, magyarázd meg] NEKÜK EZT A PÉLDÁZATOT” (15. vers). Péter nem értette ezt a példázatot, az apostolok nem értették, a tanítványok nem értették, a farizeusok nem értették, az egész sokaság NEM ÉRTETTE! Nem minden példabeszéd van úgy magyarázva a Szentírásban, mint ez. Megmagyarázott-e Jézus valaha egy példázatot azzal, hogy azt szó szerint kell érteni, ahogyan az Ő szavai kimondják? Nem, soha! A példázatok nem történelmi események szó szerinti történetei vagy prófétai események szó szerinti történetei. A példázatoknak MINDIG magasabb jelentése van, mint maguknak a szó szerinti szavaknak.

Abban a néhány példabeszédben, amelyet Urunk elmagyarázott és megőrzött számunkra a Szentírásban, mindig más és más jelentést tulajdonított a példázatok minden szavának vagy részének. Az egyes példázatok minden szava vagy része valami mást jelentett, mint a szó szerinti szavak jelentését. Akkor miért tanítja ma a gyülekezet (tudatlanul vagy szándékosan), hogy azokat a példázattokat, amelyekre nem kaptunk magyarázatot, SZÓSZERINT kell érteni? Lázár és a gazdag ember példázata a Lukács 16-ban csak egyike azon példázatoknak, amelyekre Jézus nem adott magyarázatot annak idején, amikor tanította.

Ezek a képmutató farizeusok szellemileg VAKOK voltak, és az őket követő sokaság is szellemileg VAK! Jézus azt mondta, hogy „a VAKOK VAK vezetői”. Számíthatunk-e arra, hogy napjainkban és időnkben minden másképp lesz? Vajon a mai világ vallási vezetői közül sokan nem vakok? És nem ezeknek a vak vezetőknek a követői is vakok? Hát nem fognak mindketten az árokba esni?

A fő dolog, amit szeretném, ha látnátok ezekben az Igékben a példázatokkal kapcsolatban, az az, hogy Jézus Krisztus nem járt körbe a vidéken, és nem tanított hatalmas tömegeket szellemi igazságokra egyszerű kis gazdálkodási hasonlatok segítségével. Tanított, hallgattak, megértették NEM, visszamentek otthonaikba, és az életüket nagyon kevéssé érintette. Bár Jézus legtöbbjüket nem gyógyította meg szellemi betegségeikből, testi betegségeikből mégis meggyógyította őket, és ezért sokan a leghálásabbak voltak, és nagy és istenfélő emberként gondoltak rá. A farizeusok és más hasonlók természetesen csak megvetették Urunk minden szavát és tettét.

Akkor most miért töltene Jézus Krisztus éveket azzal, hogy a vidéket járja, példázatokat tanítva, hogy az általa elért emberek sokasága egy szót se értsen, amit mond? Gondoljuk át, hogy Jézus vagy (1) elmagyarázta volna a példabeszédeit és tanításait, hogy megtudják érteni és megértsék, vagy (2) egyszerűen azt tanította nekik közérthető nyelven, amit akart, hogy halljanak és tudjanak, minden példázat és szimbolikus képi nyelv nélkül, akkor hallották volna és megértették volna, észrevették volna, megtértek volna és Jézus pedig meggyógyította és megmentette volna őket. De Jézus nem akarta, hogy megtérjenek és megértsék, meggyógyuljanak és üdvözüljenek (abban az időben)! Miért? Vajon Krisztus nem ismeri fel, hogy a keresztény tanítás szerint senki sem üdvözülhet a halála után anélkül, hogy a halál előtt üdvözülne. Soha senki nem beszélt erről Urunknak a kereszténység e hajthatatlan, megingathatatlan, lankadatlan dogmatikus isteni tanáról? Látszólag nem, látva, hogy Urunk sokszor több bűnöst fog megmenteni a halál után, mint a halál előtt!

A HALÁL UTÁN MEGMENTETT BŰNÖSÖK

Az üdvösség elnyerése halál után a keresztény tanítás szerint teljes képtelenség. A bibliai valóság az, hogy az emberiség nagy része megmenekül a halál utáni ítéletben. Csak az első gyümölcsök üdvözülnek ebben az első életben, az ítéletre való feltámadás előtt

Sokan hitték, hogy Jézus Istentől küldött ember, és követték őt. De miért? Leginkább az Ő csodái és gyógyulásai miatt. Csodálatos művei miatt befogadták őt. Egy alkalommal Jézus azt mondta, hogy a sokaságot jobban érdekli a kenyér, amely megtöltötte a hasukat, mintsem bármilyen szellemi táplálék, amelyet kaphattak volna. De amilyen gyorsan követték Jézust, sokan gyorsan el is fordultak tőle. Amikor Jézus azt mondta nekik, hogy “a test SEMMIT sem használ” és “a szavak, amelyeket én mondok nektek, azok SZELLEM és Élet” (János 6:63), úgy döntöttek, hogy elegük van ebből az emberből: “Attól kezdve SOK tanítványa visszament, és NEM járt többé vele” (János 6:66).

És mit látunk, mi történik ma? Tegnap este ismét hallottam, hogy Creflo Dollar az egyetlen prédikációnak egy újabb változatát tartotta, azt hiszem, arról, hogyan lehet meggazdagodni ezen a világ materializmusán! Az elmúlt egy-két évben valószínűleg harminc-negyven alkalommal találkoztam Mr. Dollárral, miközben a csatornákat lapozgattam. Még soha nem hallottam, hogy Jézus Krisztus evangéliumával kapcsolatosan bármi is kijött volna a szájából, csak azt, hogy miként lehet a világi materializmusból pénzt szerezni! Noha be kell vallanom, hogy nem tudom egyszerre öt percnél tovább hallgatni a prédikációját. Nyilván azt hiszi, hogy a materializmus szellemi. Semmi ellenszenvem nincs Mr. Dollár ellen. Jó megjelenésű fiatalember, rengeteg energiával és személyiséggel, de nem hiszem, hogy fogalma lenne arról, miről is szól Jézus Krisztus evangéliuma. A „kincsek”, amelyekről Jézus beszélt, nem házak, autók, ékszerek és pénz. A mennyország kincsei SZELLEMI.

Így vannak olyanok is, akiket Isten hívott el, és megértették Isten országának tanítását, de aztán elfordultak Krisztustól. Egész sokaságunk van, akik évekig hallották Krisztust prédikálni, és soha egyetlen szavát sem értették meg, és így haltak meg bűneikben. És egész nemzeteink vannak, akik soha nem hallottak Jézus Krisztus nevéről. Mi lesz ezekkel a sokaságokkal és nemzetekkel, akik meghaltak a bűneikben, nem lévén méltók Isten országára? Isten megítéli őket, és mindannyian üdvözülnek! Ez az, ami Jézus Krisztus, Ő MEGVÁLTÓ. Ő MEGMENT! Ő a legjobb Megváltó, aki valaha volt vagy lesz. A népszerű keresztény tanítással ellentétben Jézus Krisztus nagyon jó abban, amit csinál. Ő egy TÖKÉLETES MEGMENTŐ. Senki sem fog elveszni, amikor Jézus a VILÁG MEGMENTÉSÉRE teszi a kezét! EBEN BIZTOS LEHETSZ. Ez biztos alap, ebbe bízhatsz.

KÉT OSTOBA ÉRV

Nem szeretek drága időt buta dolgokra pazarolni, de késztetést érzek, hogy elmondjak egy érvet és egy hasonlatot, amit az Igazság keresztény megrontói folyamatosan küldenek nekem. Írásaimban és e-mailekre válaszolva gyakran említem, hogy Jézus Krisztus a VILÁG MEGVÁLTÓJA, és ezért MEGMENTI A VILÁGOT. Ez még Krisztusban a legfiatalabb és legújabb kiskorú számára is axiomatikus, de sajnos sok keresztény veterán fél évszázada nem hiszi el és nem is tudja elhinni.

Az egyik hasonlat, amelyet többször kaptam annak bizonyítására, hogy Krisztus lehet a világ Megváltója, de NEM FOGJA MEGMENTENI A VILÁGOT, a következőképpen hangzik: “Mi történik, ha egy tűzoltó bemegy egy égő épületbe, hogy megmentse a csapdába esett embereket. A csapdába esett emberek nem akarják, hogy meglegyenek mentve? A tűzoltó nem tűzoltó még mindig csak azért, mert néhányan nem akarják, hogy megmentsék őket?” Itt azt látjuk, hogy a testi elme bolondsága kétségbeesetten szalmaszálhoz kap, hogy alátámassza azt a Szentírás-ellenes elméletet, miszerint Krisztus MEGPRÓBÁL mindenkit megmenteni (mint ahogy a tűzoltó megpróbálja megmenteni azokat, akik egy égő épületben rekedtek), de nem tud mindenkit megmenteni, mert sokan MEGTAGADJÁK a megmentést. Ezért Krisztus MÉGIS Üdvözítő, még ha nem is ment meg mindenkit. Látod a logikát ebben a hasonlatban?

Lásd a teljes ostobaságot ebben a hasonlatban:

Csak egy őrült ember szeretne szívesebben megégni a szó szoros értelmében kínzó tűzlángokban, mint hogy egy tűzoltó megmentse! Keresztények sokszor mondták nekem, hogy az emberiség nagy része ahelyett, hogy Jézus Krisztus üdvözítené, úgy VÁLASZTJA, hogy a szó szoros értelmében a pokol tüzének fájdalmában égjen az örökkévalóságig! HAZUDNAK, EZ HAZUGSÁG!
Bármelyik tűzoltó, aki megéri a sóját, megmenti a férfiakat, nőket, gyerekeket, sőt még macskákat, kutyákat és egyéb háziállatokat is, MEG AKARJÁK MENTENI. Képzeld el, hogy egy édesanyának azt mondja egy tűzoltó, hogy a kislányát egy égő épületben hagyta vissza, mert a kislány nem akarta, hogy a tűzoltó megmentse?
Jézus Krisztus nincsen korlátozva mint a tűzoltó korlátozott! Jézus Krisztus ISTEN! Isten azt teszi, amit akar, és Isten meg akarja menteni az egész emberiséget (I. Tim. 2:4 és Ésaiás 46:9-11). Az ilyen ostoba analógiák maguk is elítélik azoknak a gonosz és testi elméjét, akik ezt mondják.

És van egy egész dossziém az Igazság megrontóinak ezzel az esztelen érvelésével (újra fogalmazom, mivel a különböző érvek ugyanannak az érvnek különböző aspektusait tartalmazzák): “Nos, ha végül mindenki megmenekül, ahogyan Smith úr tanítja, akkor nekünk, akik most követjük Krisztust, miért ne mennénk ki és élnénk világian? Miért ne mennénk el és paráználkodnánk, lerészegedhetnénk, lopnánk, ölhetnénk, vagy bármit megtennénk, amit csak akarunk? Miért ne élvezhetnénk az életet és miért kellene engedelmeskednünk Istennek, imádkoznunk, templomba járnunk, vagy más emberekért aggódnunk, ha később úgyis mindannyian megmenekülünk?”

Ez nem elszigetelt érv – sok ilyen e-mailt kapok. Néha csak annyit válaszolok: “Uram, nem is szükséges, hogy válaszoljak a kérdéseire. Ön saját maga válaszolta meg őket! Maga ítélte el saját elsötétült és oktalan szívét azokkal a nagyon ostoba és ostoba kérdésekkel, amelyeket feltesz. Bebizonyítottad magadnak, ha olyasmiket kérdezel, hogy nem igazán szereted felebarátodat vagy Istent. JOBBAN szeretnél gonosz életet élni az önző testiségben és a testi örömök folyamatos keresésében. Valóban nem látod értékét az életnek az igaz, istenfélő és szellemi életnek. Elítéled magad, mint aki méltatlan Isten Királyságára.”

Tehát itt vannak olyan emberek, akik azt állítják, hogy hisznek Jézus Krisztusban és Isten jóságában, akik ennek ellenére teljes mértékben elítélik azt a tanításomat, miszerint Jézus Krisztus megmenti a világot, és gyakran azt állítják, hogy “én” fogok kínozva lenni a pokol tüzében. Az örökkévalóságig, amiért tagadtam, hogy létezik ilyen hely az örökkévaló kínzásnak. Mégis, ők maguk szívesebben élnének istentelen életet a bűnben és az örömökben, mint hogy szívből, szeretetből szolgálnák Istent. Azt hiszem, Krisztus elméje által mondom, hogy minden ilyen hozzáállást Isten emésztő tüze fogja megítélni.

A SZELLEMIT FIZIKAIVÁ VÁLTOZTATJÁK

Ki hiszi el igazán, hogy “a test SEMMIT sem használ?” vagy hogy “A SZAVAK, amiket mondok neked, azok SZELLEM?” Biztos vagyok benne, hogy a legtöbb olvasóm azt válaszolja: “Hát én hiszek Krisztusnak ezekben a kijelentéseiben!” Nos, remélem, igen, de attól tartok, hogy sokan még mindig azt gondolják, hogy “a tűz tava, amely a második halál” szó szerint értendő, holott csak azt olvastuk, ahol maga Krisztus mondja: “A SZAVAK, amelyeket mondok neked, azok SZELLEMEK ?” Szerinted ki mondta ezeket a szavakat: “És a halált és a poklot a tűz tavába vetették. Ez a második halál?” Nem KRISZTUS volt?

Ha van King James Bibliája, nyissa ki a Jelenések könyvénél. Íme, amit a KJV nagy, félkövér betűkkel ír az oldal tetején: “Isteni Szent János KIJELENTÉSE.” De látja, hogy ennek a könyvnek a címe a fordítók találmánya. A görög kéziratokban nincs ilyen cím. Most akkor olvassa el a Jelenések első versét: “JÉZUS KRISZTUS kinyilatkoztatása…” Tehát látjuk, hogy ez a Jelenések könyve Jézus Krisztus kinyilatkoztatása, és NEM az “Isteni Szent Jánosé”. Továbbá nem hiszem, hogy János helyeselné, ha bárki “ISTENI”-nek nevezné.

Azok a szavak, hogy a tűz tava a második halál, Jézus Krisztus kinyilatkoztatása, és Jézus azt mondta nekünk, hogy szavai SZELLEM. A „tűz tava” és a „második halál” szavak nemcsak figuratívak, szimbolikusok és metaforikusok, hanem mivel ez magának Jézus Krisztusnak a kinyilatkoztatása, szükségszerűen SZELLEMI is!

A kereszténység azt hiszi, hogy megérti a SZELLEM szavait, amelyeket Jézus mondott, de vajon tényleg? Figyeld meg Urunk ezen kijelentéseinek kontextusát. Jézus azt mondta a farizeusoknak, sokaságnak és tanítványoknak, hogy Ő az élet kenyere, amely a mennyből szállt alá. Jézus az utolsó vacsorán ismét kenyeret használt, hogy SZIMBOLIZÁLJA TESTÉT, amelyet meg kell ennünk, hogy életünk legyen. Az igazi, szó szerinti kenyér az Ő SZELLEMI HÚSÁNAK szimbóluma.

Mit csinálnak tehát a keresztények milliói minden reggel a templomokban szerte a világon? Valódi fizikai kenyér elfogyasztásával vesznek közösséget, amelyről azt mondták, hogy most Urunk fizikai testének valódi fizikai húsfehérjévé változtatták! Mindenekelőtt Krisztus TESTE SZELLEMI, nem fizikai, („Elvetik a lelki érzéki testet, életre kel a SZELLEMI TEST” I. Kor. 15:43-44;, és „Most mondom, testvéreim, hogy a hús és a vér nem örökölheti ISTEN ORSZÁGÁT” 15:50). Más szóval, valami fizikait vesznek (kenyeret); varázslatosan átalakítja valami más fizikaivá (nevezetesen testté); és azt gondolják, hogy felfogtak és elértek valami SZELLEMI dolgot.

Krisztus szószimbólumokat adott nekünk, hogy megmutassa nekünk egy magasabb szellemi tanítást, nevezetesen, hogy a testi életet adó kenyér evése a mennyei élet igazi kenyerének elfogyasztásának jelképe, JÉZUS SZELLEMI HÚSA (az „evés” és a „hús” is a valami más), ami SZELLEMI ÉLETET kölcsönöz.

Az emberek nagy tömegei, akik hallgatták Jézus beszédét, már régen meghaltak, és úgy haltak meg bűneikben, hogy soha nem értették meg, mit jelent megtérni, meggyógyulni és üdvözülni. Soha nem ettek Krisztus szellemi testéből. Az egyik fő oka annak, hogy “…mert a SZÉLES a kapu és SZÉLES az út, ami pusztuláshoz [nem örök kínzáshoz] vezet, és SOKAN vannak, akik bemennek rajta” az az, hogy Krisztus NEM nyitotta ki a sokaságnak a megértés, a bűnbánat és az üdvösség „szűk útját”.

A HÁROM FESZTIVÁL ÉS MINDENEK MEGMENTÉSE

Az Ószövetségben van egy gyönyörű típus, amely világosan bemutatja, hogy mikor és milyen módon üdvözülnek ezek a megváltatlan tömegek. Ezt az ószövetségi típust az egész Újszövetség szemlélteti, de a kereszténység vak és észrevétlen szemei többnyire nem látták, nem hitték el vagy nem tanították nekik.

The American Heritage College Dictionary: “6. típusú, Valami eljövendő alakja, ábrázolása vagy szimbóluma, például egy esemény az Ószövetségben, amely az Újszövetségben előrevetít egy másik eseményt.” 1485. oldal, Sok ilyen típus létezik a Genezis első fejezetétől kezdve.

Íme, csak két példa: A (húsvét) Pészah az ókori Izraelben az igazi beteljesedésének jelképe volt, amely Urunk keresztre feszítésekor következett be: „Tisztítsátok ki tehát a régi kovászt, hogy új kovász legyetek, mivel kovásztalanok vagytok [de most szellemileg beszélek] Mert még Krisztus, a mi Pészah [Bárányunk] is feláldoztatott [keresztre feszítve] értünk” (I. Kor. 5:7). A Jakab 1:18 pedig világosan bemutatja az első zsenge betakarításának előképét, mondván: „Akaratából nemzett minket az igazság szavával, hogy az Ő teremtményeinek [a tavaszi aratásnak] egyfajta első zsengéi legyünk [nem mezőgazdasági termékek].” Azt is fontos megjegyezni, hogy valahányszor az „első” szót használjuk, mindig több követendőt sugall – soha nincs tavaszi betakarítás a követő őszi betakarítás nélkül. Most megvizsgálunk három ószövetségi típust, amelyek a betakarítási időszakokra összpontosítanak.

Az ókori Izraelben három alkalom volt az évben, amikor minden embernek meg kellett jelennie Isten előtt:

A KÉVE MEGLOBÁLÁSÁNAK (kovásztalan kenyerek ünnepe a Pészah ” húsvét”): “Szólj Izrael fiaihoz, és mondd nekik: Ha bejössz arra a földre, amelyet neked adok, és learatod a termést, akkor aratásod első zsengéjéből vigyél egy kévét a papnak… És azon a napon, amikor meglendíted a kévét, áldozz fel egy hibátlan, ELSŐ évi bárányt égőáldozatul az Úrnak” (3Móz 23:10-12).

MEGJEGYZÉS: A legelső zsenge legelső gyümölcs a mi Urunk példája, aki a tökéletes, hibátlan Bárány volt, akit Pészah idején (húsvétkor) a tavaszban felajánlottak. „Most azonban Krisztus feltámadt a halálból, és az első zsengéje az alvóknak” (I. Kor. 15:20). Jézus nem a teljes zsenge, hanem “az alvók zsengéje”. Ő az elsőgyümölcs vagy pontosabban az “elsőgyümölcs a meg lóbált kéve”. Az elsőgyümölcs egy olyan kifejezés, amely a mezőgazdaságra és a betakarításra vonatkozik. Soha nem volt teológiai fogalom, amíg be nem vezették az Újszövetségbe, tekintettel arra, hogy egy kis számú ember üdvözül először, majd egy sokkal nagyobb szám az, aki később üdvözül.

AZ ELSŐ GYÜMÖLCSÖK (Hetek ünnepe): “Az olaj és a bor és a búza minden javát, az ELSŐ GYÜMÖLCSŐKET, amelyeket felajánlanak az Úrnak, neked adtam… . És ami ELSŐ ÉRÉS azon a földön, amelyet az Úrnak visznek, az a tied lesz…” (4Móz 18:12 és 13). “ Most azért ímé elhoztam ama föld gyümölcsének zsengéjét, a melyet nékem adtál Uram. És rakd le azt az Úr előtt, a te Istened előtt, és imádkozzál az Úr előtt, a te Istened előtt; ” (5Móz 26:10).

MEGJEGYZÉS: Az Újszövetségben ennek az ószövetségi szimbólumnak a típusa a hívő. Figyeljük meg, mit mond nekünk Jakab: „Akaratából nemzett minket az igazság szavával, hogy egyfajta ELSŐGYÜMÖLCSEI legyünk teremtményeinek” (Jakab 1:18). Most egy nagyon fontos pont: Meddig juthatunk el a prófécia útján, amíg el nem érjük az első gyümölcsök végét? A Jel 7:4-8-ban olvashatunk a 144 000 elpecsételtről. Külön csoportot alkotnak a nagy számtalan sokaságtól, amelyet senki sem tudott megszámlálni, minden nemzetből és nyelvből, amelyről a 9. versben beszélnek.

Fejezet 14:1 és 4 konkrétan megmondják, ki ez a 144 000: és láttam, hogy lám! A Bárány(ka) ott állt a Sión hegyén és vele száznegyvennégyezren,

[figyeld meg, hogy a megszámlálhatatlan sokaságot a nemzeteket nem említik itt]

” Ezek azok, akik asszonyokkal nem szennyezték be (fertőzték meg) magukat, mert szüzek [mint Krisztus menyasszonyában ezek akik követik a Bárány(ká)t, ahova megy, zsengéül vásárolták meg őket az emberek közül, az Istennek és a Bárány(ká)nak,” (Jel. 14:1 és 4). Tehát minden hívő az apostoloktól a 144 000-ig, közvetlenül Jézus Krisztus visszatérése előtt, hogy megalapítsa uralmát a földön, az ELSŐGYÜMÖLCSÖKRE hivatott és hasonlítható! Tehát mi köze ennek a tűz tavához? MINDEN! Mindenki, akit az Ítélet Napja előtt megmentettek, az első zsengéhez hasonlítanak, így a fehér trón ítélete után nem lesz több zsenge.

Pál elmondja nekünk a Róm. 8:23: „És nem csak ők, hanem mi is, akikben megvannak a SZELLEM ELSŐ GYÜMÖLCSEI…” Sehol nem olvasunk az „Utolsó GYÜMÖLCSÖK”-ről, de amikor valami ELŐSZÖR van, azt is tudjuk, hogy van mit követnünk. Nincs utalás sem a “CSAK GYÜMÖLCSÖK”-re. Nyilvánvalóan nem az első gyümölcs az EGYETLEN gyümölcs! Kövesd ezt most nagyon szorosan, mert nagy megrázkódtatásban lesz részed, ha megérted az őszi Tabernákulum-ünnep típusát – a nagy őszi betakarítást.

AZ ÉV VÉGI GYÜJTETÉS ÜNNEPE (Sátorok ünnepe): “ És az aratás ünnepét, munkád zsengéjét, a melyet elvetettél a mezőn; és a takaritás ünnepét az esztendő végén, a mikor termésedet betakarítod a mezőről. ” (2Móz 23:16).

„A sátorok ünnepét hét napig tartsd [hét a tökéletesség] ünnepét tartsd meg, miután begyűjtötted a gabonádat és a borodat: és örvendeztess az ÜNNEPEDEN, te és a fiad, a lányod és a szolgád, és a szolgálólányod, és a lévita, az idegen és az özvegy, akik a kapuidon belül vannak [ez csak MINDENKIRE vonatkozik, nem gondolod?] Hét napig [itt ez a tökéletes szám] tartsatok ÜNNEPSÉGES ÜNNEPET [ nagyon fontos ünnepe Istennek] az ÚRnak, a te Istenednek azon a helyen, amelyet az Úr kiválaszt; mert az Úr, a te Istened megáld téged minden termésedben és kezed minden munkájában, ezért örvendezni fogsz.” 5Móz 16:13-15). Itt valóban volt egy fesztivál, amelyen MINDENKI, minden egyes ember egész Izraelben, és azt is észrevetted, hogy “AZ IDEGEN“, aki NEM volt izraelita, igazán ÖRÜLHET! EZ A FESZTIVÁL VOLT AZ ÉV LEGBOLDOGABB IDŐPONTJA! Azt gondoljuk, hogy ennek nem lesz beteljesülése Isten nagyszabású üdvösségi tervében?

“ Szólj Izráel fiainak, mondván: Ugyanennek a hetedik hónapnak tizenötödikén a sátorok ünnepe legyen az Úrnak hét napig. Az első napon szent gyülekezés legyen, semmi robot munkát ne végezzetek. Hét napon áldozzatok az Úrnak tűz áldozatot, a nyolczadik napon pedig szent gyülekezéstek legyen és újra tűz áldozattal áldozzatok az Úrnak; berekesztő ünnep ez, semmi robot munkát ne végezzetek azon. ” (3Móz 23:34-36). Miért nem tanítják ennek az ünnepnek a mély és csodálatos igazságát a megfelelő időrendi sorrendben a kereszténység prófétái? Hogyan kerülhetjük el, hogy Isten üdvösségének hatalmas és dicsőséges beteljesedését lássuk ezen az őszi aratás ünnepén? Miért van elrejtve a világ szeme elől ennek a NAGY LAKOMÁNAK az igazsága? Mi az, amit el akarnak titkolni előlünk? Isten Igéje megmutatja nekünk.

JÉZUS TANÍTJA AZ ŐSZI ARATÁS CÉLJÁT

A sátoros ünnep nyolcadik napját „az ünnep utolsó nagy napjának” nevezték. Maga Jézus Krisztus jött el a sátoros ünnepre Jeruzsálembe, és így beszélt az utolsó nagy napon:

Ján 7:37-38; Az ünnep utolsó, nagy napján pedig felállt Jézus és kiáltott, (ezt) mondta: ha valaki szomjazik, jöjjön hozzám és igyék: aki hisz bennem, mint az Írás mondja, annak belsejéből élő víznek folyamai ömlenek (folynak),

A jövőbeli próféciák mely pontján fogja Jézus Krisztus elvágni a meghívást mindazokhoz, akik szomjaznak, hogy igyanak az Ő ÉLŐ VIZÉBŐL? Urunk SOHA nem szakítja meg a meghívást az élő vizek ivására. Ezek a vizek (Isten SZELLEMÉNEK jelképe) elérhetők lesznek mindaddig, amíg minden teremtmény meg nem ment az égen és a földön:

Jelen 21:6 és mondta nekem: megtörtént! én vagyok az Alfa és az Omega, a kezdet és a vég, én a szomjazónak adok az élet vizének a forrásából ingyen (ajándékképpen),

Jelen 22:17 és a Szellem és a menyasszony ezt mondják: jöjj el! és aki hallja, mondja: jöjj el! és aki szomjazik, jöjjön, aki akarja, vegye el az élet vizét ingyen (ajándékképpen).

És ez a kijelentés mindössze öt versszakkal a BIBLIA VÉGE előtt hangzik el!

De ne tévesszen meg, Jézus Krisztus az „élet fája” a Kertben, és SENKI NEM részesülhet ebből az élet fájából, kivéve, ha először áthalad a „VILLOLOGÓ PALLOS LÁNGJÁN”, amely minden irányba mutat és őrzi az élet fáját. Ne feledje: “A mi Istenünk MEGEMÉSZTŐ TŰZ” (Zsidó 12:29).

1Mózes 3:24; És kiűzzé az embert, és oda helyezteté az Éden kertjének keleti oldala felől a Kerúbokat és a villogó pallos lángját, hogy őrizzek az élet fájának útját.

A Sátorok ünnepe, tehát a nagy őszi betakarítást ünnepelték, az egész év legnagyobb termését. Ez a nagyszerű őszi aratás volt az, amely fenntartotta Izraelt a téli hónapokban. Az év végén sokkal több terméket kellett betakarítani, mint az év tavaszán. Ezért ugyanezt a típust át kell vinni az Újszövetségbe.

Tehát itt tartunk. HÁROM nagy ünnep volt Izrael éves naptárában:

5Mózes 16:16 Minden esztendőben háromszor jelenjen meg közüled minden férfiú az Úrnak, a te Istenednek színe előtt azon a helyen, a melyet kiválaszt; a kovásztalan kenyerek ünnepén, [amelybe a húsvét is beletartozik] a hetek ünnepén, [az első gyümölcs] és a sátorok ünnepén. [a nagy őszi aratás ideje]: De üres kézzel senki se jelenjen meg az Úr előtt!

Először jön a meglóbált kéve, a legelső az első gyümölcsök közül, a kovásztalan kenyér ünnepén. Ez KRISZTUST jelképezi, az első gyümölcs legelső (meglóbált kéve), aki mi értünk feláldozott Pászakor.

A második a hetek ünnepe volt, amikor learatták a föld első gyümölcsét. Ez MINKET jelképez, az ELSŐ GYÜMÖLCSÖKET, akik belépnek Isten Királyságába. Jakab azt mondja, Mi vagyunk Isten zsengéje (Jakab 1:18).

Harmadikként következett a nagy őszi aratás, a sátorok ünnepe, egy sokkal nagyobb összejövetel, ahol az MINDEN ŐSZI SZÜRET összegyűlt! Mit ábrázol ez az ünnep? Ez MINDENKINEK az igazi ÖRÜLÉS ideje volt. Abszolút MINDENKINEK. Senki sem maradt ki az év e nagyszerű és utolsó fesztiváljáról:

5Mózes 16:14 És örvendezz a te[Sátorok, az őszi aratás] ünnepeden, Te és a te fiad, a te leányod, SZÓLGÁD és SZOLGÁLÓLEÁNYOD, a Lévita, a JÖVEVÉNY, [POGÁNYOK] az ÁRVA és az ÖZVEGY, akik belől vannak a te kapuidon.

SENKI NEM VOLT KIZÁRVA! MINDENKI BELEVOLT SZÁMOLVA!

És így látjuk az Újszövetségben, hogy az ókori Izrael e három ünnepe valóban TÍPUSAI Isten üdvözítő tervében. Krisztus az első gyümölcs közül. Aztán hívők, az ELSŐ GYÜMÖLCSÖK. És akkor a nagy Őszi szüret.

De várj egy percet. Tudjuk, hogy Krisztus volt az első zsenge, aki feltámadt az életre. Azt is tudjuk, hogy minden hívő szent, akinek Krisztussal együtt kell uralkodnia az Ő eljövetelekor, a többi zsenge. Tehát honnan jön Isten családjába a lelkek nagy őszi aratása? Mikor tanítottak neked a nagy őszi aratásról, amely senkit sem zár ki, de mindenkit magában foglal? Megvan az oka annak, hogy miért nem hallottad ezeknek a Szentírásoknak az igazságát a kereszténységben.

A kereszténység szerint NINCS NAGY ŐSZI LÉLEKARATÁS a korok végén!

Így van, azt mondják, Isten Királyságában NEM lesz őszi aratás. Hogyan számolnak el ilyesmivel? Vajon Isten olyan alkalmatlan és képzetlen Gazda, hogy teljes terméskiesést szenved el, amikor eljön az őszi aratás ideje, vagy a TELJES ARATÁST ELÉGETI valami mesebeli pokol örök tüzében?

TEKINCS BELE BENNY HINN PROFÉTA TANITÁSÁBA

Érdekes dolog történt tegnap, amikor a csatornákat pásztázva kerestem a legfrissebb híreket. Benny Hinn felbukkant az egyik csatornán, így egy pillanatra megálltam, és hallottam a bemondót, hogy Mr. Hinn készen áll, hogy befejezze tanulmányát a Sátorok ünnepén. Most akkor ez mennyire lehet véletlen? Természetesen ez egyáltalán nem volt véletlen, hiszen Isten mindent saját akarata tanácsa szerint működik (Eféz.1:10-11). Mivel magam is ebben a témában írtam, úgy gondoltam, meghallgatom, mit mond Mr. Hinn. Ekkor olyat hallottam, amit még soha.

Tisztában vagyok vele, hogy a keresztény tanítás nem azt tanítja, hogy Isten behozza az emberiség teljes őszi aratását, de hogyan magyarázzák el? Soha nem hallottam az ortodox választ erre a problémára. Nos, nem tudod, Benny Hinn (tanár, író, evangélista, gyógyító, próféta és halottak feltámasztója) tudta a választ. (Nem tudom biztosan megmondani, hogy az ő válasza az ortodox vagy sem, de azért továbbadom). Azt mondta hallgatóságának, hogy amit mondani készül nekik, az sokkolná őket. Még én is a székem szélén voltam. Alig vártam ezt az új kinyilatkoztatást. Mi lehet az?

Először Dániel 9-től idézett a 70 hetes próféciáról és Ámosztól, majd jött a sokkoló. Azt mondta, hogy Isten olyasmit fog tenni, amit még soha. Isten valami eddig teljesen ismeretlen dolgot akart tenni. Nagyon szokatlan csodát akart végrehajtani. És mit fog tenni Isten? Közönsége csak úgy izzott a várakozástól. Alig vártam magam is. Ezután idézte a bizonyító szövegét ennek a legszokatlanabb Istentől származó csodának. És itt van, King James Version, Jóel 2:23:

Jóel 2:23 Ti is, Siónnak fiai! örvendezzetek és vígadjatok az Úrban, a ti Istenetekben; mert megadja néktek az esőt igazság szerint, és korai és kései esőt hullat néktek az első hónapban.

Hát ott van! Elkaptad a csodák leghihetetlenebb és legjelentősebb csodáját? Nem látod? Nos, valójában én sem tettem, amíg el nem magyarázta.

Csodálatos kinyilatkoztatásának kulcsa a következő szavakban található: “…az előbbi eső és a késői eső az ELSŐ HÓNAPBAN.” Most bemutatom Benny próféta betekintését ebbe a kifejezésbe. Azt mondta, hogy a közeljövőben Isten elküldi a korábbi esőt és a késői esőt, mindezt az év ELSŐ HÓNAPÁBAN. Így (és itt Benny próféta vesz egy kis tolmácsolási engedélyt) az előbbi eső valójában az egykori betakarítást vagy a pünkösdöt (elsőgyümölcs), a késői eső pedig az őszi betakarítást (Tabernákulumok), tehát mind az elsőgyümölcs tavaszi betakarítását, mind az őszi betakarítást jelképezi. az összegyűjtés MINDKÉT AZ ÉV ELSŐ HÓNAPÁBAN TÖRTÉNIK! Így tehát nem lesz külön hatalmas őszi betakarítás, csak egy betakarítás az első hónapban. És ez a két betakarítás együtt NEM tartalmazza a szántóföld összes termését, CSAK AZT A RÉSZT, amelyet szerencsés betakarítani. Ez a feltételezett tavaszi és őszi betakarítás együtt, az első hónapban, csak egy kis része lesz a teljes termésnek!

Azta! Micsoda prófétai értelem! Micsoda fantasztikus csoda! Micsoda isteni kinyilatkoztatás! Micsoda szellemi belátás! MICSODA FÉLREMAGYRÁZÁS!!

Attól tartok, most a Biblia alapján kell leváltanom Benny prófétát. (Tulajdonképpen Bennyt szeretem; bájos srác, kellemes személyiséggel, és mindig mosolyog az arcán, de ne higgy el mindent, amit mond).

Jóel 2:23 Ti is, Sionnak fiai! örvendezzetek és vígadjatok az Úrban, a ti Istenetekben; mert megadja néktek az esőt igazság szerint, és korai és kései esőt hullat néktek az első hónapban.

Figyeljük meg, hogy a hónap szót minden fenti hivatkozásban dőlt betűvel szedtem. Ha van King James Bibliája, észre fogja venni, hogy a Jóel 2:23-ban a „hónap” szó dőlt betűvel van szedve. Ez azt jelenti, hogy abban a héber kéziratban, amelyből ezt a verset lefordították, a 23. versben NINCS AZ A SZÓ, hogy “hónap = month”. A fordítók úgy szúrták be a hónap szót, hogy tisztábbá teszik a vers jelentését, pedig a valóságban megfordították a verset. ellentmondásba. Így kell írni: “…az előbbi eső, és a késői eső, mint az elsőben.” Időszak. Nem az “első hónapról” van szó, hanem “mint az elsőben” vagy “mint azelőtt” vagy “mint az elején”. Figyelj meg néhány hiteles fordítást ennek a versnek:

„Örülj az Örökkévalónak, Istenednek, mert a korai esőt bőven adott neked, a téli esőt rád zúdította, és késői esőt küldött, mint régen” (James Moffatt új fordítása).

„Örüljetek hát, Sion fiai, és örüljetek az Úrban, a ti Istenetekben, mert ő adja néktek az előbbi esőt megfelelő mértékkel, és ő hozza nektek az esőt, előbbi esőt és késői esőt. (The Holy Scriptures, The Jewish Publication Society).

„És ti Sion fiai, örüljetek és örvendezzetek Jehovában, Istenetekben, mert Ő kellő mértékben őszi esőt ad nektek, és záport, őszi esőt és tavaszi esőt hoz rátok. Mint az elsőnél” (New World Translation, by New World Bible Translation Committee).

“Akkor, Sion fiai, ujjongjatok! Örüljetek az ÚR-nak, a ti Isteneteknek! Mert ő adja néktek az előbbi esőt megfelelő mértékkel, és lehozza nektek a záporokat, az előbbi esőt és a késői esőt, mint először” (Concordant Version by Concordant Publishing Concern).

“Örvendjetek, Jeruzsálemi emberek, örüljetek az Úrnak, a ti Isteneteknek! Mert az eső, amit ő küld, a megbocsátás jelei. Még egyszer jönnek az őszi esők és a tavaszi esők is” (The Living Bible, Holman Illustrated Edition).

„És ti, Sion fiai, örüljetek és örvendjetek az Úrban, a ti Istenetekben: mert az igazságosság tanítóját adta nektek, és ő hullajtani fogja hozzátok a korai és késői esőt, mint kezdetben.” (The Holy Bible, Douay Confraternity).

“Örüljetek, Sion népe, örüljetek az Úrnak, a ti Isteneteknek, mert igazságosan adta nektek az őszi esőt. Bőséges záporokat küld nektek, őszi és tavaszi esőket, mint azelőtt” (New International Version).

„Ó, Sion fiai, örüljetek és örvendezzetek az Úrban, a ti Istenetekben, mert ő adta a korai esőt a ti igazságotokra, bőséges esőt öntött nektek, korai és késői esőt, mint azelőtt.” (The New Revised Standard verzió).

Joel 2:23 Ti is, Sionnak fiai! örvendezzetek és vígadjatok az Úrban, a ti Istenetekben; mert megadja néktek az esőt igazság szerint, és korai és kései esőt hullat néktek az első hónapban. (A Károlyi Gáspár féle fordítás is a King James-ét követi.)

Nem, kedves olvasóim, az első termés csak az aratás kezdete, és az egész emberiség teljes őszi betakarítása következik. Isten azt mondta, hogy ez az év végi őszi aratás az ÖRVENDEZÉS ideje volt. Aligha lehet örülni annak, hogy az emberiség teljes őszi termését az örök tűz pokolba dobja!

HÁROMSZOR volt Istennek egy nagy ünnepe, amelyen Isten a jelképek használatával megmutatta az emberiségnek üdvösségi tervét. A(HÚSVÉT) PÁSZAH, az ELSŐGYÜMÖLCSÖK és az ŐSZI SZÜRET. Ennek a három Ószövetségi ünneptípusnak a jövőbeni megvalósításaiban kellett beteljesednie.

MÉGPEDIG MINDENKI, AMIKOR SORRA KERÜL

1Kor. 15:20, 23, 24 bemutatja nekünk a három aratóünnep típusát és megvalósulását:

1, De Krisztus életrekelt a halottak közül, zsengeként az elhunytak közül, [a többi zsenge, akik az Ő jelenlétében várják a feltámadást] ZSENGEKÉNT AZ ELHUNYTAK KÖZŰL [az egész emberiség, az EGÉSZ emberi faj] a maga RENDJE szerint : Krisztus, az elsőgyümölcs…” (Az első gyümölcs a meg lóbált kéve).

2. “Utána azok, akik Krisztuséi [azok, akik most üdvözülnek] az Ő eljövetelekor [az első zsenge többi része, amely alszik, és akik élők várnak]. (Az első gyümölcsök, a tavaszi aratás).

3. Aztán eljön a VÉGE [Az őszi aratás, a sátorok ünnepe]. “…és az ÖSSZEGYÜJTÉS [az őszi aratás] ünnepe, amely a végén van…” (2Móz 23:16). Mit mondott Jézus, mi fog történni „végén”, „az ünnep végén”, „az utolsó napon”, „az ünnep utolsó nagy napján”? “ Az ünnep utolsó, nagy napján pedig felállt Jézus és kiáltott, (ezt) mondta: ha valaki szomjazik, jöjjön hozzám és igyék: aki hisz bennem, mint az Írás mondja, annak belsejéből élő víznek folyamai ömlenek (folynak),” (János 7:37-38).

AKKOR JÖN A VÉG

I Kor.15:24 azt mondja: “Akkor jön a VÉGE…” Minek a “vége”? Csak mi az, ami “végez” a “végén”? Véget ér a föld? Véget ér az univerzum? Véget érünk? Mi a vége a végén? “Krisztus az első zsenge; azután azok, akik Krisztuséi az Ő eljövetelekor [Gk: az Ő jelenléte]. Aztán jön a VÉG…” (II. Kor. 15:24). Nézzünk meg néhány verset, mielőtt a 24. vers „végéhez” érnénk:

1Kor 15:20 De Krisztus életrekelt a halottak közül, zsengeként az elhunytak közül,

Megjegyzés: A népszerű tanítással ellentétben nem létezett olyan férfiakból és nőkből álló mennyei üdvözlő bizottság, amely első zsengéjévé vált, MIELŐTT Krisztus ELSŐGYÜMÖLCS lett. Nem, nem voltak olyan szentek, akik szívesen fogadták volna Krisztust a mennybe. Krisztus tanította:

Ján 3:13 és senki sem jutott az égbe, csak az, aki az égből szállt le, az Emberfia,

Jézus Krisztus volt az ELSŐ. Kérdezd meg lelkipásztorodat, hogy valóban igaz-e ez az igeszakasz, miszerint a “SENKI” nem ment fel a mennybe. Ez azt jelentené, hogy Lázár és Ábrahám a Gazdag ember példabeszédében szintén NEM A MENNYBEN voltak, ahogy a legtöbben tanítják, nem igaz?

A legutolsó néhány szó között, amelyet Krisztus mondott ezen a földön, ezek voltak:

Jelen 22:13 én vagyok az Alfa és Omega, az első és az utolsó, a kezdet és a vég,

Tehát igen, Krisztus az első zsenge. Ő az első MINDEN, Ő maga a Teremtő; és Ő az utolsó, a vég, a VÉGREHAJTÁSA Isten egyetemes üdvösségtervének.

1Kor 15:21-22; mivel ember által van a halál, ember által van a halottak feltámadása is, mert ahogyan Ádámban MINDENKI meghal, UGY a Krisztusban MINDENKI megelevenedik.

Megjegyzés: Először is szeretném megmutatni, hogy az “élő” szó ebben a versben egy olyan szó, amelyet a halhatatlanság átadására használnak, és nem csak a halandó életet. A görög szó zoopoieo, és azt jelenti, hogy életet adunk minden jövőbeli halál felfogásán túl. Figyeljük meg, hogyan használják a Róm. 8:11: “De ha annak a Lelke lakik bennetek, aki feltámasztotta Jézust a halálból [Krisztus feltámadt a halhatatlanságba, nem a halandó életre], akkor az, aki Krisztust feltámasztotta a halálból, megeleveníti [zoopoieo] halandó testeteket a bennetek lakozó Szelleme által.” Tehát nyilvánvaló, hogy Isten nem ad „halandó” életet „halandó” testünknek, hiszen már van halandó életünk. Nem, Ő ad nekünk halhatatlanságot. És pontosan ezt mondja Pál az I. Kor. 15: “Mert ennek a romlandó [testnek] romolhatatlanságot [szellemit] kell felöltöznie, és ennek a halandónak [haldoklónak vagy halottnak] fel kell öltenie a HALHATATLANSÁGOT [Gk: HALÁLMENTESSÉG]” (53. vers). És kinek ad Krisztus halhatatlan „zoopoieo” életet? Válasz: “MINDENKINEK”. Ugyanazok a „mindenki”, akik Ádámban halnak meg, ugyanazok a „mindenki”, akik életet kapnak KRISZTUSBAN.

Figyelemre méltó az is, hogy „…Krisztusban MINDEN…” és nem korlátozódik csak „…MINDEN KRISZTUSBAN…”, ahogyan ezt a verset sokan megpróbálták kiforgatni. Azt mondják, csak azok vannak, akik Krisztusban vannak. De ez a vers nem ezt mondja. Azt írja, hogy “minden Krisztusban”. Ez a szavak sorrendje. Ez a vers nem azokról a “minden hívőkről” szól, akikről azt mondják, hogy “Krisztusban vannak”. Nem, ez a vers ugyanarról beszél, hogy „Ádámban MINDENKI”, akik meghalnak, ugyanazokká „Krisztusban MINDENKINEK” lesznek, akik életre kelnek. És bár ez a bizonyos vers nem azt mondja, hogy “minden” most “Krisztusban van”, határozottan azt mondja, hogy “Krisztusban”, a “MINDEN” “életre kelt”. Az „életre keltve” nem bizonyítja, hogy Krisztusban „vannak”, vagy hogy „üdvözültek”, csupán azt, hogy halhatatlan életet kaptak. Aztán jön az ÍTÉLET. De ne gondolja, hogy ezért nincs olyan Szentírás, amely azt mondja, hogy végül „MINDEN” „BEN” lesz Krisztusban, mert létezik:

Eféz 1:10 az időszak(asz)ok teljességének rendjére nézve, hogy egy főben egyesítse a mindenséget, a Krisztusban, az egeken lévőket és a földönvalókat.

Krisztus először MINDEN halandót életre támaszt. Egy későbbi időpontban ugyanezt a MINDENT magába gyűjti. A „Krisztusban MINDEN” (I. Kor. 15:22) ekkor válik „MINDEN KRISZTUSBAN” (Eféz. 1:10). Minden teremtmény mennyen és földön EGY lesz Krisztusban! Remélem, el tudod hinni.

1Kor 15:23-24; mégpedig mindenki, amikor sorra kerül (a maga rendjében): a zsenge Krisztus, azután akik Krisztuséi az Ő eljövetelekor, azután a vég(cél), amikor átadja a királyságot az Istennek és Atyának, amikor eltöröl (félretesz) minden vezetőséget és minden fennhatóságot és hatalmat,

A King James forditás új mondatot és új verset kezd a következő szavakkal: “Akkor jön a vég…” Ennek azonban az előző mondat folytatásának kell lennie. Három elem látható itt, nem csak kettő. A Concordant verzió ezt jobban visszaadja:

“De ki-ki a maga osztályában: az első zsenge, Krisztus; utána azok, akik Krisztuséi az Ő jelenlétében; utána a beteljesedés…” (Concordant Literal Translation, CLV)

Egy kettő három. Tehát van három rend vagy osztály, amely szinkronizálódik a három aratás ünnepével, és nem csak két osztály, amely szinkronizál Benny Hinn próféta első „hónapja” elméletével. Vedd észre őket:

“Az elsőgyümölcs, Krisztus” (A Pészah, The Wave Sheaf).
“Ezután azok, akik Krisztuséi” (Pünkösd, az első gyümölcsök)
“Azután a beteljesedés [a végcél]” (az utolsó őszi betakarítás az év végén).

Ez a három tökéletesen illeszkedik az Ószövetség három aratási típusához. Szóval igen, a végén őszi szüret lesz, a BEVÉGZÉS. Most pedig a 24. vers többi része:

1Kor 15:24 azután a vég(cél), amikor átadja a királyságot az Istennek és Atyának, amikor eltöröl (félretesz) minden vezetőséget és minden fennhatóságot és hatalmat,

Észre vetted, hogy Krisztus nem uralkodik „örökkön-örökké”, ahogyan azt népszerűen tanítják, hanem inkább átadja a királyságot ISTENNEK, Atyjának. De ezt azután teszi, hogy ELTÖRŐL MINDEN VEZETŐSÉGET, MINDEN FENNHATÓSÁGOT ÉS HATALMAT. Ki, hol? MINDENKI / MINDENHOL! „Az időszak(asz)ok teljességének rendjére nézve, hogy egy főben egyesítse [mint az őszi „aratás begyűjtése”] a mindenséget, Krisztusban, az egeken lévőket és a földönvalókat.” (Eféz. 1:10). Tehát itt van a Szentírásunk, amely egyértelműen kimondja, hogy „MINDEN” mind a mennyben, mind a földön „EGY lesz Krisztusban”. Most már nem csak életet kapnak Krisztusban, hanem most üdvözültek, “egyek Krisztusban!”

Figyeld meg, hogy jön egy “MINDENSÉG EGYBE [Krisztusban] GYŰJTÉSE”. És hogy ez a „mindenek egyben” összejövetele abból áll, hogy MINDEN A MENNYEN ÉS MINDEN A FÖLDÖN! Akkor ki marad ki? SENKI! Ezek MINDEN mennyben és földön nem Krisztus “alatt” vannak összegyűjtve, hanem “Krisztusban!”

Olvassuk el újra. Egy ilyen fontos és mindenre kiterjedő verset nem lehet eléggé hangsúlyozni:

Eféz 1:10 az időszak(asz)ok teljességének rendjére nézve, hogy egy főben egyesítse a mindenséget, a Krisztusban, az egeken lévőket és a földönvalókat.

Most tehát, amikor „MINDEN” mind a mennyben, mind a földön egy „Krisztusban” egyesül, senki sem marad ki. Ez tökéletes összhangban van a többi szentírással is, amely mindenki üdvösségére vonatkozik mind a mennyben, mind a földön, sőt még a halottakat is, akik hat láb mélyen vannak a föld alatt. Következő könyv, Phil. 2:9-11:

Filippi 2:9-11; ezért Isten is fölmagasztalta Őt, és ajándékozott neki oly nevet, amely fölötte van minden névnek, hogy a Jézus nevére minden térd meghajoljon, az égen levőké és földön levőké és földalattiaké, és minden nyelv vallja, hogy Úr Jézus Krisztus az Atya Isten dicsőségére.

Néha, amikor valami fontos, Isten ad nekünk egy MÁSODIK TANÚT:

Ésai 45:23 Magamra esküdtem és igazság jött ki számból, egy szó, mely vissza nem tér: hogy minden térd nékem hajol meg, rám esküszik minden nyelv!

És amikor valami igazán fontos, Isten még egy HARMADIK TANÚT is ad nekünk:

Rom 14:11 Mert meg van írva: Élek én, mond az Úr, mert nékem hajol meg minden térd, és minden nyelv Istent magasztalja.

Hiábavaló azt állítani, hogy az I. Kor. 15:22 azt jelenti, hogy csak mindazok üdvözülnek, akik Krisztusban vannak, bár a szavak sorrendje minden fordításban világos. Ebben a versben nem „minden Krisztusban” van szó, hanem inkább „Krisztusban MINDEN”-ről. De később, a feltámadás, az ítélet után, „az idők teljességének adományozási korszakában” megtudjuk, hogy valóban „minden Krisztusban” van, és most a „MINDENEK” MINDENKI AZ ÉGEKBEN ÉS A FÖLDÖN – MINDENKI. ISTEN TEREMTMÉNYEI!

Amúgy mindazoknak az ultramakacsoknak, akik azt mondják, igen, mind meghajolnak térdükön, és ha nem, Isten töri meg a térdüket, és arra kényszeríti őket, hogy megvallják, hogy “Jézus az Úr”, hadd mutassak be egy Igeverset ami ellenkezeik ezzel a gondolattal:

…..és senki sem mondhatja Jézus az Úr, hanem csak a Szent Szellem által. 1Kor 12:3b

Ó, bárcsak a keresztények megtanulnák abbahagyni a harcot és ellenkezni a Szentírással.

Így tehát „Krisztusban MINDENKI” életre kelt halhatatlan és romolhatatlan élettel; MINDENKINEK az égen és a földön elítélnek (korigálnak), és akkor az egekben és a földön mindenki meghajol, és megvallja, hogy Krisztus az ő életük Ura; és MINDEN a mennyben és földön egybe fog gyűlni EGYBEN “Krisztusban”. Ez a nagy őszi betakarítás. Ez a tabernákulumok jelentése. Ez az a nagyszerű és dicsőséges hangjegy, amelyen az KORSZAKOK VÉGE tetőzik!

KRISZTUSBAN” LENNI AZ ÜDVÖSSÉG

Mit jelent „Krisztusban” lenni, ha látjuk, hogy MINDEN A MENNYEN ÉS A FÖLDBEN „Krisztusban lesz”?

2Kor 5:17 Úgyhogy ha valaki Krisztusban van, új teremtmény, a régiek elmúltak, lám, új valósult meg.

Hányan fognak megbékülni “Krisztusban?”

Minthogy Isten volt, Aki a világot megbékéltette önmagával, nem számítja fel a mi bűneinket és aki ránk bízta a megbékélés igéjét,.” (II. Kor. 5:17 és 19).

Persze, hogyan is lehetne másként? Jézus nem csak “néhány” új teremtményt csinál a régiből, nem, hanem “MINDENT… ÚJJÁTESZ”. És mindannyian ismerjük ezt a verset:

Rom 8:1 Nincs azért most már kárhoztató ítélet azok számára, akik Krisztus Jézusban vannak,

Hányan lesznek Krisztusban? Ezt olvassuk: “MINDENKI”. Eljön az idő, amikor nem lesz többé elítélés, kárhoztatás SEHOL, SENKIBEN! Dicsérjétek Istent és HIGYJÉTEK EL!

MIKOR TUL KÉSŐ A MEGMENTÉS?

De vajon hisznek ezekben a Szentírásokban? A „végén”, az „utolsó napon”, az „ÜNNEPE NAGY NAPJÁN” valóban és igazán ihat-e „BÁRMELYIK” ember Krisztusból, ha szomjazik, vagy már KÉSŐ lesz?

“Ha valaki szomjazik, jöjjön énhozzám és IGYON.”

Mi a helyzet a gazdag emberrel a példázatban, aki azt mondta:

Luk 16:24 és hangos szóval ezt mondta: Atyám, Ábrahám, könyörülj rajtam, [Isten az irgalmasság Istene?], és küldd el Lázárt, hogy mártsa vízbe ujjának hegyét, és hűsítse le nyelvemet, mert gyötrődőm e lángban.

Eljöhet-e ez a gazdag ember Krisztushoz és “ihat”? Kérdezd meg a lelkészedet. A válasz valószínűleg ez lesz: “NEM, nem tud Krisztushoz jönni és inni, mert számára már KÉSŐ.”

“TÚL KÉSŐ?” A “VÉGE”, az “Ünnep VÉGE”, “AZ UTOLSÓ nap”, “Az Ünnep UTOLSÓ nagy napja”: “TÚL KÉSŐ?” NEM! Az ünnep UTOLSÓ nagy napja NEM késő. AZ ÜNNEP UTOLSÓ NAGY NAPJA, AMIKOR Jézus azt mondta: „BÁRMELYIK EMBER” szabadon jöjjön és igyon az élet vizéből:

Jelen 21:6 és mondta nekem: megtörtént! én vagyok az Alfa és az Omega, a kezdet és a vég, én a szomjazónak adok az élet vizének a forrásából ingyen (ajándékképpen),

A Lázár és a gazdag ember példázatában azt találjuk, hogy a Gazdag embert elítélik, tehát még nem ivott az élet vizéből, de fog. Így a mai gyülekezet az örvendezés őszi aratásának ezt a csodálatos típusát a gyászoló örökkévalóságba szorította vissza. Nem látják szükségét a betakarítás megmentésére. Üzenetük, hogy ÉGJE EL ÉS SEMISITSÉK MEG A TERMÉST! Számukra az őszi betakarítást nem érdemes megmenteni; számukra az őszi aratás GONOSZ, és örökké tűzben kell égetni. Isten határozottan nem így tekint az emberiségre az aratás végén. Úgy tűnik, hogy a mai teológia legnagyobb elméi nem képesek megérteni a Szentírás legegyszerűbb analógiáit, típusait és példázatait?

ISTEN A GAZDA

Gondolj ezekre a dolgokra egy kis érzékenységgel és Isten vágyai iránti tisztelettel. Ó, mennyire lealacsonyítjuk azt az Istent, akiről azt állítjuk, hogy imádjuk. Az ember évezredek óta művelte a földet, vetett magot, művelte, izzadt és dolgozott a JÓ TERMÉS reményében. Nem tudod megszámolni, hogy a Szentírás élelemről, termésről, olajról, olajbogyóról, fügéről, kukoricáról, borról, szarvasmarháról, tejről, mézről, vetésidőről és aratásról beszél. Az ideális környezet boldog gyerekekkel, békével, egészséggel és BŐGSÉGGEL teli föld! A mi Urunk azt mondta, hogy Isten, az ő Atyja, a “Gazda” (“Az én Atyám a földműves” János 15:1)

Az egyház valóban elismeri, hogy Istennek lesz egy kis tavaszi betakarítása az első gyümölcsökből, de ha az ŐSZI aratásról van szó, akkor az igazán NAGY aratásnak, a Világegyetem legnagyobb gazdájának nem lesz kimagasló termése, hanem inkább lesz. TELJES TERMÉNYHIBA! Pontosabban: ELÉGETI A TELJES ŐSZI ARATÁST. Ez az istenkáromló tanítás úgy hangzik számodra, mintha Istent a Föld Legnagyobb Gazdájává emelnék? Egy mindent tudó, mindent ismerő, mindenható, mindent szerető gazda Ki tud tökéletes és teljes őszi betakarítást művelni és produkálni? Miért hasonlítaná Atyánk Fia, Jézus Krisztus az Atyját egy földműveshez, tudva előre, hogy a földműves Atyja őszi termést fog hozni, ami rosszabb, és túltesz még a legrosszabb emberi gazdán is?

A tavaszi aratás azoknak az első gyümölcsöknek a betakarítása, amelyek bementek az egyenes és keskeny kapun. Az őszi aratás mindazok aratása, akik széles és széles utat mentek be a pusztulásba. A nem hívő ember végső sorsa nem a pusztulás. A MEGSEMMISÜLÉS és ELVESZTETT állapot mind az üdvösségre váró állapot, és nem az örökkévaló büntetésre váró állapot! Mindenki, abszolút MINDEN, aki nincs az első feltámadásban, olyan állapotban van, mint „elveszett”, „megsemmisült” vagy „elpusztult”. Az ortodoxiával ellentétben ezeknek az állapotuk NEM reménytelenek:

MEGSEMMISÜLT, ELVESZET ÉS ELVESZTETT

ELPUSZTITOTT: Az elpusztulás olyan állapot, amelyből nincs üdvösség? Jézus azt mondta:

“És ne féljetek azoktól, akik megölik a testet, de nem képesek megölni a lelket, hanem inkább attól féljetek, aki a lelket és a testet is elpusztíthatja a gyehennában. [a görögül “gehenna”, NEM pokol. Ez a gyehenna tűz, ‘ Máté 5:22, nem ‘pokoltűz’]” (Mt 10:28).

Nincs üdvösség ettől a „pusztítástól” a gyehennatűzben? Vegyük észre, hogy nem „örökre elvesznek” a gyehennatűzben, de „megsemmisülnek” a gyehennatűzben. Az állapotuk az, hogy ELPUSZTOLTAK. Ez nem reménytelen állapot, sőt a mi Urunk is reménytelen állapotba került volna.

Ján 2:19-21; válaszolt Jézus és ezt mondta nekik: bontsátok le ezt a templomot és három nap alatt felállítom azt, ezt mondták erre a zsidók: negyvenhat esztendeig épült ez a templom és te három nap alatt felállítod azt? de Ő a saját testének templomáról mondta ezt.

Később valóban elpusztították Jézus Krisztust, és három nappal később Isten megmentette Jézust ettől a pusztulástól.

Figyeld meg, mit mondott Jób a „megsemmisítés” kapcsán:

Jób 10:8 Kezeid formáltak engem és készítének engem egészen köröskörül, és mégis megrontasz engem?!

Jób azonban tudta, hogy Isten mégis megmenti. A Jeremiás 18-ban Isten azt mondja Jeremiásnak, hogy menjen le a Fazekas házába, és figyelje meg munkáját. Jeremiah látja, hogy a fazekas tönkretesz egy tönkrement művet a kezében, és valami hasznossá alakítja. Ez, amit megtanulunk, annak analógiája, hogy Isten hogyan „pusztítja el” Júdát (7. vers), és végül mégis megmenti. Isten az egész elrontott (elpusztult) emberiséget Isten dicsőséges fiaivá alakítja!

ELVESZTETT: Elpusztulhat-e az ember, és mégis megmenekülhet? Természetesen. Még az “igazságos” emberek is elpusztulhatnak,

Prédikátor 7:15 Mindent láttam az én hiábavalóságomnak napjain: van oly igaz, a ki az ő igazságában elvész; és van gonosz ember, a ki az ő életének napjait meghosszabbítja az ő gonoszságában.

Még egy:

Ésai 57:1 Az igaz elvész és nem veszi eszébe senki, ……..

Az elpusztulás nem olyasvalami, ami levághatja Isten üdvözítő karját.

ELVESZTETT: Vétkezhet-e valaki, elveszhet-e, meghalhat-e, majd megmenekülhet? Biztosan. Nézzük meg Jézus egyik példázatát, amelyet a kereszténység könnyen érthető kis történeteknek tart, pedig valójában nem is kezdik megérteni. Mindannyian ismerik a tékozló fiú példázatának történetét, ezért nem fogom elolvasni az egészet, de hadd mondjam el ennek a példázatnak az “igazságát”.

Isten az “Atya” ebben a példázatban, és a tékozló fiú MINDEN FIÚ, AKI ELTÉVEDT.

”mikor pedig mindent elköltött,… ekkor pedig magába szállt,… fölkelek, elmegyek az apámhoz, és ezt mondom neki: apám, vétkeztem az ég ellen és veled szemben, többé már nem vagyok méltó arra, hogy fiadnak hívj, tégy engem olyanná, mint a béreseid közül egy. Így szólt pedig az apa rabszolgáihoz: gyorsan hozzátok ki a legjobb (elsőrendű) ruhát, öltöztessétek fel, és adjatok (húzzatok) gyűrűt az ujjára és sarut a lábaira, és hozzátok elő a hízlalt borjút, és vágjátok le, együnk és vigadjunk,” (Lukács 15:14-23).

Ez az ember VÉTKEZET, ELVESZETT, és SZELLEMILEG MEGHALT! Mindannyian meghaltunk szellemileg? “ÉS AHOGY AZ EMBEREKRE EL van rendelve, hogy EGYSZER MEGHALJON…” De nem testünk FIZIKAI haláláról van szó? Nem, ez nem. A vers második része választ ad arra, hogy melyik halálról van szó,

Zsidó 9:27 és amint ki van szabva az emberek számára, hogy egyszer meghaljanak, ÚTÁNA pedig az ÍTÉLET.

Figyeld meg, hogy az „ítélet” a halál után jön, és nem előtte. Már megtanultuk, hogy MOST az ÍTÉLET Isten házán van! Minden egyes keresztényt minden generációban MOST, EBBEN az életben ítélnek meg, MIELŐTT fizikailag meghal! Tehát a „halál”, amelyben minden embernek részt kell vennie az ítélet előtt, a SZELLEMI HALÁL. Észrevetted:

Jelen 20:12 és láttam a halottakat, a nagyokat és a kicsi(nye)ket ott álltak a trón előtt ….

A fenti verset olvasva, hogyan lehet megmagyarázni, hogy a fizikailag halottak fel tudnak állni, ha meghaltak?

Tehát itt van a dolgok sorrendje. A tékozló fiú VÉTKEZETT, ELVESZETT, SZELLEMILEG MEGHALT, és akkor? És akkor MEGITÉLTÉK! Hol és mikor ítélték el? Egy távoli idegen ország disznóóljában, ott van. Istennek ki kellett őt hoznia ebből az idegen megyéből (a Nagy Babilon misztériumából), annak minden „lázadozó életével” együtt (Lk 15:13). És így történt, hogy Isten MEGITÉLTE ezt a tékozlót Babilon vadállataival és disznóival, amíg „nem magához tért”. (17. ver.). Nekem úgy tűnik, hogy Isten elküldte Nabukodonozor királyt a mezőkre a vadállatokkal, hogy úgy éljen, mint egy vadállat, így ő is “magához tért”. Isten nem hiába figyelmeztetett rá

”Menjetek ki, én népem, belőle [titok: a nagy Babilon a föld cédáinak és undokságainak az anyja,] nehogy közösségben legyetek vétkeivel és hogy csapásaiból ne kapjatok.” (Jel 17:5 és 18:4).

Akinek van füle, hallja.

És így ez a tékozló fiú VÉTKEZETT, ELVESZETT, és szellemileg MEGHALT. Bizonyára kívül van most az üdvösség birodalmán. Nem, ő a tökéletes birodalmában van a megváltáshoz. Hány milliószor olvasták el ezt a példázatot a tékozló fiúról, de hányszor értették meg és vették észre az igazságát? Ez a tékozló gyermek az apja szerint “HALOTT”. És azután, hogy apja azt mondta, hogy “halott”, üdvözölte őt, megbocsátott neki, felmagasztalta és megjutalmazta! Most ki mondja, hogy a halál után nem lehet megmenteni. A halál után az emberiség nagy része megmenekül.

Adja Isten végre, hogy VALAMI SZELLEMIET LÁSSÁL! A példázatok NEM szó szerintiek, ezért „történelem” helyett „példázatoknak” nevezik őket. Ez a példázat a testi elmét a test útján haladva ábrázolja. Mi a fizetése annak, ha zaklatott életet élünk a kéjes Babilon idegen földjén? Ez “élet és öröm a szent szellemben?” bolondként beszélek. Íme, a babiloni disznóólakban lázadó és testi élet bére: “Mert a bűn zsoldja a HALÁL…” (Róm. 6:23). SZELLEMI HALÁL! Minek kell történnie MIUTÁN szellemileg MEGHALUNK? “ÍTÉLET!” A spirituális HALOTTAT ÍTÉLNI kell. Megjavítja-e az ítélkezés a szellemileg halott bűnösöket? Igen. Megjavítja. Erről szól a tékozló fiú példázata. Isten “útjai és eszközei” MINDIG MŰKÖDNEK!

Ésai 26:9 Szívem utánad vágyott éjszaka, az én lelkem is bensőmben Téged keresett, mivel ha ítéleteid megjelennek a földön, igazságot tanulnak a földnek lakosai.

Tűznek Tava 4. Rész A szellemi dolgok megértése

Share this: